Rugăciunea este nucleul vieții spirituale a unui creștin, o experiență vie a comuniunii cu Dumnezeu. Nu se roagă ortodocșii este greu de imaginat. Dar mulți dintre noi sunt îngrijorați de întrebarea: mă rog corect? Întrebarea despre rugăciune este unul dintre preoții și confesorii adesea ceruți.
Să ne întoarcem la pastorii Bisericii Ortodoxe Ruse cu o cerere de a clarifica care sunt criteriile pentru rugăciunea corectă, ce rugăciune este falsă, cum să se roage acea rugăciune este acceptată de Domnul.
Rugăciunea la domiciliu ar trebui să întărească dorința de a veni la templu
Văzându-te în oglinda Bisericii
Ieromonahul Macarie (Markish):
- Voi răspunde cu un memento a două principii importante.
Primul principiu: Dumnezeu nu are nevoie de rugăciunea noastră (nu are nevoie de nimic). În rugăciune, noi înșine trebuie să ne apropiem de El, să clarificăm și să purificăm sufletul, să răspundem cu dragoste iubirii Sale. Acesta este exact ceea ce vrea Dumnezeu. Prin urmare, "criteriul unei rugăciuni corecte" este noi înșine, starea noastră, viața noastră.
Dar aici suntem așteptați de capcana obișnuită a aroganței: eram deseori și fără speranță, încercând să-i evaluăm propria condiție. De aceea, trebuie să ne amintim întotdeauna că un creștin locuiește în Biserică. În oglinda Bisericii - sacramentele ei, închinarea ei, învățăturile, eforturile și îngrijorările ei zilnice - mai ales în Biserica mică, în familie! - suntem capabili să ne vedem și să înțelegem unde ne conduce rugăciunea și în care avem nevoie de rugăciune în acest moment.
Al doilea principiu: rugăciunea personală este dată discreției personale a credinciosului. Sfântul Teofan Înclinul scrie într-una din scrisorile sale și mai aspru: "Regula de rugăciune ar trebui să fie în voia voastră liberă. Nu fi sclavul lui ... Aveți libertate față de el. Fii stăpână și nu sclav.
Textele noastre de rugăciune să ne dea un exemplu de rugăciune personală, rugăciunea dezvăluie feat asceților sfinte, a avut loc pe calea terestră înaintea noastră și ne-a dat exemplul sfințeniei, gândire despre Dumnezeu și comuniunea cu Dumnezeu. Și pentru a urma aceste exemple de rugăciune, combinați rugăciunile sfinților și ale celor proprii - este de până la fiecare în mod individual, cu atenție la sfatul pastoral al preotului.
Dumnezeu ne aude, dar îl auzim?
Rugăciunea ortodoxă trebuie să fie disprețuită
Nu este împăcat cu alții, să se roage fără sens
Arhiepiscop Pavel Gumerov:
- În rugăciune, credința este primul lucru. Deoarece rugăciunea este o dorință foarte puternică pentru ceva. După cum spune apostolul Pavel: "Credința este exercitarea așteptărilor și asigurarea celor nevăzători" (Evrei 11: 1). Fără credință în general, nici o rugăciune nu este posibilă: nici adevărată, nici chiar falsă.
În al doilea rând, nevoia de rugăciune adevărată, este că Domnul ne spune în cea mai importantă rugăciunea pe care El a dat sfinților apostoli, când L-au rugat să-i învețe cum să se roage - să ne rugăm „Tatăl nostru“: „Iartă-ne datoriile noastre, cum noi iertăm datornicilor noștri "(Matei 6:12). Domnul spune că îndeplinesc numai cererea noastră - de pocăință, cum ar fi abandonarea păcatelor, sau orice altă cerere de rugăciune - atunci când ne rugăm, după ce iertat toată inima ta, lăsând datoriile noastre vecini.
În Sfintele Scripturi, Domnul face în mod repetat recomandări cu privire la modul de a se ruga. Domnul spune: „Dacă îți aduci darul la altar, și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo, înaintea altarului și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău și apoi vino și adu-ți darul“ (Matei 5: 23-24). Nu împăcat, nu doar un om cu toată inima, cu toată inima ta, roagă-te fără rost și inutil.
Iar a treia condiție a rugăciunii adevărate este umilința. Fără umilință, nu se poate ruga. Domnul în Evanghelie dă exemplul unei rugăciuni fals - rugăciunea fariseului (Luca 18: 10-12 ..), care sa rugat fără umilință, lăsând colegi datorii, pentru că odată ce el condamnă vecinii, așa că atitudinea lui față de el a fost, cel putin , nu iubire, atunci el nu a lăsat nici o nemulțumire pentru vecinii săi. Și o astfel de rugăciune, desigur, nu este acceptată de Domnul. Vedem că omul se ruga cu o inimă mândră, deși aparent rugăciunea de mulțumire ( „Dumnezeule, Îți mulțumesc că nu sunt ca ceilalți oameni ...“).
Un exemplu de adevărata rugăciune - rugăciunea vameșului (Luca 18: 13 ..), Cine nu ar putea ridica ochii spre cer și sa rugat, bate în piept, ar putea spune doar, „Doamne, ai milă de mine, păcătosul.“ Rugăciunea de dimineață nu începe cu acest lucru - pentru ca noi să fim bine reglați pentru întreaga regulă de rugăciune ulterioară. Când vorbim cu inima, așa cum este exemplificat cu Dumnezeu și cu oamenii, rugăciunea noastră începe.
Rugăciunea fariseului, care sa rugat cu mândrie, fără umilință, este calea directă spre farmec. Ne-am întâlnit de mai multe ori în viețile sfinților, știm din experiența Bisericii, care este farmecul: o persoană a început să vadă - ademenirea demoni, iar el a luat această viziune pentru un act al harului lui Dumnezeu, a fost luat cu ei să vorbească, și este mai mult și mai distrus relația sa cu oamenii pentru că el a crezut că nu a fost la fel ca ceilalți - „animale de pradă, preacurvari și păcătoșii,“ ca să „comunice“ cu Dumnezeu însuși, cu îngerii ... Aceasta planta mândrie în amețeli teribil. Aceasta se întâmplă atunci când o persoană se roagă cu o inimă necurată, având mândrie. După cum știm, Dumnezeu se opune celor mândri, dar dă har celor umili (1 Petru 5: 5). Și mai întâi cerem harul în rugăciune, darurile Duhului Sfânt.
Rugăciunea, combinată cu mândrie, va fi în păcat, nu în ajutor, ci în judecată și condamnare.
Această stare de farmec trebuia să mă uit la unul dintre studenți, când eram la seminar. Această persoană pare ca este un exemplu de viață foarte pios, sa rugat pentru o lungă perioadă de timp, serviciul a stat nemișcat ... dar sa terminat „evlavia“ lui frumuseții clasice: a început să vadă, el a fost convins că vorbește cu îngerii. Pentru a-l convinge că nu era așa, era imposibil, el a stat la baza lui. În cele din urmă, a fost întunecat atît spiritual, cît și mental, iar el trebuia să fie expulzat din seminar.
Dar se întâmplă, de asemenea, că o persoană se roagă și pace cu vecinii, și care nu au o mândrie specială, dar în același timp în rugăciune falsă. Un exemplu clasic al rugăciunii false - poveste cunoscută asociată cu icoana Maicii Domnului „Bucuria neașteptată“: după cum știm, un om rău, merge la orice lucru păcătos, de fiecare dată când se roagă în fața icoanei Maicii Domnului. O astfel de rugăciune din nou și din nou îl crucifică pe Hristos, aduce suferință Lui. Și omul a văzut cu groază iese din mâinile sângelui Mântuitorului, a cerut Maica Domnului, care a făcut-o, și ea a spus, „Tu și ca pacatosilor că viața lor și rugăciunea ipocrită răstignește Fiul meu.“ Hipocrisa este o stare de rugăciune inacceptabilă. Nu vă puteți ruga, știind că cereți ceva rău.
De fiecare dată când vă rugați, trebuie să vă curățați sufletul și să vă încercați rugăciunea cu poruncile lui Dumnezeu, să cereți ceva cu adevărat bun sau vă va face rău pe voi și vecinii voștri.