Societatea modernă există într-o epocă în care exacerbat problema, a cărei soluție depinde de răspunsul la întrebarea lui Hamlet: A fi sau a nu fi un om și omenirii pe Pământ.
Poți, bineînțeles, să încerci să scapi de aceste probleme dureroase pe principiul "colibei mele de la margine". Dar este vrednic de o persoană?
Cu toate acestea, capacitatea de a gândi rațional nu este înnăscută, este necesar să se formeze și să crească, iar unul dintre cele mai bune moduri de a - asimilarea realizărilor culturii filosofice. Filosofia nu este deloc ceva în norii gândurilor pure. Dimpotrivă, scopul său principal este legat de rezolvarea problemelor fundamentale ale vieții în sine. Într-adevăr, pe termen lung, în centrul filosofiei este problema omului și locul său în lume, locul său în societate, sensul vieții sale. Iar scopul principal al filosofiei - pentru a ajuta oamenii naviga complexitatea infinită a vieții, în soluția de ecuații cu mai multe necunoscute, care apar în mod constant pe calea vieții.
Studiul filosofiei - o școală care ajută la promovarea unei culturi a gândirii raționale, abilitatea de a ghida în mod liber mișcarea de gândire, pentru a dovedi și infirme. Este clar că știința gândirii nu poate fi închiriată, stăpânirea ei necesită eforturi, o mulțime de abilități intelectuale. Desigur, acest lucru nu este ușor și implică, în special, familiarizarea cu istoria filosofiei, pas cu pas să urmeze, cum să rezolve „problemele eterne“ pentru multe secole, și cel mai important, să se pregătească pentru a înțelege modalitățile de soluționare a lor în filosofia contemporană, inclusiv număr în filosofie dialectic-materialist.
Rolul filosofiei de astăzi este mare și în punerea în aplicare a idealurilor umaniste, căci numai prin prisma omenirii poate atinge orientarea dorită a progresului științific și tehnologic, pot fi rezolvate în interesul omului și omenirii probleme globale - de la înlăturarea amenințării unui război nuclear pentru a elimina amenințarea fundațiilor genetice și a psihicului uman . În această filozofie nu trebuie să se izoleze în mod artificial din procesul filozofic în alte țări, pentru că nimeni nu este proprietarul adevărului absolut pe orice subiect. Aici, schimbul necesar și introducerea sistematică a realizările filozofiei lumii moderne. Sarcina centrală a filozofiei este de a rezolva o serie întreagă de probleme filosofice, dezvoltarea din punct de vedere al sistemului generalizat motiv de opinii asupra lumii în general. Care sunt aceste probleme care se pot numi pe bună dreptate veșnice?
Care este baza lumii? Cum este organizată lumea, cum sunt legate de ea spiritualitatea și materialitatea? Lumea are un început în timp sau există pentru totdeauna? Există o ordine bine cunoscută în lume sau este totul haotic în ea? Lumea se dezvoltă sau se rotește constant într-un cerc neschimbat? Este posibil să cunoști lumea?
Sunt aceste probleme accidentale pentru om și pentru omenire? Nu, nu întâmplător. Ele provin din necesitatea unei orientări comune în lume.
Rezolvându-le într-un fel sau altul, o persoană, ca atare, schițează o rețea de coordonate în cadrul căreia își vor desfășura activitățile și activitatea gândirii sale. Într-o soluție teoretic justificată la aceste și la alte probleme ale lumii, scopul filozofiei este, și în același timp, importanța dezvoltării sale.
În dezvoltarea vederii asupra lumii, nu numai mintea, ci și simțurile participă. Aceasta înseamnă că viziunea asupra lumii include, în felul acesta, două felii - intelectuale și emoționale. Partea emoțională și psihologică a vederii mondiale este reprezentată de viziunea asupra lumii și de percepția lumii, iar partea intelectuală este reprezentată de o perspectivă a lumii.
Desigur, relația dintre aceste părți diferite la niveluri diferite mondial, nu este același lucru, reprezentarea lor în perspectiva la momente diferite, în cele din urmă, diferite proporții ale acestor partide și în perspectivele de persoane diferite. Mai mult decât atât, colorarea emoțională a perspectivelor lumii, exprimată în sentimente, dispoziții etc., poate fi diferită. - de la tonuri vesele, optimiste până la tonuri sumbre, pesimiste.
Este necesar să se facă distincția între două niveluri ale perspectivei lumii: vitală - zi de zi și teoretică. Primul se formează în mod spontan, în viața de zi cu zi. Este o viziune asupra lumii asupra unor mari secțiuni ale societății. Acest nivel al viziunii asupra lumii este important, trebuie luat în considerare, deși diferă: 1) lățimea insuficientă; 2) o interconectare specifică a pozițiilor și atitudinilor sobre cu ideile primitive, mistice, filistene și prejudecățile; 3) mare stres emoțional.
Aceste dezavantaje sunt depășite la nivelul teoretic al viziunii asupra lumii și a perspectivelor. Acesta este nivelul filosofic al vederii mondiale, atunci când o persoană se apropie de lume din punctul de vedere al rațiunii, acte bazate pe logică, justificând concluziile și afirmațiile sale.
Dacă ne apropiem istoric, filosofia ca un tip specific de viziune asupra lumii a fost precedată de tipuri de concepții mitologice și religioase. Mitul ca o formă specială de conștiință și de viziune asupra lumii a fost un fel de fuziune a cunoașterii, deși foarte limitată, a credințelor religioase și a diferitelor tipuri de artă.
Împletește în mitul elementelor de cunoștințe despre lumea imaginației religioase și artistice își găsește expresia în faptul că, în cadrul mitului ideea nu a câștigat independența deplină și de multe ori îmbrăcat în forme artistice și poetice, care poate fi văzut în mod clar în „Mituri Greciei antice“, „Iliada „“ Odiseea“, folclorul național, etc. Și, în același timp, în miturile deja desenate imagine a lumii ca un întreg în formă de teosofie, a fost de a găsi modalități de unitate de aprobare a naturii și a societății, lumea și omul, trecut și prezent, au fost soluționate într-un neconvenționale worldviews modul.
Dezvoltarea ulterioară a perspectivelor mondiale a continuat pe două linii - la fel ca religia și filosofia.
Religia - o formă de filozofie, în care dezvoltarea lumii, prin dublarea ei de pământ, naturale și nelumesc, supranaturală, cerească. În acest caz, spre deosebire de știință, este de a crea, de asemenea, un al doilea mondial, sub forma unei imagini științifice a naturii, a doua lumea religioasă nu se bazează pe cunoaștere, ci pe credința în forțe supranaturale și rolul lor de lider în lume, în viața oamenilor. Pe lângă credința religioasă în sine - o stare specială, alta decât încrederea omului de știință, care se bazează pe o bază rațională conștiință; în religie, credința este realizată în cult și prin cult.
Comuna care este legată de religie și filozofie este soluția problemelor de perspectivă a lumii. Dar natura abordării acestor probleme în cadrul lor, precum și propria lor soluție, este profund diferită. Spre deosebire de religie, cu mizele pe credință, filozofia sa bazat întotdeauna pe cunoștințe, rațiune. Deja primul pas al filosofiei a fost căutarea unei lumi unice în toate, în căutarea fundamentării lumii, nu în granițele sale, ci în sine.
1.2. Viziunea filosofică și problemele sale cheie: