Baptist teolog
Negre religioase și publice
Regele a înțeles în mod clar că nu nefam rezista unor persoane imorale, și „sistem de rău“, pe care el, ca teolog protestant, concluzia grnehopadeniya primilor oameni, ceea ce a dus la „păcatul se manifestă la toate nivelurile existenței umane“; el a căutat să combine recunoașterea posibilității de a depăși rasismului, cu alte cuvinte, pentru a găsi un echilibru rezonabil între conceptele de Dumnezeu imanent în Rauschenbusch și Dumnezeul transcendent în Niebuhr. Există două logici aici. Pe de o parte, idealurile Evangheliei, în conformitate cu regele, americanii uitat, servi ca un argument decisiv împotriva reconcilierii rasiale cu realitatea, pe de altă parte - aceste „externe“ la idealurile realității pământești nu poate fi tradus în mod adecvat în viața pământească. Cu alte cuvinte, Dumnezeu este imanent (în măsura în care preceptele sale morale acționează ca un motiv și pentru a garanta succesul luptei împotriva rasismului), și transcendent, pentru că poruncile Lui „superioare“ capacitățile umane. Dar aceste probleme ale teologiei "înalte" erau de interes pentru Rege în primul rând în termeni practici - ca o justificare religioasă pentru cea mai eficientă luptă împotriva segregării.
Regele a ieșit împotriva ideii protestante ortodoxe că imaginea lui Dumnezeu în om este complet distrusă din cauza căderii lui Adam. Nu, regele a susținut că este doar distorsionat și "speriat teribil". La om, forțe puternice au fost păstrate pentru creație, dar el însuși nu este în stare să le manifeste pe deplin. Aceasta se poate face numai prin credința care "deschide ușa pentru lucrarea lui Dumnezeu", oferind o minunată unitate a voinței divine și umane de a elimina rasismul păcătos. Americanii nu pot doar să aștepte și să se roage, este necesar să acționăm, să nu fie doar un termometru, ci un termostat al societății. Datoria creștinului nu este de a se împăca cu discriminarea oamenilor negri, dar inima lui nu trebuie să fie împietrită, violența nu poate fi eliminată prin forță. Violența ar trebui să fie în contrast cu "capacitatea iubirii" trezită în om de Dumnezeu.