Sura "Mujadal", 58/11
Pe baza postulatelor religiei Islamului, oamenii de știință au elaborat reguli referitoare la toate aspectele vieții unui musulman. Regulile de conduită ale adunărilor nu au fost ignorate. Nici un musulman nu are dreptul să se așeze ca un vârtej de vânt și oriunde. Fiecare acțiune trebuie să se desfășoare în conformitate cu regulile de conduită. Există multe forme de așezare. De exemplu, îndoirea genunchilor, în limba turcă, cu picioarele întinse, picioarele întinse înainte, etc. Cum și unde ar trebui să stea, profetul Muhammad ne-a arătat (sas).
1. Cum a stat Profetul Mohamed
De obicei, Profetul (sallallahu alaihi wa sallam) a fost așezat în poala lui, dar altul decât cel cunoscut, și alte poziții luate de acestea în timp ce ședinței. (Musulman, Iman, 1) Unul dintre ei - acest scaun, cunoscut la noi sub numele de „turcesc“. Jabir bin Samura (radyyallahu anhu) a raportat că, după rugăciunea de dimineață Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ar sta „turc“ și a rămas în această poziție până când soarele a crescut destul de mare. (Abu Dawood, Adab, 26)
Scaunul în limba turcă era cea mai iubită poziție a scaunului Profetului (sas), deoarece acest tip de scaune este confortabil, iar locurile retrase sunt ascunse în același timp. Trimisul lui Allah (sas) stătea nu numai în moschee, ci și în alte locuri. Se știe că Companionii, în toate obiceiurile obișnuite, au stat de multe ori în acest fel.
Următorul tip de scaun este "kurfusa" sau "ichti-ba". Ibn Umar (ra) a spus că a văzut cum a stat Profetul Mohamed (sas) în curtea Kaaba, cu mâinile strânse în genunchi. Genunchii îi erau presați de stomac. (Bukhari, Istizan, 34)
Kyle Binti mahram (radyyallahu anha) a spus în memoriile sale:
„Când am venit la Profetul Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) să îmbrățișeze Islamul, el sa așezat în poziție verticală, genunchii la ea și strângea mâinile lor. văzîndu-l într-o astfel de stare umilă și liniștită, am fost speriat de măreția lui. " (AbuDaud Adab, 22) Acest tip de scaun, de asemenea, ca Profetul Muhammad (sallallahu alaihi wasallam), și chiar și din punctul de vedere al Qadi Iyad, acest tip de scaun, a preferat alte tipuri, din moment ce toate locurile ascund acoperite dens. Companii, de asemenea, de multe ori așezat în acest fel. Cu toate acestea, Profetul (sallallahu alaihi wasallam) pentru a respins un loc în timp ce citesc în moschee vineri khutbah. (AbuDaud, Salat, 228), deoarece această postură lulls umană, de la care se pot relaxa și de a asculta hutba. chiar și cel mai rău se poate întâmpla - starea deranjat de Wudu (stare de puritate rituală), din cauza a ceea ce un om ar trebui să se ridice în picioare și să ia din nou o baie.
Uneori, profetul Muhammad (sas) era ghemuit. Acest tip de scaune se numește "ihtifaza" sau "Ica". Anas bin Malik (ra) a spus:
"Am văzut cum Profetul Muhammad (sas) sa așezat pe haină și a mâncat întâlniri". (Muslim, Ashriba, 148-149)
Au existat cazuri când Profetul (sallallahu alaihi wa sallam) a fost așezat lângă piscină iaz sau înot, în jos picioarele în apă. Aceasta poveste passkazal Abu Musa al-Ash'ari, care a trecut pe care într-o zi Profetul Muhammad (sallallahu alaihi wasallam), împreună cu un grup de tovarăși așezat la bine Aris, scădere picioarele în jos. (Bukhari, Askhabun Nabi, 5)
2. Tipuri de scaune care nu au fost încurajate de Profet
Unele poziții sunt cunoscute în timpul ședinței, care au fost condamnate de profet (Sallallahu Aleiqi wa sallam). De exemplu, aruncând un braț înapoi și sprijinindu-l. Sau, stai, înclinat pe ambele mâini, aruncat înapoi, deoarece acest tip de ședință este considerat un semn de aroganță și aroganță. Sharid bin Suwaid (ra) a spus următoarea poveste:
"Odată am așezat cu brațele îndoite și sprijinindu-mă de palmele mele. Și la vremea aceea, Profetul (sas) a venit la mine (sasallahu alaihi wa sallam) și a întrebat:
"Tu stai ca aceia care sunt atrase de mânia lui Dumnezeu?" (Abu Dawood, Adab, 24)
Aparent, Profetul Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) a fost preocupat de faptul că musulmanii care au primit cele mai mari beneficii - adevărata credință, imita pe cei lipsiți de fericire veșnică și merita pedeapsa cea mai severă.
Dacă orice fel de ședere, plimbare, minciună sau odihnă seamănă puternic cu obiceiurile necredincioșilor, atunci musulmanul trebuie să se corecteze imediat și să se comporte diferit.
În plus, profetului (sas) ia fost interzis credincioșilor să stea în locuri greșite. De exemplu, pe stradă și pe drumuri. Profetul Muhammad (sas) a spus companionilor o zi:
- Încearcă să nu stai pe stradă! Ei i-au răspuns următoarele:
- O, mesager al lui Allah! Suntem obligați să stăm pe stradă, întâlnim prieteni și cunoștințe acolo și rezolvăm problemele noastre acolo!
- În acest caz, respectați regulile drumului! Companii au întrebat prin surprindere:
- O, mesager al lui Allah! Și care sunt aceste reguli?
Profetul Muhammad (sas) a enumerat următoarele reguli:
- Nu te uita la interzis, nu ofensa trecătorii, salută-i pe toți, predică bine și păstrează acțiunile nedorite. (Bukhari, Mazalim, 22)
Într-un alt peradac al acestui hadith, încă două se adaugă la aceste reguli:
"Arătați drumul celor care sunt pierduți și ajutați pe toți cei care au cerut ajutor!"
Este foarte urât, când unii oameni stau pe drum fără nici un motiv bun și conduc conversații goale, urmăresc trecătorii, opresc mișcarea calmă. Dacă este necesar, acest lucru este permis, dar musulmanii care au cunoscut mult timp dezaprobarea profetului Muhammed (sas) împotriva acestor acțiuni preferă să stea în curțile moscheilor.