Comentariu - știința, prin care se înțelege Cartea lui Dumnezeu, a trimis pe trimisul Său Muhammed (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), a explicat sensul său și de drept derivat (Ahkam).
Știința tafsirului este una dintre cele mai importante științe ale coronovedeniya (ulum al-k'uran), deoarece explică semnificațiile cărții lui Allah și obiectivele sale.
Tafsir (interpretarea Coranului) este împărțită în două tipuri:
• «Al-Tafsirul bi al-ma'sur“ - o interpretare bazată pe tradiția, care se bazează pe faptul că este în Coran, Sunnah, și cuvintele companionii interpretarea Taabi'een Discursul lui Allah, poate El să fie înălțat și glorios.
• «Al-Tafsir bi-r-ray“ - o interpretare bazată pe judecată independentă, care se concentrează pe regulile limbii arabe, surse sigure de ijtihadul, adoptate de oamenii de știință, dar fără a neglija sursele «Tafsirul bi al-ma'sur».
Cronologia dezvoltării științei lui Tafsir
În ceea ce privește Mufassir (interpreții Coranului), primul dintre ei a fost Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui), iar după el - Companioni, dintre care zece ies în evidență. Aceștia sunt: cei patru califi drepți, Ibn Mas'ud. Ibn Abbas. Ubayy ibn Ka'b. Zayd ibn Sabit. Abu Musa al-Ash'ari și Abdullah ibn al-Zubair (poate Allah să fie mulțumit de toate acestea). Aceasta este prima generație de mufassiri, care au transmis și au dezvoltat știința tafsirului, în principal pe cale orală.
După ei, există o generație de tabeine care au fondat școlile de interpretare a Coranului, care și-au luat cunoștința de la asociați:
1. "Școala Meccană" - se bazează pe tradițiile lui Abdullah ibn al-Zubayr. poate Allah să fie mulțumit de el.
2. "Școala Medina" - se bazează pe tradițiile lui Ubayy Ibn Ka'ba. poate Allah să fie mulțumit de el.
3. "Școala irakiană" - se bazează pe tradițiile lui Abdullah ibn Mas'ud. poate Allah să fie mulțumit de el.
După ei, se petrece epoca adepților tabeinilor care au luat cunoștință de la urmașii Companionilor Trimisului lui Allah, au fost pace asupra lui și binecuvântarea lui Allah și au continuat să dezvolte această știință.
Apoi a venit momentul în care gândul comun al tuturor lucrărilor oamenilor de știință precedenți trebuia să fie pus într-o singură misiune.
Muhammad Ibn Jarir Al-Tabari (a murit în 310) a făcut celebra sa tafsir „Dzhamiul Bayan“, care a devenit una dintre cele mai bune interpretări ale Coranului, la care toți comentatorii ulterioare. In timpul acestei At-Tabari a fost poreclit "Shaykh mufassirin" (interpreti Sheikh ale Coranului).
După această epocă, știința tafsirului a continuat să evolueze. Au existat mulți oameni de știință care au scris lucrări magnifice în interpretarea Coranului și anumite domenii legate de anumite ramuri ale științei islamice legate de Cartea lui Allah.
Acestea sunt domenii precum:
• «Al-Tafsir al-bi arabiyya llyuga“ - interpretarea asociată cu limba arabă, centrată pe sensul limbii arabe, parsarea versete din Coran și retorica.
• «Al-Tafsir al-Fiqh“ - interpretarea asociată cu legea islamică (Fiqh), al cărui domeniu de cercetare este de a identifica normele legale ale Sharia și prevederile sale, pentru a discuta opiniile juridice ale școlilor (școli de gândire), etc.
• "At-tafsir al-Akadiy" - o interpretare legată de credință, studierea bazelor credinței islamice, întrebări și opinii ale diferitelor secte și tendințe.
Unele interpretări faimoase ale Coranului:
Știința lui tafsir nu a încetat să existe astăzi. În timpul nostru există, de asemenea, numeroase interpretări ale Coranului care privesc problemele societății islamice moderne, normele legale asociate cu timpul nostru și multe altele. Dintre acestea, se poate distinge cum ar fi tafsir-ul Muhammad Amin Ash-Shankty "Adwaul Bayan". tafsir Abdurrahman al-Saadi, "Taysiru l-Karim ar-Rahman, fiul lui Kalami al-Mannan". tafsir Ibn Ashura "Al-Tahrir wa t-tanvir". Tafsir Vahba Zuhaili "At-tafsir al-munir" și mulți alții.
Umar Butaev [islamcivil.ru]
Alte materiale:
Vineri. Rafik și indieni