| |
Pe fratele absent, nu se poate spune nimic cu intenția de a-l neglija - aceasta este calomnie, deși a fost spus și adevărat (9, 54).
. Dar există două cazuri în care se poate vorbi despre cineva rău (dar adevărat), atunci când este necesar să se consulte cu alte experimentat, cum să corecteze păcătosului, și când este necesar, pentru a avertiza pe alții (nu verbose), care, prin ignoranță, poate fi de multe ori într-o comunitate cu o persoană proastă, considerându-i un fel. Cine, fără o asemenea nevoie, spune ceva despre celălalt cu intenția de a-l neglija, acel defăimător, chiar dacă a vorbit adevărul. Sfântul Vasile cel Mare (10, 192).
Dacă plângerea este nedreaptă, atunci ea devine defăimătoare. Sf. Grigorie Teologul (15, 333).
Dacă sunteți defăimați și după aceea vă este descoperită puritatea conștiinței voastre, nu vă mândrați, ci slujiți Domnului, care v-a eliberat de calomnia omului (25,194).
Nu-l înfruntați pe fratele cu defăimarea împotriva fratelui său, căci nu este lucrarea iubirii să-i îndemne pe aproapele să piară sufletul (25,197).
Nici vorbitorul de încredere nu ar trebui să fie greșit, deoarece calomnia vine de multe ori din invidie. (25, 208).
Dacă vrăjmașul trebuie să calomnia, ne vom apăra cu tăcere (25, 233).
Ca un mula strică haine, atât de calomnie este sufletul unui creștin. Călugărul Efrem Sirianul (26, 586).
Dacă ați defăimat pe cineva, dacă ați devenit un dușman pentru cineva, împăcați-vă cu Curtea. Totul este terminat aici, astfel încât să puteți vedea Curtea fără griji (35, 802).
Pentru mulți, cel mai intolerabil dintre toate decesele pare să fie atunci când dușmanii diseminează zvonuri rele despre ei și atrag atenția asupra lor. Dacă este adevărat - corect; dacă o minciună, râdeți de asta. Dacă sunteți conștienți de ceea ce spuneți, aveți grijă; dacă nu sunteți conștienți, lăsați-l fără atenție, este mai bine să spuneți: să vă veseliți și să vă bucurați, după cuvântul Domnului (Matei 5:11) (38, 860).
Amintiți-vă că cel care aude despre el însuși calomnie nu numai că nu suferă rău, ci va primi în continuare cea mai mare răsplată (39, 269).
Noi conducem defăimătorul, astfel încât, dacă participăm la răul altcuiva, să nu ne provocăm moartea (39, 723).
Nu lăsa un defăimător pentru el însuși și pentru el însuși să se scape de acest păcat zadarnic, iar păcătosul păstrează de la nedreptate acuzația împotriva vecinului și în cele din urmă calomnia, cu excepția acuzației; Astfel, abhorring serviciile unui defăimător, el devine organizatorul de pace și un profesor de prietenie (39, 723).
Dacă cineva îi vorbește fratelui său împotriva ta, îl disprețuiește și arată răutate, nu te pleci împotriva lui, ca nu cumva să fii prins de ceva ce nu vrei. (66, 317).
Vom avea grijă de onoarea vecinului nostru, oricine este, neavând să-l diminueze în opinia noastră atunci când este reproșat - asta ne va salva de calomnie. Rev. Abba Isaia (66, 347).
Orice persoană nefericită este demnă de îndurare, când își plânge nenorocirile. Dar dacă începe să calce pe alții și să-i facă rău, mila lui pentru nenorocirile lui va fi pierdută; el este deja recunoscut ca demn de nu de regret, ci de ură, deoarece și-a folosit nenorocirea de a face rău afacerilor altor persoane. Deci, semințele acestei pasiuni trebuie să fie exterminate la început, până când au îngenunchiat, și nu au devenit ineradicabile și nu au creat pericol pentru cel care a fost sacrificat acestei pasiuni (50, 300).
Domnul Hristos a mângâiat pe aceia care, din pricina Sa, au făcut mustrare în chestiuni evidente și secrete, dacă aceia care reproșează sunt mincinoși. De aceea, trebuie să știm că pentru cel care dorește să intre în cel mai înalt grad de fericire, trebuie să existe un alt lucru: acela care este divulgat despre el este și el fals. Unul dintre cele două fără celălalt nu este atât de util. Dacă, pentru suferința lui Hristos, am auzit despre adevăr, atunci este necesar să se înroșească, pentru că, pe de o parte, suntem denunțați pe de altă parte. Și dacă suferim, dar nu pentru numele lui Hristos, primim o răsplată pentru răbdare, dar nu vom obține cea mai mare fericire care ar fi fost câștigată dacă ambele ar fi fost combinate (și suferind pentru Hristos și ne calomniau). Călugărul Isidore Pelusiot (52, 223).
Un vecin iubitor nu poate tolera niciodată calomniatoarea, dar fuge de ei, ca de fier de foc. Monahul Ioan al Ladderului (57, 249).
În timp ce te rogi pentru defăimător. Dumnezeu va descoperi adevărul ispitit despre voi. Călugărul Maximus Mărturisitorul (68, 243).
Sufletul unui defăimător are o limbă cu trei lovituri, căci și el se strică, aude și calomniază. Abba Falassi (68, 329).
Te-a ucis. deși sunteți nevinovați? Este necesar să îndure cu satisfacție. Și va merge în loc de penitență pentru ceea ce tu considerați a fi vinovat. De aceea, calomnia pentru tine este mila lui Dumnezeu. Cu siguranță trebuie să ne împăcăm pe cei care au calomniat, oricât de dificil ar fi. Episcopul Teofan, recluse (Scrisori colectate, nr. 3, 251).
Pe calea reproșurilor și a umilinței, Hristos însuși ne-a precedat, fără să facă nici un păcat. Cât de mult și cât de grav fariseii blasfemiat gura Lui, și ce reproș aruncat la el ca săgeți otrăvite, Despre acest martor al Evangheliei Sf. Nu numai că ei trebuiau să spună că îi place să mănânce și să bea vinul pe care El este un prieten al vameșilor și al păcătoșilor, Samaritean, El are un demon și isstuplen, -cele, care a căutat orice mod mort, dar l-au numit un mincinos și, pervertind națiunea: „Am găsit pe acesta pervertind națiunea și oprind a da tribut Cezarului „(Luca 23, 2.), Cel care le-a învățat:“ da Cezarului ce este al Cezarului și lui Dumnezeu „(Marcu 12, 17 ,.), care prin puterea Divinității interzise și cel izgonit demoni. Nimeni nu îi calomniează și nu poate scăpa de reproș. S-au găsit copiii acestei lumi, care huli și conduita imaculată, a inventat o limbă mincinoasă, și fără vină decât profan. Profetul Moise, legislatorul, liderul lui Israel, un prieten și tovarăș al lui Dumnezeu, din roiuri de dincoace de Core și Avironova suferit să prindă rădăcini (Num. 16) și de către alte persoane sale. Cum David, împăratul lui Israel, și profetul sfânt al lui Dumnezeu, a aruncat dușmani săgeți otrăvite, poate fi văzută din psalmul: „În fiecare zi, de vrăjmașii mei mă ocărî, supărat împotriva mea sunt jurat împotriva mea“ (Ps 101, 9 și urm.). O limbă mincinoasă a fost aruncată într-un șanț la leii, ca un sicriu, profetul Daniel (Dan.6, 16). Cum au suferit apostolii din întreaga lume, cărora le-a fost propovăduită harul lui Dumnezeu! Înșelători, corupători și tulburători ale universului au fost cei care au atras deliciile de adevăr, și de la întuneric la lumină, și de la împărăția diavolului la Împărăția lui Dumnezeu. Același lucru era cunoscut de ei înșiși și de succesorii lor, de sfinți, de martiri și de alți sfinți. Citiți istoria bisericii și vedeți cum nimeni nu ia lăsat să calomniaze. Același și acum sfinții care trăiesc în lume suferă de lumea rea. Pentru lumea, în ciuda constantă sale: el nu-i place adevărul, că cuvântul și viața lui este sacră, și întotdeauna mințim și minciună, cu care ei e scârbă. Nu sunteți primii care să suporte reproșuri și dezonorări. Vedeți că sfinții au îndurat și suferă acum (Ioan 9, 10-34).
Va fi sfârșitul tuturor. Aroganța și răbdarea se vor sfârși, blasfemia blasfemică și persistentă va primi fiecare din adevărul lui Dumnezeu. Hula apel la rușinea veșnică și rușinea ocărî și ocară slava veșnică brooked-în, atunci când oamenii vor răspunde nu numai pentru blasfemie, ci și pentru fiecare cuvânt de mers în gol. „Pentru un lucru drept cu Dumnezeu insultele pe care le plătiți durere, și să vă dea odihnă probleme cu noi, când Domnul Isus din cer,“ - scrie Apostolul (2 Tesaloniceni 1, B-7.). Mai multe defăimătorii și calomniatori de auto-vătămare, decât să hulească pe cineva, pentru numele si faima sa întunecat temporar, prin propriul său suflet distruge. Care este datoria creștinului să le răspundă? Hristos spune: "Binecuvântați pe cei ce vă blesteme și rugați-vă pentru cei care vă folosesc în mod ciudat" (Matei 5:44). Când calomnie, vilification și mustra cădea asupra ta, și să fie slăbită de limbaj abuziv, ca un cerb, vânate câini -begi la sursa vie a Sfintei Scripturi si uita-te la ea rece. Dumnezeu nu dă vina pe cei care sunt lăudați, ci, dimpotrivă, le spune: "Vai de voi, când toți oamenii vor vorbi bine despre voi!" (Luca 6:26).
Dar ferice de cei care suferă ocara de rău „Ferice de voi, când oamenii vă vor ocărî, și vor prigoni și altfel batjocoresc pe nedrept pentru mine Bucură-te și bucuros, pentru că răsplata voastră este mare în ceruri.“ (Mt 5:. 11-12). Cine nu este consolat, condus de limbi neînfrânate, când el se gândește numai la marele răsplată din cer? Cine nu va fi mângâiat ascultând astfel de promisiuni, nu va tolera nici o dezonoare și dezonoare temporară? O bună speranță va înmuia toată întristarea, cu atât mai mult speranța pentru Viața veșnică, glorie și bucurie. Orice probleme, rușine și prezent, chiar dacă acestea vor dura o viata, moartea ar pune capăt, dar nu există nici un scop de distracție și glorie viitoare. Apoi omul va uita toate necazurile și nenorocirile; o mângâiere, bucurie și bucurie neîncetată vor avea fără sfârșit. „Ca unul care mângâie mama lui, așa că vă voi mângâia, și veți fi mângâiați în Ierusalim, și o veți vedea, și inima ta se va bucura.“ (Isaia 66:. 13-14). Dar veți spune: aceasta este răsplata promisă celor care suferă pentru Hristos; Adevărat, dar cine dintre noi nu sufere ca ucigaș, sau hoț, sau făcător de rele, ci ca un creștin, „nu-ți fie rușine, ci să proslăvească pe Dumnezeu pentru numele“ (1 Petru 4:. 15-16). Pentru confortul și se va alătura cu sfinții ca „însoțitor, în necaz și în împărăția și răbdarea lui Isus Hristos“ (Apoc. 1, 9).
. „Iubesc pe Dumnezeu lucrează împreună pentru totdeauna“, - spune apostolul (Rom 8, 28 ,.). Ei calomnia si defaimarea sunt de cotitură în beneficiul harului lui Dumnezeu (Luca. 18, 14). De aceea, musca calomnie și oameni răi răi în suflet „încrederea în Domnul, să fie plini de încredere, și el va întări inima, speranța în Domnul“ (Ps. 26, 14). „Ai încredere în el, și el va face, și să aducă, ca dreptatea ta lumina, și judecata ta ca soarele la amiază“ (Ps 36: 5-6.). Tăcere la fel de prost ca și David a făcut: „Eu, ca un om surd, nu aud, și ca un mut care nu deschide gura lui, și am fost ca un om care nu aude și nu în gura răspunsul său, căci în tine Doamne, am încredere, veți auzi pe Dumnezeu, Dumnezeul meu. „! (Ps. 37, 14-16). Ai și același, și Dumnezeu va vorbi în locul tău. Ca un tată în carne și oase, atunci când vede huliganii, abuzul și rănit copiii în tăcere, la tatăl său a privit în jos, în schimb el răspunde și le protejează, așa că Dumnezeu, Tatăl Ceresc, vino cu noi și ne face rău. Pentru fiecare insultă și ocară, am aplicat, angajat la Dumnezeu ca omniprezent și atotvăzător. Când El vede că suntem greșit, și detestat, suferă în tăcere și numai Lui iată, și dau lucrarea judecății sale drepte, spunând cu profetul: „Tu va răspunde, Doamne, Dumnezeul meu“ (Ps 37, 16) Atunci el va vorbi pentru noi, să mijlocească și să protejeze noi, și creșterea umil împotriva noastră. Așa a făcut sfântul David, care în tot felul de nenorociri singurului Dumnezeu a recurs, și se uită la el, și căuta ajutor și protecție de la el ca din psalmii el poate vedea. Ulterior tu și acest profet, și închide gura, taci din gură, să vorbească Dumnezeu Însuși în loc de tine. Când astfel să îndure în permanență tăcere ocara și umilința, nu celălalt, ca lauda și slava lui Dumnezeu iskhodataystvuyut tine. Toate-lumină nimic înaintea lui Dumnezeu, pentru că umilința și în întreaga lume, nu doar unii hulitori, nimic în comparație cu slava pe care o dă Dumnezeu robului Său credincios. Nu fericit este cel care poporul nelegiuit Judecător, lauda, dar cel care îl laudă pe Dumnezeul cel sfânt și drept; okayanen și nu cel pe care disprețuiesc oameni, dar care smerește Dumnezeu (115, 535-537).
. „Iubesc pe Dumnezeu lucrează împreună pentru totdeauna“, - spune apostolul (Rom 8, 28 ,.). Ei calomnia si defaimarea sunt de cotitură în beneficiul harului lui Dumnezeu. Chaste Iosif aruncat în calomnie femei închisorii, dar el a fost înălțat la înalta onoare și țara a salvat de la foamete (Geneza. 39 și 41). Moise a fugit de cuvânt abuziv din Egipt și a fost un străin în țara Madian (Ex. 2, 15-22). Dar nu a fost învrednicit să vadă rugul, în mod miraculos arzând în deșert, și auzi pe Dumnezeu în rugul în vorbă cu el (Ex. 3, 2-7). multe acuzații false Sf. David a făcut limbaj abuziv, dar este de a încuraja rugăciunea și o mulțime de psalmi inspirate compuse în folosul Bisericii Sf. Daniel calomnie aruncat în groapa cu lei, dar inocența animalelor blocat gura sa și L-au proslăvit mai mult ca niciodată (Dan. 6, 16-28). Israelian Mardoheu Aman limba intenția de a ucide, dar de pescuit a lui Dumnezeu se face contrariul: Mordecai a devenit celebru, Haman a fost spânzurat pe spânzurătoare, care a pregătit pentru Mardoheu la moarte, și așa că a căzut în groapa pe care au săpat pentru cei nevinovați (Estera 7). Acele judecăți ale lui Dumnezeu și este acum comis (104 860-861).
Prin răutate și calomnie ne smereștem, și înșelăciunea noastră este distrusă. Acesta este modul în care limba ne vorbește ca "îngerul lui Satana", astfel încât să nu fim exaltați (104, 865).
Mulți nu sunt uciși de mâini omenești, și nu musca, dar musca și ucide limba ca un instrument, așa cum este scris despre „fiii oamenilor“, „ale căror dinți sulițe și săgeți, și sabia lor, limba ascuțită“ (Psalmul 56: 5). . Mulți oameni nu mănâncă pește, carne, lapte, ceea ce a interzis Dumnezeu, și chiar a binecuvântat pe credincioși și cunosc adevărul este primit cu mulțumire (1 Timotei 4:. 4-5), dar mănâncă oameni în viață. Mulți nu remita ispita de lucrări este bună și lăudabilă, dar răspândirea limbii de ispite, și de la un loc la altul tolera răul ca o rană ciuma și vântul focul, din care există o mulțime de necazuri și nenorociri (104, 867-868).
Bârfitor prejudicii pe care calomnie, deoarece limba lui este ascuțită ea ca o sabie, și slava ca pe dinți de câine, haine, chinuit: el De așa și așa face. El se doare, pentru că este păcătos. Dăunează cei care îl ascultă, pentru a le da o scuză pentru calomnie și condamnare, așa că, de asemenea, rău, un caz în care se află, conduce. Și, în același fel, multe suflete creștine infectate și mor (104, 868), atât de la un corp uman infectat, mulți oameni sunt infectați și mor, astfel încât unul dintre acuzatorul, sursa de calomnie.
Pocăința și calomnia sunt fie adevărate, fie false. Adevărat - dacă suntem cu adevărat vinați pentru ceea ce suntem reproșați și, prin urmare, acceptați; atunci este necesar să corectăm faptul că reproșul este eliminat și devine fals. False reproșuri, când nu suntem vinovați pentru ceea ce ne reproșează; și această reproșare trebuie să fie îndestulată cu bucurie și consolați de nădejdea îndurărilor veșnice ale lui Dumnezeu. În plus, deși nu este de vină pentru ceea ce ne reproșează, ei au păcătuit în altul și, prin urmare, trebuie să îndura. Prelatul Tihon din Zadonsk (104, 871).
Una dintre invidiile diaconului virtuos, Paphnutius, la calomnit, furișându-l, aruncând cartea în celulă. Cartea a fost găsită și penitența a fost impusă diaconului. Fără a se justifica, Paphnuti a făcut-o timp de trei săptămâni. Dar diavolul a atacat calomnia. După mărturisirea sa, numai rugăciunea lui Paphnutius a vindecat pe omul nefericit. Pătratul antic (72, З68).
DIVINE LITURGIA DIN IERUSALEM