Ahmad Shah Masud este un mujahid, care a luptat timp de un sfert de secol.
Conceptul ridicat al religiei islamice „Mujahid“ - „un luptător pentru credință“ - eforturile depuse de unele mass-media părtinitoare a transporta o conotație negativă, este ferm aliniată cu pumni „terorism islamic“, „radicalismul islamic“, etc.Cu toate acestea, musulmanii înșiși ar trebui să poată distinge și explica celorlalți că noțiunile de "mujahedin", "jihad" și "shahid" nu sunt legate de subminarea oamenilor pașnici și a altor acte teroriste. Aceste concepte ar trebui să aibă nume diferite.
Arabei consideră că este incorect să-i chemi pe toți în mod vizibil pe mujahideeni și să utilizeze denumiri diferite pentru teroriști. Prin urmare, ne va fi util să arătăm cât de adevărați sunt mujahideenii, nu cei care se numesc așa, ci adevărați luptători pentru credință, patrie, libertate, independență.
Un tânăr intelectual care credea că puterea aparține numai poporului, Masud a fost unul dintre cei mai eminenți comandanți și lideri carismatici. Numit "panjshirsky leu", el a eludat întotdeauna adversarii, conducându-le într-un pauză. Generalii sovietici l-au numit "invincibil" și "maestru al războiului de gherilă".
În 1975, în timpul revoltei din Valea Panjshir - primul atac armat al opoziției islamice din Afganistan, el a primit porecla "Masud", ceea ce înseamnă "fericit".
Islamul pentru el nu era un mijloc de justificare ideologică a războiului, ci baza de auto-îmbunătățire morală și spirituală. Ahmad Shah Massoud a apărat patria sa lungă în suferință, așa cum i-a dictat conștiința lui. El nu a recurs niciodată la teroare brutală, nu a folosit trădarea ca mijloc de a-și atinge obiectivele. Era un om de înaltă onoare și morală pură.
Care a fost secretul carismei militare și politice a lui Ahmad Shah Massoud?
Biografie.
Eroul timpului său, el a fost născut în 1953 în satul tadjică Dzhagalak la nord de Kabul, în familia colonel al Royal Poliție Dost Mohamed Khan a studiat la Liceul Francez „Istiqlal“ din Kabul. Atunci când a fost necesar, în loc de un vis drag de a deveni un inginer civil, Massoud a devenit războinic perfectă Mujahideen.
După lovitura Daoud, pe care Masood la numit "comunist", sa alăturat rândurilor luptătorilor pentru credință și a început o luptă împotriva regimului Daoud. Atribuind comuniștilor la funcții înalte, Daud a început să persecute pe musulmani. Organizația "Tineretul Musulman" a elaborat un plan de răsturnare a regimului, însă a devenit cunoscut faptul că a dus la detenția unor activiști, iar Masud a fost forțat să fugă.
În 1974, a fost făcută oa doua încercare de lovitură de stat. Masoud a fost apoi învins parțial, dar numai în Panjshir, dar a fost curând învins. Din 1974 până în 1978, în timp ce în Pakistan, Masud a continuat să lupte împotriva regimului Daoud. În 1978, după lovitura comunistă de la Taraki, comuniștii au venit la putere, iar Masud a condus o revoltă armată anti-comunistă.
În 1979, un "contingent limitat" al URSS a invadat Afganistanul, care a servit drept începutul rezistenței antisovietice. Luptând împotriva trupelor sovietice, Masud a ales Panjshir ca bază. În timpul rezistenței anti-sovietice, Masud a câștigat faima mondială, a fost recunoscut ca un lider militar curajos. Masud în timpul luptei a fost fondată "Teoria războiului de gherilă". Tactica și strategia de combatere a Ahmad Shah Massoud este o combinație foarte eficientă a metodelor tradiționale de tehnici de luptă și război de gherilă armate afgane pe care le-a învățat din scrierile lui Mao Zedong și Che Guevara.
Ahmad Shah Massoud sa căsătorit în 1988 cu fiica celui mai apropiat asistent Tajoddin, pe care mujahedinii l-au numit: "Unchiul Tajoddin". Din acea zi, Massoud a început să lupte împotriva regimului comunist din Panjshir, unchiul Tadzhoddin a fost cu el, el a fost considerat și este considerat cel mai fidel și cel mai apropiat om Massoud numit „Umbra lui Masud.“ Viața căsătorită a lui Masud a fost încoronată odată cu nașterea a șase copii, cel mai mare fiu al lui Ahmad, ceilalți fiice.
Masud ca politician.
Masud a fost un susținător al lumii multipolară. După prăbușirea Uniunii Sovietice, el a spus odată printre comandanții săi subordonați: "O lume unipolară nu este demnă de Afganistan sau de lume". Chiar și atunci a prezis apariția fricțiunii și confruntării dintre Occident și Orient (în special între SUA și lumea islamică). El a numit noua politică și noua ordine aleasă de "aroganța americană și o încercare de a dicta ordinea lumii", în legătură cu aceasta a spus odată: "Istoria arată că lumea nu va fi unipolară".
Masud sa gândit întotdeauna la relațiile de bună vecinătate și reciproc avantajoase cu vecinii din Afganistan, a fost un susținător ferm al soluționării pașnice a diferențelor și a problemelor cu Pakistanul.
În ultimele zile ale vieții sale a făcut pași care trebuiau făcuți de mult. De exemplu, o excursie în Europa (politicienii occidentali au fost fascinați de inteligența sa, carisma emanând de la el cu energie), formarea unui front politic în străinătate, formarea unui front militar și politic unificat în interior - "Frontul Unic".
Ca un adevărat ortodox musulman practicând jihadul spiritual (cultivarea spirituală), Masud, spre deosebire de fanaticii nevrednici, nu se teme de ispitele culturale ale civilizațiilor ne-islamice, dar a luat tot ce este mai bun în ele.
Puterea de personalitatea generalului Ahmad Shah Massoud, lățimea sufletului său, statornicia convingerilor sale este faptul că securitatea sa personală a fost chiar foștii săi dușmani, inclusiv prizonieri de război din trupele sovietice (soldat Nikolai Bystrov - Islamutdinov). El a crezut pe cei care au vrut să fie aproape de el. Și, pentru că în Masuda era nevoie să „unită“, așa cum este teroriștii și bandiți, loialitatea personală pentru el sângele victimelor nevinovate. Masood trimis acasă de la unitățile de voluntari lui toata lumea care-l dorea. El a învins inamicul în luptă deschisă, nu numai prin forța armelor, talentul unui lider militar, dar, de asemenea, puterea spiritului. Cu toate acestea, la fel ca fiecare om onest si decent, Ahmad Shah Massoud a fost lipsit de putere împotriva trădătoare lovitură de cuțit în spate.
„Masood, eroul național al Afganistanului, este una dintre cele mai strălucitoare și mai strălucitoare lideri ai rezistenței și războiul sfânt“, - a spus, vorbind la un miting la Stadionul Național din Kabul, președintele în exercițiu Hamid Karzai.
Cu prietenii, Ahmad Shah a avut o relație bună, dar nu a uitat nici o lipsă de respect față de el însuși. Cu publicul în dialog a fost simplu și deschis, dar oamenii au preferat să apară rar, inamicii sunt tratate bine, nu a ucis prizonierii, dar nu au cruțat trădători și spioni.
Am avut multă răbdare în acest sens a spus, dacă există ceva care exasperată, este necesar să se încerce să se calmeze și spune-le: „Eu pot și trebuie să îndure“ - așa că a crezut că este posibil să se antreneze un pacient.
Am fost în pace cu dificultățile. El a fost curajos și iubit de oameni curajoși, talentați și întreprinzători. Analfabetismul a considerat un neajuns, a sfătuit pe toată lumea să învețe, a fost curios, a plăcut să asculte experți și oameni de știință, niciodată obosit de a pune întrebări. El a fost o persoană de gândire, nu a ratat nimic, nu a plăcut exagerările și superstițiile și a avut întotdeauna asemenea personaje jenante.
A reușit să găsească un interlocutor. În orice societate, prezența sa a fost simțită imediat, comunicând cu el cu ușurință și fără vreun disconfort. Nu i-a plăcut protocolul în comunicare, el a apreciat bunăstarea în orice societate, fie ea urbană sau provincială, a respectat regulile comportamentului.
Ahmad Shah a iubit cultura fizică și a fost atlet, a fost angajat în box, taekwondo, fotbal, volei, înot. Deși foarte îndrăgit de înot, timid să se dezbrace în prezența unor străini, și când zâmbetul, zâmbind involuntar și ridurile pe frunte, a devenit vizibil. Deținut liber Dari, Pașto și francez.
Îi plăcea mâncarea delicioasă, dar mânca puțin. Din mâncare îi plăcea o shurba (supă afgană) și kebaburi de shish, mânca totul din fructe, dar în special merele și perele iubite. El a preferat ceaiul verde, el a numit-o ceai de sex masculin, el a plăcut, de asemenea, să bea shurcha (în Caucaz se numește ceai Kalmyk).
Prefera să se îmbrace în culori deschise, în special în tonuri de cremă și albastru deschis. Întotdeauna, oriunde a fost, a acordat o atenție deosebită curățeniei. În exterior era drăguț, avea o înălțime medie, aproape de părul înalt, gros și ușor lung, nasul vultur, fața osoasă, pielea albă, corpul muscular.
Natura Massoud episod elocvent mici din viața lui. camera ascunsa a unui jurnalist străin capturat cadru: Ahmad Shah Massoud, văzând cum un om în stradă mod destul de monstruos bate soțiile lor, și instantaneu fiind aproape, ia dat o palmă tare. El a exclamat:
- Acestea sunt soțiile mele! - la care Massoud a răspuns:
- Sunt nevestele voastre, dar ele sunt și surorile mele, iar creaturile lui Allah și Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) vor fi împotriva voastră dacă nu vă îmbunătățiți!
Cum a văzut viitorul.
Teritoriile controlate de el rămân până în prezent în Afganistan, acoperite de sălbăticia medievală, o mică insulă de lumină. Viitorul țării sale Ahmad Shah Massoud a văzut în iluminarea poporului. Acest lucru este confirmat în mod clar de faptul că toți copiii, băieții și fetele care trăiesc în defileul Panjshir sunt obligați să meargă la școală sub control strict.
O lipsă lipsită de respect față de orele de curs este suficientă, iar părinții lor se confruntă cu o pedeapsă gravă. Dacă elita care împărtășește ideologia procomunistă este acum concentrată în prezent la Moscova, atunci toți ceilalți oameni educați și inteligenți care au fugit din tirania tiraniei se află în Cheile Panjshir. Cu Masood Afghanistan a legat viitorul. Acum "Leul Panjshirski" este mort. Dar chiar și mort, rămâne înspăimântător pentru dușmani. Într-o situație complet deznădăjduită pentru țară, și-a apărat vitalitatea și oportunitatea de a urma calea alternativă de dezvoltare. Prin urmare, pentru afgani, numele lui Masud va rămâne nu numai o legendă, ci și un simbol al rezistenței.