Ivan Yakovlevich Franco scurtă biografie

Și Abelar Pierre

B Basis și suprastructură

În Weismannism - Morganism

G Galileo Galileo

D D'Alembert Jean Léron

E eugenia

Zhdanov Andrey

H Law

Și Ibn Roshd Muhammad

Pentru Cabanis Pierre Jean Georges

Lavrov Petr Lavrovich

M Mawlie Gabriel Vonno

H realismul naiv

Despre fundamentele leninismului

Pavlov Ivan Petrovici

R sistemului sclav

Cu autopropulsie

T Marxismul creativ

Umov Nikolay Alekseevich

F Socialismul Fabian

Х Holism

Chaadaev Petr Yakovlevich

Î Pas înainte și două în spate

E Evoluția și Revoluția

Yu Yum David

Sunt Limba

Franco Ivan Yakovlevich (1856-1916) - un mare ucrainian scriitor-gânditor, om de știință și figură publică. Sa născut într-o familie de fierar pe Drogobychchyna. După multe necazuri și dezastre, a absolvit gimnaziul; a studiat la Universitatea din Lviv. Autoritățile austriece au urmărit Franco de trei ori aruncat în închisoare, acuzat de socialismului, în crearea de societăți secrete, pentru a fi solidari cu rusul, care are legături cu mișcarea țărănească. Alinierea a fost influențată Franco T. F. Shevchenko (cm.) Și democrat revoluționar rus - (. Si) (. Cm) Hertzen (. Cm), Belinski (. Cm) Chernyshevskii, Dobrolyubova (. Cm) Pisareva Saltykov - Shchedrin, Nekrasov.

Răspândirea marxismului a influențat dezvoltarea ideologiei revoluționare-democratice a lui Franco față de socialismul științific. A studiat și popularizat "Manifestul Comunist" (a se vedea.) Marx și Engels, și "Capital" (a se vedea.) Marx; pentru prima dată tradus în limba ucraineană a capitolului 24 I «Kapital“, volumul și secțiuni ale selectat «Anti-Dühring» (a se vedea.) F. Franco Engelsa.Mirovozzrenie strâns legată de mișcarea e de eliberare a oamenilor muncii, cu trezirea la viața politică a proletariatului, au fost formate în timp în domeniul petrolului și în orașele din vestul Ucrainei, cu realizările științei naturale cu învățăturile Sechenov (cm.) și darwinism. Franco critică legile biologice darwiniste false care se aplică interpretarea dezvoltării umane și a le face pe baza acestei concluzii reacționare. El solicită democratizarea științei, transformând-o într-un instrument de luptă pentru interesele oamenilor muncii.

vizionări Philosophical stabilește în documentele: „Câteva cuvinte despre cum să organizeze și să conducă ediția noastră națională“, „Gânduri despre evoluția în istoria omenirii“, „Literatura, scopul și caracteristici esențiale“, „critice scrisori despre intelighenția galiciană,“ și de asemenea, într-o serie de opere de artă. Bazele a tot ceea ce există, Franco vede în materie. Natura este nemuritoare, eternă, este în mișcare constantă, înfundată. Spiritul nu este a doua creație care creează începutul, ci doar reflexia materiei în mișcare, funcția creierului material și a sistemului nervos. Franko interpretează cunoașterea umană ca o reflectare a realității, a naturii. El a respins agnosticismul și relativismul.

Franco a exprimat câteva idei dialectice, a văzut o schimbare continuă a lumii, contradicția sa, a fost ghidată de ceea ce se întâmplă înainte. Este ateu, luptător împotriva fideismului și clericilor nediscreți, împotriva clericalismului și educației religioase a tineretului. Cele mai vii lucrări jurnalistice ale scriitorului sunt îndreptate împotriva Vaticanului, catolicismului, uniatismului, sectarismului. Franco a criticat teoria falsă a eternității capitalismului, a denunțat societatea capitalistă ca o societate de ruinare, devoratoare generație și distruge sănătatea și moralitatea maselor. Aceasta este o lume a înșelăciunii și a violenței. Bourgeois democrație, declarând „egalitate“ în fața legii „arată ca și cum ar mângâindu o foame că el are dreptul de a fi hrănit, fără să-i pâinea.“ Franco crede cu tărie în triumful revoluției. Referindu-se la teoria socialismului lui Marx, Franco cere eliminarea „zidului“ care separă omul de lucru din mijloacele de producție, la transformarea mijloacelor de producție în proprietate publică, eliminarea „între“, sinonimul proprietății private, la colective de muncă și distribuția în funcție de locul de muncă.

În lupta pentru literatura ideologică Franco se opune estetica idealiste, cu concepțiile sale metafizice ale regulilor eterne ale esteticii artei materialiste Belinski, Chernyshevsky, Dobrolyubov și Shevchenko. Oi subliniază natura istorică a artei, susține că viața este motorul principal în artă. Pentru Franco, precum și pentru Shevchenko, poezie - „, concentrat, realitate cristalizat condensat“ este El expune critica nemilos al teoriei „artei pentru artă“, decadență, decadență în literatură. În lucrările lui Franco servitute profund realistă a reflectat situația lucrătorilor din Ucraina de Vest. El a introdus mai întâi imaginea unui lucrător în literatura ucraineană. M. Gorky a apreciat foarte mult lucrarea lui Franco. patriot Remarcabil, un campion de prietenie între popoarele din Ucraina și Rusia, Franco a crezut că „ceasul va veni!“ - și Ucraina va străluci „într-un halou violet în intervalul popoarelor libere. “.

În dezvoltarea ideologică a lui Franco au existat și păreri eronate. El nu a reușit întotdeauna să evite limitările naționale, pe care Lenin le-a subliniat în interesul mișcării democratice de eliberare națională din Ucraina. Franco nu a devenit un marxist în vederile sale, dar toată viața glorioasă, talentul său imens artistică, pe care a pus în slujba oamenilor muncii, activitățile sale militare în interesul eliberării poporului ucrainean și consolidarea prietenia popoarelor din Rusia și Ucraina l-au adus iubirea universală; Nu numai poporul ucrainean, ci și toate popoarele Uniunii Sovietice onorează, de asemenea, memoria lui Ivan Franko.

Filozofia metodelor științifice medievale de definire a subiectului