Oblomov și Stolz sunt personajele principale ale romanului "Oblomov" de IA Goncharov. Sunt oameni de aceeași vârstă, dar când citim romanul, suntem surprinși să aflăm că acești oameni diferă în cele mai importante trăsături care le compun personalitatea. Ce le face diferit? IA Goncharov este un scriitor realist și, prin urmare, pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să urmărim modul în care se dezvoltă viața acestor două personaje.
Stolz a fost crescut într-o familie săracă. Tatăl său era de origine germană. Mama este o nobilă rusă. Toate zilele familiei au trecut la muncă. Când Stolz a crescut, tatăl său a început să-l ducă pe câmp, la bazar și la învățat să lucreze. În același timp, el ia învățat științele, a predat limba germană. Apoi, Stolz a început să-și trimită fiul în oraș cu comisioane "și nu sa întâmplat niciodată că a uitat ceva, a schimbat, a trecut cu vederea, a dat o alunecare". Mama ia învățat literatura și a reușit să-i dea fiului său o minunată creștere spirituală. Deci, Stolz a fost obișnuit să lucreze încă din copilărie și, în plus, a fost obișnuit cu ideea că este posibil să se obțină ceva în viață numai prin muncă perseverentă.
Părinții lui Oblomov erau nobili. Viața lor în satul Oblomovka a trecut conform propriilor legi specifice. Cele mai importante ocupații din viața lor erau odihnă și mâncare. Întreaga familie a decis "ce feluri de mâncare va fi pentru prânz sau cină", urmată de un somn lung după prânz. Orice dorință a lui Ilyusha de a face ceva deloc a fost împiedicată: de ce ar trebui să fie deranjat micul stăpân când vor exista iobagi în casă care sunt gata să-și ia imediat muncile? Băiatul nu a fost nici măcar permis să meargă departe de casă - se temeau că nu va fi omorât, nu se va îmbolnăvi. Când Oblomov a crescut, el a fost trimis să studieze la gimnaziu. Părinții nu erau interesați de cunoașterea lui Ilyusha. Ei au visat doar să primească un document care să confirme că "Ilie a trecut toate științele și artele".
Munca pentru Stolz făcea parte din viața lui, plăcere. El nu a disprețuit nici măcar cea mai neagră lucrare. Pentru Oblomov, aceasta a fost o povară. În primul rând, pentru că nu era obișnuit să muncească și, în al doilea rând, pentru că nu vedea sensul în lucrare. Nu trebuia să-și asigure existența și nu vedea beneficiile serviciului său. El recunoaște numai munca sufletului. Și toate acestea au dus la faptul că, la un moment dat, Oblomov era chiar prea leneș să coboare de pe canapea, să părăsească încăperea, să facă ordine acolo.
Deci, Oblomov își petrece viața pe canapea. El nu face nimic, nimic de interes (el încă nu mă pot aduce pentru a citi cartea „Călătorie în Africa“, cu toate că paginile acestei cărți a transformat galben). Stolz conduce o viață activă. Potrivit unor comentarii în textul romanului, putem judeca amploarea activităților sale: el cinează cu minerii de aur, călătorește la Kiev și Nijni Novgorod - cele mai mari centre comerciale din Rusia, precum și în Londra, Paris și Lyon. Lucrează din greu, viața lui se fierbe cu acțiune.
Dar cine apartine simpatia IA Goncharov? Putem spune că Stolz este idealul, care, potrivit scriitorului, ar trebui să fie egal? Extinderea cititorii de imagine Stolz, IA Goncearov sa dovedit ca sociolog societatea rusă profundă și precisă a dat seama că este timpul să doar astfel de oameni, ca un prieten al Oblomov. Dar Goncharov a avut o experiență de viață imensă dobândită în timpul călătoriilor sale. Deci, el judecă voluminos consecințele progresului științific și tehnologic. El aduce un omagiu la cele mai recente realizări ale societății, activitatea de transformare admiră „recent englez“, dar vede reversul monedei. Goncharov nu acceptă mecanizarea personalității umane, care progresează în mod inevitabil. Spiritualitatea, chiar dacă purtătorul său este cea mai activă și mai educată persoană, nu a putut fi acceptată de scriitorul-umanist rus. Cu toate acestea, nu este necesar să înțelegem lipsa spiritualității ca lipsă de dorință de a ne ajuta pe aproapele nostru. Stolz aspiră să "amestece" prietenul din copilărie. Cu Oblomov ei sunt adunați prin onestitate, bunătate, decență. Dar diferența dintre ele este prea semnificativă. Dacă activitățile lui Stolz sunt capabile să schimbe totul, Oblomov sa concentrat pe lumea sa interioară. El este scufundat în gândire. Nu este aceasta una dintre proprietățile de bază ale omului rusesc, descrisă înainte de IA Goncharov? Această atitudine a Oblomov la viață duce la faptul că moșia lui este în declin, țăranii lui sunt pe punctul de a ruina. Protagonistul romanului este doar un "fragment" al fostului măreț al familiilor aristocratice rusești. Nu asemenea persoane vor contribui la dezvoltarea Rusiei. Dar numai în astfel de oameni există o mare nevoie de îndoială în orice, o atitudine critică față de sine. Ei, spre deosebire de Stoltz, sunt capabili să înțeleagă că adevărul nu este neapărat ceea ce își imaginează, că poate să meargă dincolo de limitele modului lor de viață și ale opiniilor lor.
Deci, în ciuda faptului că a fost dat în cele din urmă Stoltz iubi Olga eroina iubit IAGoncharov, el nu poate fi aproape de idealul Goncharov umane. Dar Oblomov nu este perfect nici. Mi se pare că scriitorul nu a dorit să arate un ideal în romanul său deloc. Dimpotrivă, el a arătat două rele, cele două extreme, care trăiesc în societatea rusă: „Oblomoffdom“ și Stolz, care are o mulțime de „vin sub nume rusești.“
(bazat pe romanul lui I. Goncharov "Oblomov")
Marele scriitor rus, succesorul tradițiilor lui Pușkin și Gogol, Ivan Aleksandrovici Goncharov, a apreciat mai întâi în literatură obiectivitatea și profunzimea imaginii vieții. El a pornit de la convingerea că "realitatea, oricare ar fi ea, are nevoie de o imagine calmă epică". De aceea a ales pentru munca sa genul romanului, care îndeplinește cel mai bine cerințele sale. Povestirile operei lui Goncharov se dezvoltă întotdeauna încet, calm. Principala atenție în ele este dată vieții cotidiene a eroilor. Dar, în ciuda acestui fapt, toate imaginile și imaginile create de scriitor sunt surprinzător de strălucitoare, pline, conținând trăsăturile caracteristice ale societății și ale oamenilor din vremea sa. Încă VG Belinsky a scris că Goncharov ". fiecare persoană se exprimă, ca persoană și caracter, apără, ca să spunem așa, existența sa morală ".
Caracterul principal al romanului, Oblomov, arată în mod clar trăsăturile "omului natural", surprinzător conservate la mijlocul secolului al XIX-lea. Adoptând ideologiei vieții naturale, eroul există după propriile sale principii, propria sa ideologie, propria înțelegere a unei persoane integrale și armonioase. El respinge cu hotărâre vanitatea, vanitatea, carierismul, căutarea unei căsnicii profitabile și a bogăției. "Nu", exclamă el, "aceasta nu este o viață, ci o denaturare a normei, idealul vieții, pe care natura a indicat-o drept obiectiv al omului". Totuși, cu naivitatea sa, el nu crede că toate acestea sunt posibile pentru el - stăpânul, de vreme ce are Zakhar și trei sute de țărani care lucrează pentru existența lui fără griji. Oblomov este un adevărat proprietar - nu numai la origine, ci și în spirit. El simte dreptul deplina de a reproșa servitorului și, în general, tuturor țăranilor, cu o ingratitudine absolută: ". pentru tine, am dedicat totul pentru mine, pentru tine
pensionar, sunt inchis. “. Și, cel mai ridicol și improbabil, eroul însuși este pe deplin convins de justiția propriilor acuzații.
Astfel, desenarea imaginilor eroilor opuși - Oblomov și Stolz, Goncharov nu au creat eroi pozitivi și negativi, ci oameni adevărați, cu părțile lor slabe și puternice. Astfel, Oblomov, pentru toată pasivitatea și inacțiunea lui, este cu toate acestea capabil de un sens subtil, capabil să vadă deficiențele societății. Dar datorită delicateții sale, delicateții, vulnerabilității și, de asemenea, sub influența mediului, nu se poate schimba, nu poate vedea în sine semnele acestor neajunsuri, le poate depăși pe ele însele. De aceea este nefericit. Pe de altă parte, Stolz, care este încă înclinat spre poziția de umilință, nu poate fi fericit.