conținut
Peter Krasnopevtsev, student la seminar, prima sa vizită la Kiev-Pechersk în vara anului 1814 a venit pe jos de la Tula să se închine Sfinții Pechersk. După ce a trecut poarta sfântă și a văzut Biserica Marii Lavra, sufletul său simțea bucurie inexplicabilă. Și, așa cum a amintit Parfeniusul mai în vârstă, el a făcut apoi un jurământ de a rămâne în mănăstire, în orice ascultare. Petru a părăsit seminarul teologic din Tula, a primit binecuvântarea părinților săi și a acționat ca novice în Lavra.
Lavra Kiev-Pechersk. Gravura secolului al XIX-lea
Primii doisprezece ani, Petru (în tunsura monahală a lui Pafnutius) a lucrat pentru urmărire penală. Într-o seară, el avea o viziune despre un călugăr în hainele lui, așezat lângă cuptorul de inspirație cu Psalterul în mâinile lui. Apoi, călugărul a apărut pentru novice într-un vis cu cuvintele: "Eu sunt Nicodim procurorul și întotdeauna vizitez locul unde am lucrat și am capturat mila lui Dumnezeu și mântuirea". Din acel moment, Petru sa îndrăgostit în special de acest sfânt al peșterilor și, imitând-o, a început să citească întregul Psalț în fiecare zi și în curând îl cunoștea deja pe deplin.
În 1830, la scurt timp după hirotonirea la preoție, Mitropolitul Eugene (Bolkhovitinov) numit mărturisitori călugări preoției Pafnutie Lavra. Imaginea sumbră a pasiunilor umane dezvăluită în mărturisire a copleșit spiritul său, dar el nu a considerat cauza căderii a fi furia oamenilor și intenția lor deliberată de a păcătui. „Neglijarea de la Dumnezeu, o persoană care cade în ghearele diavolului, iar diavolul le joacă ca o minge - și nu ar fi fericit să facă un om păcat, să fie“, - spune bătrânul.
Mitropolitul Evgeny (Bolkhovitinov). Secolul al XIX-lea
Disprețul față de bunurile materiale și dragostea pentru rugăciune, pe care a aspirat să o dedice fiecărui moment liber, au fost trăsăturile distinctive ale bătrânului lui Paphnutius. Rugăciunea, în expresia sa, ca o durere, a crescut în inimă și a devenit aceeași nevoie ca mâncarea sau băutura. O carte de rugăciune, un mistic și un poet, el a fost onorat cu viziuni misterioase de la adolescență, când a fost acoperit de un porumbel ceresc de zapada - Duhul Sfânt. Dragoste și devotament deosebit față de Stareți hrăniți pentru Maica Domnului, turnându-i în rugăciunile poetice pe care le-a scris. În regula vastă a celulei, ascetul a inclus 300 de rugăciuni "Fecioara Fecioarei, bucurați-vă".
Bani și cadouri, aduse de numeroși vizitatori, bătrânul a dat imediat mâna. Sa intamplat ca, dupa plecarea oaspetilor, el a conectat cesti scumpe, sfeșnici, cristal, lenjerie intr-un nod si, scos din celula, a pus totul pe drum. Contesa Anna A. Orlov, admirator său, a lăsat moștenire mare sumă mai mare în acele zile - 15 de mii de ruble în argint, pe care le-a dat imediat să se hrănească străini în Laura Hotel.
Contesa Anna A. Orlova. Secolul al XIX-lea
Vârstnicul Alexy (Shepelev) a reamintit că, fiind un discipol al Mitropolitului Philaret, el a primit de la un comerciant bogat un chervonet strălucit. Băiatul a început să joace un cadou, aruncând și prinzând. Și am auzit de la Schemer Parfenius: "De ce jucați cu diavolul?" - aceste cuvinte ale unui om vechi înțelept s-au scufundat în suflet pentru viață.
După ce a tonsurat în schema cu numele Parthenius (la vârsta de numai 46 de ani), vindecătorul a petrecut mai mulți ani într-o celulă strânsă. Icoana Sfintei Fecioare Maria, sa oprit numai celula fereastră, în timpul rugăciunii el a fost vocea „Shimnichestvo este -. Să se dedice rugăciunii pentru întreaga lume“
De la adoptarea schemei, Parthenius a făcut timp de șaptesprezece ani Sfânta Liturghie. Primăvara și vara au petrecut de obicei cu mitropolitul Filaret (Amfiteatrov) în deșertul Holosiivsky, unde, în izolarea pădurilor, și-a făcut regula de rugăciune. Ierarhul de la Kiev, Filaret, a ales pe bătrânul lui Parfenia ca mărturisitor, fiind legați de legături strânse de rudenie și de prietenie spirituală.
Filaretul Sainted (amfiteatre). Gravura secolului al XIX-lea
Lavra Kiev-Pechersk. Biserica Icoanei Maicii Domnului "Primăvara care dă viață"
Rugăciunea zilnică a Parohienilor de la Kiev, inclusă în compoziția cărților de rugăciune ortodoxă, este surprinzător de modernă. Începe cu cuvintele: "Doamne! Lonabilitatea spiritului care distruge timpul este de la mine; vanitatea gândurilor care interferează cu prezența Ta și care îți distrează atenția în rugăciune; dacă se roagă, am plecat de la tine gândurile mele, atunci ajută-mă, astfel că aceste lucruri de divertisment a fost involuntar, și prin rotirea mintea, dar nu se întoarce de la tine inima ... „Toată lumea, în special în timpul Postului Mare, se poate găsi ceva în ea pentru că inima răspunde.