CAPITOLUL VIII.
1. Și când a luat cea de-a șaptea sigiliu, a fost o tăcere în cer, ca și jumătate de oră.
2. Și am văzut șapte îngeri în picioare înaintea lui Dumnezeu; au primit șapte trâmbițe.
3. Un alt înger a venit și a stat înaintea altarului, ținând o cădelniță de aur; și i sa dat un număr mare de tămâie, că el, cu rugăciunile tuturor sfinților, l-ar pune pe altarul de aur care era în fața scaunului de domnie.
4. Și fumul de tămâie a urcat cu rugăciunile sfinților din mâna Îngerului către Dumnezeu.
5. Și îngerul a luat cădelnița, a umplut-o cu foc din altar și a aruncat-o la pământ; și a fost un glas; și tunete și fulgere și un cutremur.
6. Și cei șapte îngeri care au avut cele șapte trâmbițe pregătite să ardă.
7. Primul înger a sunat și au fost făcute grindina și focul amestecat cu sânge și au căzut la pământ; și o treime dintre arbori au fost arși și toată iarba verde a fost arsă.
8. Al doilea înger a sunat și, de parcă un munte mare, arzând în foc, a fost aruncat în mare; și a treia parte a mării a devenit sânge,
9. Și o treime din creaturile vii care au trăit în mare au murit și o treime din nave au pierit.
10. Al treilea înger a sunat și o stea mare a căzut de pe cer, arzând ca o lampă și a căzut pe o treime din râuri și izvoare de apă.
11. Denumiți această gaură de vierme; și o treime din ape au devenit pelin și mulți dintre oameni au murit din ape, pentru că au devenit amară.
12. Al patrulea înger a sunat, și a fost lovit, o treime din soare și o treime din luna și a treia parte a stelelor, astfel încât eclipsat a treia parte din ele, și o treime din zi nu a strălucit # 151; așa, ca nopțile.
13. Și am văzut și am auzit un înger în mijlocul cerului și letyaschago govoryaschago glas tare: Vai, vai, vai de cei ce locuiesc pe pământ de celelalte voci ale trâmbițelor celor trei îngeri, care sunt încă să sune!
Apariția celor șapte îngeri cu trâmbițe și îngerul cu cădelnița de aur (1-4). Căderea sângelui și a focului pe pământ după conducta primului înger (5-7), un munte mare în mare după a doua trompetă (8-9) și o stea mare # 151; pelinul după al treilea tub (10-11); înfrângerea celei de-a treia părți a universului după al patrulea tub (12-13).
1. În capitolul 8, în fenomene și imagini, se dă o explicație exactă a ceea ce suferințele înțeleg întreaga lume și întreaga omenire. Ioan vede din nou o carte misterioasă în mâna dreaptă a Ședinței, vede Mielul. Mielul îndepărtează ultimul, al șaptelea sigiliu dintr-o carte sigilată. Dar Ioan nu mai menționează # 959; animale, nici # 959; bătrâni, nici # 959; lămpi, nu mai erau în fața lui Ioan. Consecința imediată a îndepărtării celui de-al Șaptelea Sigiliu a fost aceea că tăcerea se așezase pe cer timp de o jumătate de oră. Tăcerea înseamnă nu numai tăcerea, încetarea sunetelor în general, ci încetarea sunetelor vorbire umane. Și dacă acum, eliminarea a șaptea pecete, tăcerea domnea în cer, apoi, prin urmare, a oprit cântecul de laudă la zei. Toți locuitorii cerului, dezvăluind fără să vrea respect pentru Cel Atotputernic, a căzut tăcut pentru o perioadă scurtă de timp înainte de viitoarele detecții Bauges. furie, ca acțiuni incomprehensibile ale lui Dumnezeu. pescuit. Dar această tăcere nu putea fi decât pe termen scurt, pentru că era o jumătate de oră. Anume, expresia "de parcă pentru o jumătate de oră" are semnificația unei indicații aproximative a timpului și nu poate fi înțeleasă în sensul literal al cuvântului.
2. Îngerii de familie, care rămân în viziunea cu mult înaintea tronului ca patru animale și bătrâni (VII, 13), se poate vedea o referință la îngeri izvestnago rang, venind înaintea tronului lui Dumnezeu. Aceasta este valoarea lor deja predeterminată în atributul lor # 151; cele șapte țevi care sunt în sensul conductelor proclamând judecata lui Dumnezeu asupra lumii păcătoase, ca un fel de semnale către începutul fenomenelor ulterioare. În plus față de cei șapte îngeri, Ioan vede unul nou. Acesta din urmă nu a apărut înaintea tronului, ci înaintea altarului, # 959; care a fost menționată în VI, 9 și în care este necesar să înțelegem altarul arderii de tot. Din acest altar, îngerul a trebuit să ia cărbuni fierbinți pentru cădelnița lui de aur. În același timp, tămâie a fost dat îngerul, pentru ca el (îngerul) a ajutat rugăciunile sfinților pentru a ajunge la tronul lui Dumnezeu, ca fumul crește tămâie și există o aromă dulce a victimei. Fumul cărnii aici nu este un mijloc de a oferi rugăciuni, ci doar o simplă indicație a acestei oferte; și îngerul # 151; nu un mediator și un purtător al sacrificiului, ci un slujitor care, la porunca lui Dumnezeu (tămâie dată de Dumnezeu), este hirotonit să slujească pe sfinți. Sub altarul de aur la sfârșitul a 3 linguri. trebuie să înțelegeți alt altar, și nu unul, # 959; care a fost menționată la începutul acestui vers. Acest altar este de aur și sub el se poate înțelege numai cel care stătea în sanctuar la intrarea în sfânta sfintelor (Exodul XL, 5, 26). Și înaintea ochilor lui Ioan, ceva asemănător sa întâmplat cu ceea ce se întâmpla în Templul din Ierusalim în timpul serviciului, deși similitudinea era doar aproximativă. # 151; Când fumul de tămâie sa ridicat din altar, prin ea sa afirmat că a acceptat Domnul rugăciunile sfinților, și a auzit cererea lor de a se răzbune sângele martirilor (VI, 10), în timp ce îngerul din nou a revenit la altarul jertfei arse și cărbune cădelniță reumplut (5 art. ). Dar nu este completat, în scopul de a merge înapoi la tămâie în sanctuar, dar pentru a turna cărbuni pe pământ, # 151; de la înălțimea bolții cerești pe care Ioan a văzut templul ceresc și tronul. Aceste cărbuni fierbinți, vărsați pe pământ, urmau să desemneze începutul execuțiilor lui Dumnezeu. mânia, timpul lui Dumnezeu. curte și răzbunare.
1) Kliefoth, L # 252; tardt.
6-7. De îndată ce există o acțiune a unui înger, ca și în cer printre zei a venit din nou întrerupt pe durata vocii glorificării, dar pe teren a existat un cutremur. Acesta a fost urmat de sunetul îngerului pervago țeavă John vede un instrument extraordinar de execuție (cf. Exod IX, 24; .. II Joel, 30), care trebuie să se conformeze păcătoșenie speciale și vina lumii. Prin sunetul primei trâmbițe, grindina va cădea, amestecată nu numai cu foc, ci și cu sânge; prin urmare, grindina va arăta ca niște bile care vor fi umezite cu sânge, # 151; cu un miros și un fel de sânge uman adevărat 1) și, în plus, va fi însoțit de focul de exterminare. De îndată ce este posibil ca cea mai mare pedeapsa, în ciuda inexplicabilă lui din punct de vedere al experienței sovremennago este un fenomen fizic real, iar efectele ei ar trebui să fie explicate ca suferință fizică între natura pământească. Această grindină reală distrugere foc și (aproximativ) copaci treilea punct în întreaga suprafața pământului, va, împreună cu kotoryya iarba arsă. Pentru a evita confuzia trebuie să ne amintim că această pedeapsă pedeapsă teribilă și de neînțeles nu are timpul nostru, dar otdalennago buduschago, blizkago sfârșitul lumii, atunci când toată lumea va fi actualizat prin răsturnări fizice teribile 2). Fall munții din cer, sunetul a doua conducte, indică pedeapsă origine celestă, t. E. Faptul că este realizată ca o acțiune Bozh providențial. omnipotență și judecată. Epitele "mari" și "în flăcări cu foc" necesită o mare cantitate de foc care trebuie înțeles, care ar trebui să cadă din cer recent. Aceasta va fi acțiunea extraordinară a lui Dumnezeu. omnipotență, arătându-și mânia asupra omenirii păcătoase. De la căderea unui mare munte de apă, toată marea va fi răsfățată, pierzând atât aspectul său anterior, cât și gustul său anterior, iar prin aceasta treia parte a tuturor celor vii vor muri în ele. Dar, în plus, o treime din nave vor pieri pe mare. Și acest dezastru # 151; externe și fizice, care se vor întâmpla oamenilor prin situația de natură vizibilă care a fost coruptă din cauza păcatelor lor.
2) Cornel a Lapid, S # 252; ller.
10-12. Următoarea execuție spune despre suferințele oamenilor prin înfrângerea naturii fizice. # 151; Prin sunetul trâmbiței celui de-al treilea înger de pe cer, cetatea (numită pelin) cade direct la pământ, iar această cădere trebuie înțeleasă literal. Pentru observatorul sneak, steaua care se încadrează a fost o adevărată stea 1), și o deosebește de alte stele numai prin faptul că era mare. Dar, adăugând numele "pelin", John dă motiv să presupună că această stea era un fenomen miraculos în același timp și conținea în natura sa ceva mai mult decât profeții stelei. Prin urmare, ea este portretizată ca o lanternă, împrospătată și în flăcări pentru acțiunile lui Dumnezeu. pescuit. # 151; Consecințele căderii unei stele sunt prevestite în titlu # 151; pelin, ierburi amare. Se poate presupune că apele au fost otrăviți amărăciune ei nu este în nici un spațiu de teren, dar peste tot pământul, astfel încât oamenii de peste tot universul, fără excepție vsyakago a trebuit să folosească o apă câteva amaruie; această amărăciune a apei, la care trebuie adăugate consecințele execuțiilor anterioare și a provocat o mare moarte a oamenilor. Fără îndoială, toate acestea sunt foarte greu de imaginat pentru noi și pentru timpul nostru, deoarece nu observăm așa ceva în viața noastră modernă. Dar nu rezultă din aceasta că era necesar să abandonăm înțelegerea literală a acestei execuții (Matei XIX, 26). Acesta este un eveniment al viitorului timp. După sunetul trâmbiței celui de-al patrulea înger, Ioan, în starea lui extatică de spirit, a observat un fel de daune, o schimbare a luminii cerului în rău. Întunecarea celei de-a treia părți a fiecărui cer a strălucit nu a fost temporară, în curând a încetat, dar, ca execuțiile primelor conducte, constante pentru acel moment viitor. Se pare că trupurile cerești vor da lumină pentru al treilea popor mai puțin decât ceea ce au dat înaintea daunelor lor. # 913; astfel încât a treia parte din lumina strălucitoare toate abilitățile bolta cerească a fost uimit în acea zi și noapte pentru a face mai puțin strălucitoare în a treia parte a luminii pe care le-a aparținut înainte. Și în această execuție nu avem nimic care ar fi absolut inacceptabil și imposibil. În cazul în care, probabil, și că, în timp pentru a veni mai aproape de sfârșitul lumii, ziua însorită și lunnyya noapte va fi mult mai întunecată Egiptul a fost posibilă pedeapsă sub forma unui întuneric de trei zile. S-ar putea să credeți că, judecând după natura lor extraordinară, impresia de execuții va fi irezistibilă. Dar oamenii, ei înșiși și alții vor încerca să explice toate aceste fenomene dezastruoase în natură prin cauze naturale. Prin urmare, este informat direct # 959; noi pedepse ale lumii păcătoase.
13. Îngerul, mesagerul acestor noi pedepse, pare să zboare în mijlocul cerului, ceea ce înseamnă locul unde soarele se află în momentul poziției sale superioare. Strigătul îngerului: "din păcate", "durerea", scurtă, înclinată și tare, potrivită pentru întreaga atmosferă a viziunii apocaliptice. Trebuie doar să excitați în inimile oamenilor un sentiment de frică.