În biserica din Mexico City, tinerii ridică statuia Sfântului Iuda - apărătorul în cazuri fără speranță. Astăzi, când deznădejdea a devenit mulțimea multor mexicani, este deosebit de populară. Inclusiv traficanții de droguri.
Foto: Shaul Schwartz
traficanți de droguri majore au fost îngropate în mausolee de lux în cimitirul din Kulyakane - din aceste locuri acum 30 de ani, mafia drogurilor sa răspândit peste granița mexicană-SUA.
Foto: Shaul Schwartz
Tatuajele locuitorilor din Tijuana - o modalitate de auto-exprimare a acestora. Omul cu o cămașă neagră în mână descrie o figură cu o coasă - Santa Muerte, Moartea Sfântă. Adepții cultului ei sunt siguri: Moș Crăciun nu-i pasă ce faci, fie că ești crud, fie că ești un păcătos, fie un criminal. Atâta timp cât împliniți jurămintele, datele despre Moartea Sfântă, vă va sprijini, indiferent de crimele voastre.
Foto: Shaul Schwartz
În Los Angeles, în biserica Santa Muerte, rugăciunile sunt citite de un îngrijitor, un mexican prin naștere. În Statele Unite, există tot mai mulți credincioși care se roagă Moartea pentru vindecare sau ajutor pentru rudele care trec granița.
Foto: Shaul Schwartz
Lângă statuia Santa Muerte din zona Tepito din Mexico City în prima zi a fiecărei luni, se adună admiratorii săi. Rugăciunile pentru dragoste, bani, protecție - toate acestea sunt ocazii să sărutăm statuia, condamnată totuși de clerul romano-catolic.
Foto: Shaul Schwartz
Un om a venit la capela pe marginea drumului modestă în Tijuana, să aducă un omagiu sfântului național Isus Malverde, un tâlhar legendar - un Robin Hood local, care, conform legendei, a fost spânzurat în Sinaloa de către autoritățile în urmă cu mai mult de o sută de ani.
Foto: Shaul Schwartz
Admiratorii sfântului popular Isus Malverde, legendarul tâlhar, vin la altarul principal din Culiacan pentru a se ruga și a lăsa jertfe.
Foto: Shaul Schwartz
Pe setul de serii de televiziune Tijuana "Juniori ai afacerilor cu droguri", un ficțiune de droguri stăpânește la picioarele eroinei. Un alt produs din genul popular de filme și cântece despre traficul de droguri reflectă relevanța acestui subiect pentru tinerii săraci și ambițioși din orașele de graniță.
Foto: Shaul Schwartz
Tinerii înghiți solvenți în fața bisericii din Mexico City, care găzduiește anual festivaluri religioase - Romeria - în cinstea Sfântului Iuda.
Foto: Shaul Schwartz
Șoferul și doi pasageri au fost ambuscați într-un centru comercial din Ciudad Juarez și s-au înscris în lista victimelor - peste 2600 de morți anul trecut. În acest oraș, uciderea cauzată de droguri a devenit obișnuită.
Foto: Shaul Schwartz
Infracțiuni, droguri, sânge, credință - în Mexic, aceste concepte s-au împletit atât de strâns încât randurile sfinților populare sunt acum reumpleți de bandiți și chiar de moartea însăși.
Dar El Nino are altcineva, un apărător. Tipul este sigur că acest apărător nu la lăsat să găsească câteva lucruri strict interzise, care ar spori termenul cu zece ani. "Gărzile nu au văzut nimic, deși totul era sub nasul lor", spune el, încrezător că această ființă supranaturală îl ține de toți dușmanii.
Tulburările mexicanilor ne obligă să căutăm noi apărători cerești. Santa Muerte sau Moartea Sfântă este doar una dintre ele.
Șeful dintre prizonierii care ne-a înconjurat cu o mulțime densă, în conformitate cu nodurile, și Antonio îi explică: "Mijlocitorul este întotdeauna acolo. Chiar dacă este doar o ștampilă poștală pe care o lipici pe pat, încă mai știi că portarul nu va merge nicăieri, nu te va părăsi niciodată. Este aici când toți cei cu care v-ați gândit prieteni, ați uitat chiar numele dvs. și, așa cum spun mexicanii, nu trebuie să vă lăudați. Acest vrăjitor, acest gardian al celor neprotejați și cel mai recent dintre păcătoși - Santa Muerte. Sfanta moarte.
Un copil atât de dulce. Se zvonește că pentru ritualurile asociate cu Mos Craciun - ea este Santisima, Skinny Malyshka, White Babe - sânge și chiar sacrificii umane sunt necesare. Mi sa spus despre asta și de un prizonier dintr-o altă închisoare mexicană, unde condițiile sunt de o sută de ori mai rele. El Niño și Antonio au răspuns diplomatic: "Santa Muerte răspunde rugăciunilor numai" în schimbul unei taxe ", care, desigur, trebuie să fie proporțională cu cererea. Ei bine, pedeapsa pentru neplata datoriilor este teribilă! "Dacă îi promiteți o floare, dar nu o aduceți, vă simțiți rău", spune Kid. "Plânge și te simți rău".
Santa Muerte - doar una dintre figurile supranaturale originale, care sunt din ce în ce cotitură mexicani în ultimii ani. La țară îngrămădite fiecare nenorocire imaginabil: seceta, gripa porcină a provocat declinul turismului, epuizarea rezervelor de petrol, care este principalul produs de export, prăbușirea economiei și, în fundal toate acestea - exuberantul înflorirea comerțului cu droguri. Problemele ne fac să căutăm noi apărători cerești. Și, probabil, cele mai extravagante din lume tot mai mare de băuturi spirtoase - Santa Muerte. Un schelet cu o coasă în haine lungi, câștigă popularitate într-un ritm care nu a vis celelalte „noi sfinți“.
În Mexic, în general, o atitudine interesantă față de moarte. Deci, în ziua morților în casele prezintă schelete vesele - simboluri ale morților, câteva ore a scăzut la aproape de poprazdnovat împreună și reminisce. Cu toate acestea, Santa Muerte, de altfel, până de curând, necunoscute majorității mexicani, mai mult ca Moartea in Evul Mediu. Astăzi, este venerată în tot Mexicul, simbolurile sale se găsesc pe colțurile străzilor și în multe case.
Ajutor în afacerea cu droguri. Și cine se temulează în Mexic, care se teme de Dumnezeu, pentru cei pentru care omorul nu este un accident, ci aproape un obicei și care își riscă zilnic viața în războaiele cu droguri? Cine, ignorând legile divinului și celui uman, este foarte mexican, rămâne un catolic zelos? Ei bine, și pentru domnii de droguri era un sfânt - să se potrivească cu ei.
La prima vedere, traficanții mexicani de droguri sunt singurii care nu au motive de disperare în vremuri de criză. Ei au ocupat poziția ideală pentru transportul de aproape toate cocaina consumată în SUA este cultivat și vândute în cantități mari de marijuana, domina cu succes și forma livrarea de stimulente chimice, câștigă popularitate în rândul americanilor.
Starea Malverde ca narkosvyatogo nimeni nu îndrăznește să conteste - în Sinaloa susțin că, atunci când un dealer important de droguri vrea să se închine Malverde, întreaga stradă a fost blocat la domiciliu, astfel încât să se poată ruga în pace.
Mafia de droguri din Mexic devine din ce în ce mai puternică. Deși numărul total de omucideri din țară a scăzut în mod constant în ultimele două decenii, dealerii de droguri au comis infracțiuni îngrozitoare. Ei au subminat astfel normele legale pe care mexicanii obișnuiți acum și apoi sunt interesați public: ce, mafiile au câștigat războiul împotriva statului?
Primii dealeri de droguri mexicani au fost o mână de săteni, legați de rudenie. În cea mai mare parte, au fost din mica regiune nordică mexicană Sinaloa. Această stare săracă agrară între Golful California și Munții Sierra Madre, la aproximativ cinci sute de kilometri de frontiera Statelor Unite, a devenit un loc ideal pentru contrabanda cu bunuri.
Inițial, au cultivat marijuana sau l-au cumpărat de la alți "grădinari" de pe coasta Pacificului, apoi au introdus drogul în Statele Unite. De zeci de ani, aceasta a rămas o afacere stabilă și nu prea riscantă, iar violența nu a afectat lumea îngustă a dealerilor de droguri.
Cu toate acestea, în anii 1970, guvernul mexican, împreună cu Statele Unite, a lansat o serie de atacuri asupra traficanților de droguri de la Sinaloa. Efectul sa dovedit a fi ca și cum virusul care încerca să distrugă s-ar răspândi în tot corpul. Mai mulți "infanteriști" au fost uciși sau trimiși în închisoare, așa cum se numesc "muncitori" obișnuiți ai cartelurilor de droguri. Majoritatea baronilor au părăsit Sinaloa în siguranță și au început să opereze în marile orașe de graniță din statele vecine.
Cu fiecare nou atac, dealerii de droguri au intrat în noua regiune și au devenit mai puternici. Mizele au crescut, iar cu ei numărul traficanților de droguri a crescut, armamentul lor a devenit mai grav, iar în fiecare oraș și regiune noi au mituit tot mai mulți politicieni și polițiști. Traficul de droguri în sine nu sa oprit. A urmat schema ideală: vânzarea de bunuri ilegale cu o marjă frenziată și angajarea tinerilor fără bani și viitor, care doresc cu disperare să arate cool, să acționeze din greu și să simtă puterea lor.
Ca rezultat, până în anii 1980 a fost formată o nouă ordine. Baronele de droguri au controlat lumea interlopă și reprezentanții cheie ai serviciilor de securitate din marile orașe, cum ar fi Guadalajara, Tijuana și Ciudad Juarez. În mafia în sine a fost stabilită o coexistență pașnică pașnică, care, în ciuda fragilității sale aparente, a durat ani de zile: baronii de droguri au împărțit orașele între familii separate.
A fost o nouă eră a afacerilor cu droguri din Mexic, când violența a devenit mijlocul de comunicare. Astăzi, membrii mafiei de droguri distrug monstruos cadavrele victimelor și le pun pe afișe publice - astfel încât toată lumea să fie conștientă de puterea baronilor de droguri și să se teamă de ei. Aceasta este o parte a monedei, dar există și alta: "infanteriștii", în fața cărora perspectiva unei morți îngrozitoare se răsfrângea brusc în focul războiului de droguri, au început să caute protecția în masă de ceruri. Și au găsit-o.
Chiar și în perioada primelor campanii antidrog, mitul "afacerii cu droguri", Isus Malverde, sa răspândit dincolo de Sinaloa. Potrivit legendei, Malverde este un hoț care a jefuit bogații în secolul al XIX-lea și a distribuit pradă celor săraci. Pentru crimele sale, mexicanul Robin Hood a fost spânzurat, dar pentru un fel de caritate - este înzestrat să facă minuni din mormânt.
Acest cult a apărut în anii 1970, când un fost vânzător de stradă Eligio Gonzalez a început să se roage pentru el. Fiul puternic, calm, serios al lui Gonzalez Isus mi-a povestit despre miracol. În 1976, când Eligio a lucrat ca șofer, a fost atacat de răufăcători, răniți și răniți de arme, și a plecat să moară. Apoi a început să se roage lui Malverde, singurul monument la care în acel moment era o grămadă de pietre în locul presupusului său înmormântare. Eligio a promis să ridice o biserică în cinstea lui Malverde, dacă hoțul sfânt i-ar salva viața. Șoferul a supraviețuit - și și-a ținut cuvântul.
Cea mai dificilă era să găsești imaginea lui Malverde - nu exista un singur portret. Sincer, nu a existat nici o dovadă că el a trăit vreodată în această lume. Dar Eligius a găsit o cale de ieșire: în 1980, a cerut un vecin de moda artizan un bust de ipsos, spunând: „Să fie un pic ca Pedro Infante, puțin Carlos Mariscal.“ Infante este o stea de film din Sinaloa, Mariscal este un politician local.
Astăzi, altarul Malverde este un templu construit de autostrăzi, amplasat direct în fața clădirii guvernului statului Sinaloa. Zidurile verzi din interiorul și din afara sunt acoperite cu mulțumiri de la credincioși. Bustul de ghips este plasat într-o cutie de sticlă înconjurată de zeci de buchete de flori, mai ales cele artificiale. În apropiere - fotografii și plăci cu gravură, mulți descriu marijuana sau "coarne de capră" - așa sunt numite AK-47 populare aici. Starea Malverde ca narkosvyatogo nimeni nu îndrăznește să conteste - în Sinaloa susțin că, atunci când un dealer important de droguri vrea să se închine Malverde, întreaga stradă a fost blocat la domiciliu, astfel încât să se poată ruga în pace.
Rebrandingul sfântului. în urmă cu vreo treizeci de ani, cu traficanții de droguri mexicani au stabilit legături „colegii“ din orașul columbian Medellin de admiratori cunoscute de un alt „narkosvyatogo“ Jude. Accidental sau nu, dar la aproximativ același timp, statuia miraculoasă a sfântului jertfită căzuți biserica San Hipolito în Mehiko.Zdes coloniale ea acum consolat nu numai traficul de droguri, ci și cei care trăiesc în teamă constantă de a deveni o victimă aleatorie a unui showdown.
Daniel Bucio vine cu regularitate la San Hipolito. El sa rugat mai întâi la Sfântul Iuda, acum cincisprezece ani, când a fost ars rău la soare. Și acum șase ani, spune Daniel, sfântul ia salvat pe mama sa de boală.
Daniel Buchio iubește aceste Romeria - sărbători religioase, cu mulțimile lor nebunești, mâncare pe stradă și rânduri nesfârșite de figuri ale Sfântului Iuda. Unele foarte mari - cu greu pot fi purtate, iar altele, cum ar fi Bucio însuși, sunt mici, dar decorate fantastic. figura lui este îmbrăcată într-o rochie lungă, strălucitoare și frizură cu pene, cum ar fi conducătorii aztec - la marginile sale luate pentru a observa obiceiurile religioase antice.
Dar, în ultimii ani, bucuria pelerinajului lunar al lui Bucio a fost otrăvită de mulțimea tot mai mare de bărbați și femei neînfrânate cu tatuaje și lanțuri. Ei vin în grupuri și își fac drumul prin mulțime, schimbând rapid ceva de genul unei bomboane mici într-un ambalaj. Bucio știe ce se întâmplă. "Din păcate, mulți tineri au venit aici să vină", spune el. "Ei denigrează numele Domnului și al Sfântului Iuda, care nu are nimic de-a face cu acești dealeri de droguri".
Sunt de acord cu Buchio și cu părintele Isus Garcia - un membru slab deplin al Ordinului Clareților. El știe că uneori cei care speră să câștige rapid mulți bani vin să se roage sfântului. "Un politician a venit aici a doua zi și mi-a cerut să-l ajut să se roage pentru victoria în alegeri. Vă puteți imagina. - exclamă surprins, și el respinge indignat chiar ideea că Sf. Iuda este sfântul patron al traficanților de droguri să fie - să zicem, în cazul în care San Iudas descris cu lucruri în mâna stângă, așa că funcționează pe traficanti de droguri. În general, multe chustle diferă. " Sfântul Părinte preferă să vorbească despre un mare grup de convertiți evlavioși.
Apărător abrupt. Cu toate acestea, în ciuda indignării bisericii și a guvernului, noii sfinți și noile lor funcții devin tot mai populari. În Mexico City, directorul instituțiilor corecționale refuză chiar să permită jurnaliștilor care nu au semnat obligația de a nu propaga cultul lui Santa Muerte. Cu toate acestea, directorul închisorii, care conține El Niño, mi-a permis să vorbesc cu deținuții fără condiții. După trecerea o serie de puncte de control sumbre, am mers pe jos de-a lungul peretelui, decorat cu imagini vesele pentru copii: Alba ca Zapada, pui Twitty, SpongeBob SquarePants ...
Cifrele au apărut la cererea prizonierilor: copiii sunt mai puțin speriați, venind la tați pentru weekend. Opusul peretelui de animație este un gard de sârmă ridicat, iar în spatele acestuia sunt mai multe clădiri, asemănătoare hangarelor, iarbă și chiar arbori rare.
Aici Antonio, acuzat de răpire, compune cântece de tâlhărie, lupte cu tauri, un cuplu pe care chiar la înregistrat. Și aici ucigașul Kid împletește contururile imaginii Fecioarei din Guadalupe, a lui Isus Hristos și a lui Santa Muerta. El a învățat despre moartea Sfântă de la televizor - și acum nimic nu-i poate răci credința într-un nou mijlocitor.
Îl întreb pe El-Nino dacă va începe o viață normală după ce va părăsi aici. Fetița băiatului se învârte într-un zâmbet amar. - După tot ce am făcut? - spune el. "Sunt oameni care așteaptă să mă termine, imediat ce ieșesc din poartă". Ei bine, într-o situație atât de înstrăinată, este evidentă dorința de a găsi un nou apărător sfânt, neobișnuit, abrupte în toate standardele - atât cele cerești cât și cele pământești.