DREPTUL VÂNAT
"Rinul curge fericit, dar valurile lui
Trebuie să audă vocea războiului
Și zgomotul de copii între munți,
Și vocea trâmbițelor în depărtare;
Și oamenii curajoși de pe pămîntul sângeros trebuie să mintă,
Pentru că vânătorul sălbatic a măturat! "
(Walter Scott "Wild Hunter")
Denumirea comună - Wild Hunt - se gaseste peste tot - Wild Hunt, Die Wilde Jagd, Wilde Heer, dar există o mulțime de titluri locale și / sau mai recente, cum ar fi Welsh CWN Annwn (copoi Annona), Irod de vânătoare, copoi Cain de vânătoare Gabriel Asgardraya (Askeria), etc.
În fiecare localitate unde se întâmplă această legendă, ea sa transformat într-un fel, adaptându-se la credințele locale, și o mulțime de nuanțe în descrierea vânătorii sălbatice.
Wild Hunt descrie mai mulți lideri, atât bărbați, cât și femei. În unele descrieri ale vânătorii sălbatice, este indicat direct sau indirect ceea ce conduce dumnezeul ei, în alte descrieri liderul vânătorii sălbatici este un om sau mai degrabă o persoană anterioară.
Scandinavii cred că numai în această noapte, Odin, în fruntea călăreților, galopează pe cer cu un pachet de câini de lăturat. Retinuele sale sunt purtate pe pământ, sărbătoresc și aruncă gunoi. Oricine își întâlnește nenorocirea va merge imediat în altă țară. Și oricine vorbește prost cu ei, este condamnat la moarte.
În legendele din nordul Germaniei, liderul lor - femeia Holda (Hold, Hulda, Holl și Holt) - zeița acasă și maternitatea. În sudul Germaniei, se numește în mod tradițional Bertha (Berkhta, Perchta), în acest rol fiind cunoscut și zeita scandinavă Frigg.
În Mecklenburg se crede că vânătorul sălbatic este zeița Frau Goud sau Vood. Aceasta este forma feminină a lui Odin. Ea călătorește cu un cal alb, iar însoțitorii ei se ocupă de apariția câinilor și a diferitelor animale sălbatice. Aspectul zeiței este întotdeauna considerat un semn de mare fericire și prosperitate.
În Germania, într-o serie de legende, se menționează că un bătrân numit Honest Ekart se duce de obicei în fața lui Hunt, avertizând: "Venind Hunt, întoarce-te, oameni!".
În multe cazuri, Hunter devine un om, întotdeauna, cu toate acestea, are o influență asupra lumii vii și cealaltă lume, înzestrat cu puterea Domnului lumii: de exemplu, uneori, scaune de șoc sălbatic regelui Arthur - nu în viață și nu mort, aparținând la două lumi - lumea celor vii și Hanun, uneori - Breton Regele Hurley, care și-a pierdut timpul său, după ce au participat la sărbătoarea nunții regelui celeilalte lumi, uneori - Wild Edric - căsătorit pe Maid de genul Shi, a pierdut accidental, și din nou după moartea Finder . Printre acești eroi și Roland și Sir Francis Drake, și Carol cel Mare, și Finn mac Kuma, și Dietrich din Berna, și Valdemar ATTERDAG, și chiar un anumit Ian Trigigl, judecător Cornish (secolul al 17-lea), care a evadat din Iad și conduce Hunt Wild.
În partea de nord a Pădurii Negre (Germania) se află Valea Murgului, pe care apare adesea vânătorul sălbatic în manșa femeii. În hainele purtate acum trei sute de ani, cu o pălărie neagră mare pe cap, o femeie călătorește prin poienile din Pădurea Neagră sau zboară în aer pe nopți luminate de lună. Ea călărește un cal negru, însoțit de un pachet de câini negri care arde focul. Germanii cred că aceasta este fantoma contesei Eberstein, care a fost pedepsită pentru un jurământ fals prin faptul că acum a trebuit să se angajeze pentru afacerea ei preferată pentru totdeauna.
În Pădurea Neagră și în unele locuri din Franța, vânătorul sălbatic este numit și Sfântul Hubert. Ștampilarea copitelor de cai demoni și lătratul pachetelor sale fantomatice și care au fost adesea auzite în timpul recoltei și la sărbătoarea Sfântului Hubert. Patru cavaleri în armura de luptă pe caii lor zboară peste copaci și acoperișuri de case.
După trecerea prin Otherworld și sa întors înapoi la oameni - eroii acestor legende - se ia pe atributele lui Dumnezeu - conducătorul Otherworld, inclusiv - una dintre cele mai importante: capacitatea de a deschide și închide granița dintre diferite și aceste lumi.
Versiunea Cornish a vânătorii sălbatice este câinii Dando Devil care se îndreaptă de-a lungul pământului sau deasupra pământului și vânează sufletele oamenilor. În documentele secolului al XII-lea se spune că numărul de vânători este de 20-30, că sunt montați pe cai negri și cerbi negri. Cu ei, câinii negri cu ochi strălucitori.
Locuitorii din Cornwall asigură că noaptea, în vreme rea, au auzit uneori sunetele vânătorii sălbatice, care sunt mult mai puternice decât zgomotul vântului și ploii. Câteodată crede că Războiul Sălbatic este responsabil de acest județ. După cum se spune, în timpul vieții sale, această persoană a comis toate crimele posibile.
În Anglia, unul dintre simbolurile vânătorii este un cerb, neobișnuit pentru lumea noastră de culoare albă. Marea Britanie are în general multe versiuni diferite ale acestei legende.
Wild Hunt în Anglia este cunoscută sub numele de Herlathing, în onoarea regelui mitic Hurla, care a participat la nunta copilului regelui Țării Magice. Un alt lider cunoscut al vânătorii sălbatice era Kernunnos, cel mai mare fiu celtic al naturii.
În tradiția Angliei de Sud, în fruntea Vânatului este o altă figură cu coarne - Herne Vânătorul - Dumnezeu din pădurea sălbatică. Apariția lui Herne, după cum se credea, a reprezentat o mare nenorocire. Când Herne a condus Hunt, oamenii și-au ascuns animalele și animalele domestice în case, deoarece se credea că orice lucru viu găsit pe stradă în timpul vânătorii ar fi urmărit și ucis.
În Țara Galilor, Hunt condus Aravn - Dumnezeu Welsh Otherworld, de asemenea, cu un pachet de câini albi cu ochi roșii și urechi. Ibid Gwynn ap Nidda, unul dintre regii din Oz, Episcopul Tilvit tag-ul, a mers la vânătoare într-o haină gri pe un cal alb, și este, de asemenea, înconjurat de o haită de câini albi cu urechi roșii. Printre liderii au menționat un alt unul dintre regii Annona - Manavidan mac Llyr, regi Fomhoire, Bran Fericitul, și multe altele.
Slavele Vânătoarea sălbatică a fost un Volkh - una dintre manifestările lui Veles, și uneori - Semargul în imaginea lui Wolf Shepherd.
După reformarea și abolirea protestanților de către purgatori, Wild Hunt a devenit o mulțime de morți necâtificați, în special copii. Cei necontenit nu au putut fi îngropați în țara consacrată, au fost îngropați în partea de nord a gardului bisericii, unde se crede că au rămas în subteran. Au devenit distracție pentru câinii Wild Hunt care i-au dus în iad.
În viața tatălui lui Bonaventura există înregistrări despre modul în care tatăl lui Leslie a realizat un miracol postum: rămășițele sfântului au fost îngropate pe acest deal, după care Hunterul Sălbatic nu a fost văzut sau auzit acolo.
În prezent, Anglia, vânătorul sălbatic cu un pachet de câini fără cap este uneori văzut în Cornwall pe drumul către Dartmoor.
Sosirea vânătorului este întotdeauna îngrozitoare și este însoțită de un zgomot puternic de vânt și de trăsnet, o fărâmare a copacilor și sunetul clopoțeilor care se rup de suspensie. Apare înconjurat de războinici înșiși Hunter, despre care legendele și legendele descriu în moduri diferite: cu coarne pe cap, cu un craniu în loc de o față sau fără o față. Și peste tot Vânătoarea este însoțită de un pachet de hellhound-uri, a căror lătrăire îngrozeste oamenii și animalele.
Un motiv comun este tipic pentru aproape toate domeniile: pentru a vedea Vânătoarea - pentru necazuri, acționează ca un avertizor al dezastrelor, din când în când chiar și evenimente atât de mari precum războiul, și trebuie să se străduiască să evite această întâlnire cu orice preț. Sa spus că moartea vine în acele locuințe peste care, în nopțile de iarnă, un lăcustă de câini Annona latră.
Călătorii în locuri desăvârșite, la sunetul apropierii armatei fantomatice, au încercat să cadă la pământ, ascunzându-și temerile în teamă, până când dispariția procesiunii înfricoșătoare a dispărut. Se credea că Hunt nu atinge pe cei care nu se uită la ea - și nu e de mirare - Hunter nu vânează oameni.
În ciuda reputației sale formidabile și sumbre, Wild Hunt este un element indispensabil al ciclului mondial, pregătind natura pentru reînnoire. Vânătoarea de vânat sălbatic, în general, nu este menționată frecvent, dar printre popoarele rădăcinii germane, este cel mai adesea un mistreț sau un cerb, celții au un cerb sau un iepure. Toate acestea sunt animale sacrificate, care simbolizează renașterea, renașterea. Dar obiectul principal al vânării este diferit.
Se credea că în cursul anului, Frontul Lumii a traversat o mulțime de suflete blocate în altă lume, Mezhmiria. Umplerea lumii celor vii, aceste spirite consumau energic energia sa, reducându-i numărul și forțând vieții să experimenteze o foame de energie. Dacă acest proces nu este oprit, atunci întreaga lume, după ce a pierdut vestigiile vitalității, va eșua în Lumea Altă, iar cei vii vor umple rîndurile spiritelor rătăcite rătăcite. De aceea, în fiecare an, în noaptea când țesătura dintre lumi este mai subțire, Domnul pragului scapă prin lumea celor vii, prinzând și conducând înapoi morții care se îndepărtează. Este o muncă grea - multe suflete traversează Edge și toate acestea trebuie să fie returnate în altă lume.
Prin urmare, nu numai pericolul prefigurat în Noaptea vânătorii. Se credea că omul - sau, mai degrabă, magicianul, magicianul se poate alătura la vânătoare, să ia parte la ea, și să fie acordate pentru ea forțează cadouri. Este - extrem de periculos, dar, de asemenea, un eveniment interesant a dat naștere la celebrul ritual „Wild Hunt“, practicat de druizii ca element de inițiere - discipol a fost forțat să se mute pragul dintre lumi și lupta cu spiritele de a căuta să stăpânească energia lui de viață.