Ce știi despre alcool și zeii lui? Oamenii au pregătit băuturi alcoolice în perioada neolitică: acum 8000 de ani oamenii au făcut bere de orz, iar vinul de struguri a băut 7000 de ani în urmă. Ce zei ai alcoolului și ale beției au existat în istorie?
La sfârșitul anului trecut, arheologii au descoperit artefacte în centrul Mexicului, indicând existența zeului Acomutli al zeului de beție printre indienii acoluți, asemănători cu aztecii. În legătură cu această descoperire remarcabilă, am decis să vorbim despre cele mai interesante zeități ale opiniei noastre, responsabile pentru pregătirea băuturilor alcoolice și a intoxicațiilor din partea altor popoare.
Este de remarcat faptul că oamenii au pregătit băuturi alcoolice încă din perioada neolitică. Cele mai vechi nave cu urme de vin de struguri se găsesc pe teritoriul Iranului modern, vârsta lor fiind de aproximativ 7000 de ani. Cea mai veche vinărie cu presă pentru struguri, cuve pentru fermentație și vase de vin a fost găsită în Armenia și datează din jurul anului 4100 î.Hr. Istoricul berii începe chiar mai devreme, acum 8000 de ani oamenii au făcut bere de orz. Cea mai veche imagine a unui om care bea bere a fost găsită pe o tabletă de argilă sumeriană a cărei vârstă este de aproximativ 6000 de ani.
Berea din Mesopotamia a fost unul dintre principalele produse ale dietei. Expresia "pâine și bere" a fost o metaforă pentru expresia "mâncare și băutură". Berea a fost folosită nu numai ca o băutură, ci și în medicină și în cosmetologie. A servit ca un substitut pentru bani: berea a fost plătită pentru muncă și a fost folosită ca răscumpărare pentru mireasă. Prețul și cetatea berii au fost stabilite prin lege în legile lui Hammurabi. Popularitatea sa a fost, în parte, datorită faptului că a fost mai ușor să crească cereale din care se făcea berea într-un climat fierbinte și arid decât strugurii, deci berea era mai ieftină.
Berea este adesea menționată în mituri. De exemplu, în „Epopeea lui Ghilgameș“ omul sălbatic Enkidu, care a trăit în deșert se transformă într-o după civilizat mănâncă pâinea și bea bere. În mitul stăpânul universului și Dumnezeul înțelepciunii, Enki și zeița cerului și a iubi Innane, patroana orașului Uruk, zeița, Enki udate beat bere, implorându cu el o sută de „legi divine“ și le transmite la oameni.
Zeita berelor și berelor printre sumerieni era Ninkashi. Se știe puțin despre asta, nu există imagini de încredere ale acestei zeițe. Prin urmare, cercetătorii pot doar specula că popularitatea și importanța berii condiționează popularitatea zeiței asociate cu el. Interesant, majoritatea meșterilor sumerieni erau bărbați, iar zeița berei era o femeie. Oamenii de știință atribuie acest lucru faptului că, în vremurile antice, berele de uz casnic erau femei. Băutura a devenit masivă și sa transformat într-o industrie abia în perioada babiloniană, iar berii au devenit prerogativa oamenilor.
Poemul, "Imnul Ninkasi" este păstrat, este de fapt o rețetă poetică pentru prepararea berii. Tableta de argilă pe care este înregistrată datează din 1800 î.Hr., adică "Imnul" însuși, aparent mai vechi.
În Egiptul antic, berea era cunoscută acum 5000 de ani și a fost cea mai populară băutură alcoolică atât pentru oamenii obișnuiți, cât și pentru nobilime. Împreună cu pâinea și ceapa, făcea parte din dieta zilnică a egiptenilor.
Potrivit uneia dintre vechile legende egiptene, berea a fost dezvăluită oamenilor de către zeul suprem al soarelui Ra, care a creat mai întâi oameni și apoi ia învățat să pregătească bere. Și conform unuia dintre mituri, berea a salvat omenirea de moarte.
Dumnezeul suprem al Soarelui Ra, strămoșul zeilor și creatorul de oameni, a domnit peste mult timp și a devenit vechi. Oamenii au învățat despre infirmitatea sa și au decis să facă o rebeliune împotriva lui Dumnezeu și să profite de putere. Apoi Ra îi chemă pe fiica sa, zeița Hathor, și o ordonă să-i pedepsească pe cei nesimțitori. Hathor a rostit vraja și sa transformat într-o leoaică feroce. A părăsit palatul și a fugit în deșert pentru a găsi oameni. Găsind rebelii, zeița ia atacat și a început să omoare una după alta, să bea sângele lor și să împrăștie bucăți de carne în deșert. După un timp, zeul soarelui a decis că oamenii au fost pedepsiți suficient și au încercat să oprească fiica. Dar zeița de leoaică a răspuns că nu se va opri până când nu ar fi distrus tot poporul și nu și-ar fi băut sângele. Apoi Ra a stins razele soarelui, iar noaptea a căzut pe pământ. Dumnezeu ia spus slujnicelor sale pisa orz și bere de preparare a cafelei de la ea (transformat 7000 navă), a trimis soli la insula Elephantine pentru Didi mineral roșu (probabil el a avut în minte granit). Dumnezeul Suprem a ordonat millerului să spargă mineralul roșu în pudră și să-l adauge la bere. A apărut o băutură care părea foarte asemănătoare cu cea a sângelui. Slujitorii Rah au mers în deșert, unde zeița Hathor a omorât oameni și a turnat bere pe pământ. Dimineața zeița-leoaică sa trezit, a văzut în jurul valorii de baltă de "sânge" și a fost foarte fericită. Îi plăcea berea roșie și o bea până când era beat, astfel încât nu mai putea distinge oamenii. Apoi zeul soarelui sa apropiat de fiica sa și a spus: "Du-te în pace, iubita mea fiică. De acum încolo, locuitorii Egiptului îți vor aduce vase de bere în fiecare an în ziua vacanței Hathor. Și da, veți fi numit "Doamna de intoxicare".
Cultul zeiței Hathor a existat mult timp în Egipt. În credințele antice, Hathor era zeița cerului și a fost portretizată ca o vaca ceresc care a dat naștere soarelui și tuturor celorlalți dumnezei. După ascensiunea cultului lui Ra la sfârșitul Regatului Vechi, a fost considerat de către fiica sa și Ochiul lui Ra, care este puterea de a supune dușmanii lui Dumnezeu, și a devenit identificat cu toate zeițele lionesses, în calitate de Oka. Chiar și mai târziu, Hathor a devenit o divinitate de iubire, distracție și muzică. Se știe că în timpul Noului Împărăție din Egipt au fost sărbătorite festivități de beție dedicate Hathorului și legate de mitul morții oamenilor.
Viticultura a început să se răspândească în Grecia în perioada neolitică și a devenit larg răspândită la începutul epocii bronzului. Poporul din Creta sa tranzacționat cu Egiptul și a împrumutat metodele egiptene de vinificație. Potrivit unor rapoarte, sărbătoarea vinului a avut loc în Grecia în perioada miceniană, iar la acea vreme a existat un cult al zeului viței de vie, vinificația și fertilitatea lui Dionysus. Nu se știe sigur unde a apărut cultul lui Dionysus, conform unei versiuni, provenea din Asia Mică, pe de altă parte - din Tracia (o regiune din Balcani).
Părintele Dionysus a fost Zeus, șeful zeilor olimpici, mama, în conformitate cu diferite versiuni - fie una dintre zeițe, fie o femeie muritoare. Zeus era un personaj iubitor și avea mulți copii ilegitici. Prin urmare, soția lui Zeus, zeița Hera, îl urăște pe Dionysus și îi convinge pe titani să-l ucidă, dar zeii au înviat copilul. Deci, Dionysus a devenit "de două ori născut". Atunci Zeus ia dat fiului său nimfelor, care locuiau pe muntele mitologic din Nisus. Aici Dionysus a inventat vinul.
Revenind din India, zeul vinificării și-a stabilit cultul în statele Greciei și insulele Mării Egee. După ce grecii au recunoscut statutul divin al lui Dionysus, el sa înălțat în cer pentru a-și lua locul lângă Zeus, unul dintre cei 12 mari zei.
Cercetătorii cred că în unele zone din Grecia, moartea și învierea lui Dionysus au simbolizat ciclul natural anual. De asemenea, oamenii de stiinta cred ca Dionysus a fost un "dublu" al zeului frigian mai vechi Sabazia, initial un zeu al berei. Poate, inițial ca o băutură în stare de ebrietate în loc de vin, a folosit bere de molid, aromată cu iederă și îndulcită cu miere. Ura față de Hera la Dionysos și ostilitate locuitorii țărilor prin care zeul vinului simbolizate respingerea vinului ca o băutură ritual și nemulțumirea neînfrânat cu comportamentul Menadele. Dar, la sfârșitul VII - începutul lui VI a.Chr conducătorii din Corint, Sicyon și Atena a recunoscut cultul lui Dionysos și a stabilit în celebrările sale oficiale de onoare. După aceea, zeul vinificației a fost acceptat în panteonul olimpic.
Principalele băuturi alcoolice ale scandinavilor au fost berea și mierea, o băutură făcută din miere și apă fermentată, uneori cu adaos de fructe, mirodenii și hamei. La fel ca berea și vinul, mierea este o băutură foarte veche. Navele cu urme de amestec fermentat de miere, fructe și orez s-au găsit în nordul Chinei și datează de la 7000 la 6500 de ani î.Hr. În Europa, mierea a apărut mai târziu, acum 3800-2800 de ani. Prin urmare, personajele mitologice, urmând oamenii, gatiți și beți exact aceste băuturi alcoolice. De exemplu, gigantul mare Aegir din mitologia scandinavă a amenajat sărbători pentru zei în palatul său de pe fundul mării. Împreună cu fiicele lui, a gătit pentru o sărbătoare într-un cazan, cu un mil diametru.
În epoca scandinavă se spune despre "mierea poeziei", care a fost păstrată de zeul poeților din Braga. După ce bea o gură de băutură, o persoană dobândește abilități poetice.
Odată ce zeii scandinavi, ași, s-au certat cu alți dumnezei, cu autobuze. După un timp, s-au împăcat și la încheierea păcii, Ases și Vans au scuipat în castron și au făcut un pitic Kwasir din saliva generală. Pitiful era foarte înțelept, nu avea nicio problemă la care nu putea răspunde. El a călătorit în lume și a învățat înțelepciunea oamenilor. Odată ce Kvasir a vizitat doi pitici care l-au ucis și sângele a fost drenat în recipiente și amestecat cu miere. A apărut o băutură, după ce a băut, că cineva a devenit fie un poet, fie un om de știință. După câteva vicisitudini, mierea poeziei a fost surprinsă de gigantul Suttung. Zeul suprem al scandinavilor a aflat despre o băutură minunată și a decis să o ia. Cu ajutorul fratelui său mai mic, Suttung, sa îndreptat în peștera în care se păstra mierea, a seduit fiica unui uriaș care păzea vasele cu o băutură și o furase. Întorcându-se într-un vultur, Odin a zburat la Asgard, adăpostul zeilor-zei, iar Suttung, care a descoperit pierderea de miere, a urmărit. Unul a zburat la Asgard, înainte ca Suttung să-l depășească și să scuipă mierea în navă, dar după cum uriașul îl depășise deja, o parte din mierea Odin a eliberat prin anus. Oricine poate lua această miere și se numește "o parte din rimă". Mierea adevărată, colectată într-o navă, Unu ia dat fiului său, zeul poeților.
mituri scandinave de secole, a existat doar în tradiția orală și au fost înregistrate încă din Evul Mediu, aproape toate dintre ele în secolul al XIII-lea. Prin urmare, oamenii de știință moderni este foarte dificil de a trage concluzii cu privire la originea miturilor și a schimba în timp. Principalele surse pentru studiul mitologia nordică sunt proză „Edda“ scris islandez Snorri Sturluson și o colecție de poezii despre zei și eroi, cunoscut sub numele de „Elder Edda.“ Mitul „miere de poezie“ scris în „Proză Edda“.
Snorri Sturluson menționează în cartea nu este numai zeul Bragi, dar, de asemenea, o serie de versete skald atribuit Bragi Bogdassonu vechi, o persoană reală, care este considerat primul skald al cărui nume este păstrat în istorie. Deși în carte sunt două persoane diferite, există o versiune care Braga-opărire a servit ca prototip pentru Braga-zeu. Cercetătorii au condus discuțiile cu privire la acest subiect, dar nu a ajuns la un consens și până în prezent rămâne o întrebare deschisă.
Inițial, „400 de iepuri“ erau zei din mediul rural care au protejat culturile și aprovizionarea cu alimente, precum și numele unora dintre zei provine din zona în care au fost închinau. Deci, Tepostekatl era zeul Tepoztlán și Yautekatl - zeul orașului Yautepec. Zeii de băut acești zei au devenit din mediul rural, ca să spunem așa, într-o „de la locul de muncă“ timp liber, în timpul perioadelor de sărbători dedicate pentru a recolta.
Sursă: Corespondent privat