2. Tipuri de cultură politică
În timpul dezvoltării unei varietăți de state și popoare a produs mai multe tipuri de cultură politică, care exprimă predominanța în stilul comportamentului politic al cetățenilor anumitor valori și standarde care formează relația cu autoritățile, precum și alte elemente, formate sub influența dominantă a factorilor geografici, spirituale, economice și de altă natură.
La baza tipologia culturilor politice pot minți factori destul de banale reflectând, de exemplu, specificitatea unei varietăți de sisteme politice (X. Eckstein) țări și regiuni (G. Almond, S. Verba), tipuri de cetățeni în orientarea politică a jocului (în special, moralistă , individuale sau tradiționale - D. Elazar), deschidere (discursivitate) sau închis la valori politice inokulturny de contact (F. Schwarzenberg) integritatea componentelor culturale interne (D. Cavanagh) diferența de ideologie (Ye Wiatr) și altele.
Luând în considerare gradul diferit de stăpânire de către cetățeni a diferitelor valori, norme, standarde, caracteristice diferitelor țări, în stilurile consensuale și polarizate ale culturii politice sunt evocate. În cultura politică de tip consensual, există o coeziune foarte înaltă a populației pe baza unor valori relativ importante, obiective cu care se confruntă statul și societatea. Prin urmare, de regulă, loialitatea cetățenilor față de cercurile de guvernământ și obiectivele regimului este de asemenea ridicată.
Într-o cultură politică polarizată, subcultură a dezvoltat într-o societate caracterizată printr-o nepotrivire clară între valorile de bază și orientări ale activității politice a populației (subculturi gap orizontale), elita și electoratului (subculturi decalaj vertical). În țările cu o cultură politică fragmentată, populația nu deține, cel mai adesea, un acord ferm privind obiectivele dezvoltării sociale, principalele metode de reformare a țării, modele ale viitorului.
Prezența culturilor politice segmentate este foarte tipică pentru societățile de tranziție sau pentru cele în care are loc formarea națiunii titulare. În aceste condiții, o mare parte apatică și înstrăinată de la straturile de putere ale populației, există discuții politice aspre privind scopurile și metodele de transformare socială.
Având în vedere rolul special al statului și a altor instituții politice în modelele de reproducere ale gândirii politice și comportament, distins în știință ca un funcționar, susținut de instituțiile statului, și cultura politică reală, întruchipează valorile și formele corespunzătoare de comportament practic al majorității sau o parte semnificativă a populației. Astfel, într-un număr de țări din Europa de Est, în cazul în care ideea socialismului pus în aplicare în mare parte sub presiunea statului, la primele reforme democratice ( „revoluția de catifea“), ele au cedat indicatorul oficial al angajamentului acestor țări la marxism-leninism repere reale și valorile oamenilor.
În același timp, tipurile de cultură politică pot fi definite în mod mai general, poate expune caracteristicile cele mai versatile de diferite stiluri de comportament politic al cetățenilor în diferite țări. De exemplu, putem vorbi despre piață cultura-Poli matic în care politica este percepută de oameni ca un fel de afaceri, și este considerat ca un act de schimb liber de activități cetățenilor, și etatist, care se caracterizează prin rolul dominant al instituțiilor statului în organizarea vieții politice și stabilirea condițiilor de participare politică a individului (E . Batalov).
În ceea ce privește conținutul, există criterii mai generale Tee pologizatsii cultura politică, având în vedere, în special, specificul unității civilizației speciale de jumătate - Est și Vest, Nord și Sud, valorile și tradițiile care stau la baza aproape toate tipurile mondiale de cultură politică.
O astfel de motivație a valorilor acțiunii politice straturilor elitiste și non-elită a condus la dezvoltarea unor forme democratice de organizare a puterii, înrădăcinată în separarea puterilor, crearea unui sistem de control și echilibrare care vizează monitorizarea publică sistematică a cercurilor conducătoare. În prezent, tradițiile democratice stabile permit țărilor occidentale să se adapteze flexibil la multe schimbări din lume, să rezolve conflictele în spiritul integrității și integrării comunităților lor.
Opusul orientărilor de bază ale tipurilor occidentale și orientale este extrem de stabil, care nu poate nici măcar să compromită reformele politice grave. De exemplu, în India, unde țara a moștenit de la domnia colonială a Marii Britanii, țara a primit un sistem partid suficient dezvoltat, instituții parlamentare etc. arhetipurile mentalității estice încă mai domină. Prin urmare, rolul principal în alegeri nu este reprezentat de programele de partid, ci de viziunile bătrânilor din sat, prinții (șefii familiilor aristocratice), conducătorii comunităților religioase etc. La rândul său, într-un număr de țări din Europa de Vest, chiar și interesul sporit față de religiile și modul de viață oriental nu afectează, de asemenea, parametrii culturii politice, nu duce la o schimbare a acesteia. Este adevărat că, în unele state, o anumită sinteză a valorilor tipurilor occidentale și estice a fost totuși formată. De exemplu, descoperire tehnologică Japonia în clubul națiunilor industrializate de conducere, precum și implicațiile politice ale ocupației de după război a țării au consolidat cultura politică semnificativă de sarcină valorile liberale democratice și a modelelor de comportament politic al cetățenilor. interacțiune foarte intens de Est și de Vest are loc în viața politică a țărilor care ocupă poziția geopolitică mediană (Rusia, Kazahstan, și altele.) - au format o anumită simbioză a orientărilor valorice și modalități de participare politică a cetățenilor. Cu toate acestea, caracteristicile calitative ale acestor civilizații ale lumii, de regulă, sunt responsabile nu sunt reciproc motive convertibile de culturi politice, din care se va convergența în mod evident departe în viitor.
Caracteristici ale culturii politice ruse moderne
Cultura politică a unei țări este, de obicei, formată în procesul de țesut o varietate de orientări valorice și modalități de participare politică a cetățenilor, tradiții naționale, obiceiuri, modalități de recunoaștere publică a persoanei, forma dominantă de comunicare a elitei și a electoratului, precum și alte circumstanțe, vyrazhayushih trăsături permanente ale dezvoltării civilizației a societății și a statului.
Valorile de bază ale culturii politice ruse s-au dezvoltat sub influența celor mai puternici factori care nu și-au pierdut influența și în prezent. În primul rând, ele includ motive geopolitice, exprimate, în special, în special în peisajul silvostepă, disponibile în cea mai mare parte a climatului continental extreme, pe o mare scară zone cultivate de către om, etc. Afecteaza viața multor multor generații,, acești factori (motive) au identificat, secțiuni cea mai mare parte din mediul rural semnificative ale populației ritmul de bază al vieții, atitudini și atitudine față de viață. De exemplu, ciclurile de iarnă și de vară a promovat în combinație persoană de origine rusă măsură Oblomovka contemplare și răbdare (cauzate de inactivitate prelungită în timpul iernii), cu o activitate crescută și chiar cu caracter exploziv (având origini care au nevoie de mult timp pentru o vară scurtă).
O influență lungă și contradictorii de factori diferiți sunt acum au dus la formarea culturii politice a societății ruse, care poate fi descris ca fiind cultura polarizată orizontal și vertical divizat pe plan intern, în cazul în care acesta este segmentele de conducere se contrazic reciproc, în valori de referință lor de bază și secundare. Principalele segmente ale populației tind mai mult la programmatike culturale, fie subcultură rațională sau tradiționalist, pe baza valorilor de bază de tip occidental și de Est. În multe privințe, aceste subculturalități, inegale în sfera lor de acțiune și influență, sunt pătrunse cu diferite poziții și abordări ideologice.
Spre deosebire de aceste linii directoare, în rândul reprezentanților valorilor mai raționalizate și orientate spre liberalizare, sistemul de norme și opinii culturale include multe dintre acele standarde caracteristice culturii politice occidentale. Cu toate acestea, majoritatea acestor valori nu sunt încă înrădăcinate în mintea lor și au un caracter oarecum carios, speculativ.
Așa cum am menționat deja, practic toate culturile politice ale unei țări sunt o combinație de subculturi diferite. De exemplu, chiar și într-o cultură politică americană suficient de integrată, D. Elazar subliniază subculturile individualiste, moraliste și tradiționale. Două culturi politice foarte diferite s-au dezvoltat în China modernă (RPC și Hong Kong). Cu toate acestea, în societatea rusă, nivelul diferențelor și confruntărilor dintre subculturi este extrem de ridicat. Dacă, de exemplu, tradiționaliștii mitologizează natura specială a Rusiei, atunci democrații sunt restante, prima critică liberalismul occidental, cel din urmă - realitatea inertă a Rusiei. În același timp, iar cei și alte încredere de nezdruncinat distins în corectitudinea „lor“ principii (obiceiuri, tradiții, lideri, etc.), legate de un compromis cu oponenții săi ca fiind o încălcare inacceptabilă a principiilor și chiar trădarea.
Deoarece experiența societății ruse, identitatea sa culturală poate fi în depășirea diviziunilor și să furnizeze sinteze organice de identitate civilizațională a țării și tendințele globale în vederea democratizării și extinderea contactelor culturale străine între ele. Transformat în această direcție calități politice și culturale ale societății ruse este posibilă în primul rând printr-o schimbare reală a stării civile a unei persoane, creând un mecanism de putere care transmit competențe pentru luarea deciziilor și reprezentanții aleși ai poporului este controlat în siguranță.