Lumea ta a lui Moise.
Sunt bucuros să dedic această lucrare tuturor popoarelor mele iubite: în primul rând, bineînțeles, familiei mele, dragi, a căror iubire și sprijin mă hrănesc și mă permite să avansez; prietenii și studenții mei, care sunt și profesorii mei.
Îi mulțumesc tuturor celor care m-au ales ca și Învățător, mă onorând astfel cu încrederea lor.
Într-o clipă vezi veșnicia,
O lume imensă - într-o grămadă de nisip,
Într-o mână - infinit
Și cerul - într-o ceașcă de flori.
William Blake ar dori să vă, dragi prieteni invitați, este o călătorie fascinantă de-a lungul modul în care fiecare dintre noi trebuie să conducă la templu numit „Eu însumi“, iar în acest templu va trebui să se regăsească, și cel mai important - să se audă.
Marele povestitor Ernst Theodore Hoffmann a împărțit toți oamenii în muzicieni și nu muzicieni. În același timp, posesia instrumentului nu era destinată. El a spus că unii oameni știu să asculte și să audă lumea, iar alții nu știu cum să o facă - sunt surzi. O observație interesantă a unui înțelept indian: "Cu cât e mai liniștit, cu atât mai mult poți auzi". Iar orchestra nu poate juca în mod clar și fără probleme, chiar dacă un flaut mic sau un scârțâit în el este falsificat. Așa nu putem auzi pe nimeni, dacă nu știm cum să ne ascultăm și să ne înțelegem. Chiar și Blaise Pascal, care a trăit în secolul al XVII-lea, a spus: „Când mă gândesc, uneori, asupra nelinistile umane cu privire la pericolele și necazurile pe care oamenii înșiși sunt supuse ... îmi dau seama că toate aceste nenorociri se întâmplă pentru că ei nu știu cum să trăiască în casa lui în lume cu voi înșivă ". Și vă invit să reflecteze asupra a ceea ce ne împiedică personaliza instrumentul muzical, pentru a face contact cu ei, să găsească și să se găsească și să fie fericit în templul destinului său. În aceste reflecții, ne vom întâlni și zicători de oameni înțelepți, și insule poetice, pentru că vorbim despre creativitate, și se creează - o artă mare. Și, în sfârșit, ne vom referi la legea, la cea mai importantă lege, care ar trebui să fie la noi prin Constituție, indiferent de țara de reședință, la Legea Cosmică - cele Zece Porunci. Din păcate, foarte rar ne urmăm această lege atât prin ignoranță, cât și prin neglijență. „Creștere umană este determinată nu de la cap până în picioare, și de la cap la cer“ - Confucius a spus, în scopul de a efectua această „creștere de cap la cer,“ va trebui să se refere la această lege și să se împace cu el.
Deci, în cale! Poate că această cale nu va fi foarte ușoară, dar pentru cineva chiar dificil, dar să ne amintim că "drumul va fi stăpânit de plecare".
Cel mai trist lucru este că aici încep problemele:
"Oh, ceva a pierdut complet vederea!".
Dar tu ți-ai confundat ochii. Și nu numai ochii. Dar, de asemenea, picioarele care încep să se umfle și să se poticnească, mâinile care rupe vremea și capul sărac care nu poate face față presiunii atmosferice.
O femeie ma plâns că avea glaucom. Am întrebat-o ce (sau cine) nu vrea să vadă. Mi-a spus că nu are această problemă, că vrea să vadă pe toată lumea, că doar "închide foarte mult ochii".
Pentru informații: unul dintre simptomele glaucomului este îngustarea câmpului vizual.
Într-o rugăciune remarcabilă sunt următoarele cuvinte:
"Eu sunt stăpânul destinului meu,
Cred că astăzi, dar sunt mâine. "
Asta este ceea ce trebuie să vă amintiți, să vă ghidați și să înțelegeți - ceea ce credeți astăzi, mâine (și uneori într-o oră) o veți obține (amintiți-vă principiul boomerangului).
Aceasta este „recif“, despre care ne poticnim de multe ori, aici este cel mai dificil: pentru a deveni un „sclav de vis“, un sclav ideilor sale, un sclav mintea lui, să fie deschis la orice turnură a evenimentelor, și cred cu tărie că se întâmplă, cel mai bun mod pentru tine .
Din nou, avem un exemplu foarte bun: după Cina cea de Taină, când Hristos cunoștea deja totul, știa că vor lua, că vor chinui că va fi Golgota! A ieșit la Ghetsimani și sa rugat acolo. El a spus:
„Tată! Aduceți această ceașcă trecut!
Dar nu așa cum vreau, ci pe tine.
Vă reamintesc, vorbim despre idol, că niște reguli de pasiune se îndreaptă asupra noastră și că nu o controlam. Aici îmi voi permite să vă reamintesc că crearea unui idol (subordonarea pasiunii) este o violare deodată a primelor două porunci ale celor zece:
1. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru și nu veți avea alți dumnezei.
2. Nu creați pentru voi un idol și nici un fel de asemănare cu el.
Deci, dacă am devenit „sclavi“ de ceva material sau emoțional, dacă ne aflăm în puterea lui, dacă facem ceva „îndumnezei“, atunci, face un idol, ne supune el însuși, care este, ocupă primul loc - un loc al Divinului.
Și idolii și idolii, se întâmplă să cadă și să lovească dureros. Acest lucru ar trebui să fie amintit și să încercați să nu transportați această greutate în bagajele dumneavoastră. Cu alte cuvinte:
Nu visezi ce se va întâmpla,
Nu regretați ce sa întâmplat,
Și dragostea asta este!
Experiența a arătat că este o chestiune foarte dificilă - a fi "aici și acum", să iubim acest stat "aici și acum", adică să iubim ceea ce este!
Îți spun o baladă veche.
Albert von Chamisso
Rugăciunea văduvei
În lumina lămpii, neștiind visul,
Bătrâna este în genunchi singur:
"Ascultă-mi cererea, Cel mai înalt, ascultă!"
Proprietarul nostru ne-a extins anii.
Așa că învață nevoia de a se ruga.
Proprietarul, care era în secret la ușă,
El zâmbește: bătrîna, vedeți, sub umilință,
Intră în cabana întunecată și aici
Cu un zâmbet pentru bătrâna, se pune întrebarea:
- Cum ne învață nevoia de a ne ruga?
"Oh, domn!" Am avut opt vaci,
Dar bunicul domniei tale tânjea pentru daruri.
Vaca a fost luată de la curtea mea
Și nu voia să știe despre mine.
Am vrut să-l ard în iad,
Și Dumnezeu ma auzit - pentru mine în necazuri,
Bunicul meu a murit. Tatăl tău a devenit maestru
Și câteva vaci pe care mi le-a luat.
Sunt blestemul lui! La naiba, limba a tras!
Potrivit blestemului, el și-a întors gâtul.
Harul vostru a venit - și ați luat-o
Patru vaci de la o văduvă săracă.
Mi-e teamă, dacă fiul tău vine să conducă,
Ultima vacă pe care o va lua.
Participă la cererea mea, Cel mai înalt,
Aveți grijă!
Proprietarul nostru ne-a extins anii.
Așa că învață nevoia de a se ruga.
Pentru a rezuma un pic, este posibil cu cuvintele filosofului indian Swami Rama: "Esecul sărac pentru bogăție, cel bogat este paradis, și numai înțeleptul este pacea".
Ea, invidie, ne șoptește că există mai mult în grădina străină și nu mai dormim noaptea, zdrobiți de propria noastră mânie, deznădăjduire și nerecunoștință.
Amintiți-vă de basme, de exemplu, poveștile lui A.S. Pușkin. Ceea ce a pus capăt nesfârșitei "vreau" de la eroina "Tales of the Golden Fish"? Corect - "jgheabul spart". Și care este soarta celor invidiați din "Tales of Tsar Saltan"? Amintiți-vă, pentru trei au patru ochi rămași, deși ceva în cele din urmă
Aici în toate au mărturisit,
Ei s-au predat, au izbucnit în lacrimi ...
Este bine că țarul Saltan avea o stare bună, altfel nu s-ar fi înrăutățit pentru acești oameni răi.
Și, în cele din urmă, țarul din "Tales of the Princess Dead", care în oglindă căuta răspunsul:
"Eu sunt cel mai frumos din lume,
Toți rouge și mai albi?
Ce invidie a adus-o, să-ți amintești? A făcut tot felul de lucruri negre și în cele din urmă
"Aici a fost dorința ei,
Și regina a murit.
Aici vedeți:
"Un basm este o minciună,
Da, există un indiciu în el,
Bună Fellows o lecție. "