Sfinții prinți și martiri Boris și Gleb s-au născut cu mai mulți ani înainte ca tatăl lor, Marele Duce Vladimir, să fi primit botezul și botezatul Rus.
Sub influența unei astfel de literaturi, Boris voia foarte curând să devină, dacă nu chiar un călugăr, cel puțin să imite exploatările acelor sfinți despre care a citit.
Fratele său, Gleb, și de la cei mai vechi ani avea dorința de a-și dedica viața serviciului lui Dumnezeu și Bisericii. Adevărat, tatăl lor, prințul Vladimir, avea alte planuri.
Astfel, chiar și în timpul vieții lui Vladimir, Boris a fost identificat pe tronul tronului din Rostov cel Mare. A acționat cu înțelepciune, a arătat blândețe și îndurare. În același timp, Boris a devenit cunoscut ca un mare războinic.
Prin urmare, nu este întâmplător faptul că prințul său Vladimir a trimis cu o armată destul de impresionantă pentru a lupta împotriva pechenegilor. Curând după ce Boris a plecat la război, Vladimir a murit.
La vremea aceea, la Kiev, a fost un alt fiu al Printului Vladimir, Svyatopolk, la egal-la-apostoli. El a decis să profite de absența fratelui său, care a fost moștenitorul legitim al tronului, și sa declarat Marele Duce.
Chestia e că Svyatopolk era mai în vârstă, Boris. Dar, Boris, chiar și în timpul vieții sale, Vladimir însuși a fost ales la tronul de la Kiev.
Când armata a aflat că Svyatopolk a luat puterea, ia oferit lui Boris puterea de a scoate uzurpatorul de la Kiev și el însuși să stea pe tronul tatălui său. Dar Boris a spus cuvintele semnificative: "Nu voi ridica mâna împotriva fratelui meu, și nici măcar bătrânului meu, pe care ar trebui să-l numesc tată!".
Svyatopolk el însuși o răutate satanică corupt, am decis că Boris este doar încearcă să treacă timpul și așa, știind că Boris suportă atât poporul și armata, a trimis asasini să-l.
Cel mai interesant lucru este că Boris știa ce planuia fratele său mai mare. Cu toate acestea, nu sa ascuns și a fugit, ci, dimpotrivă, a ieșit să se întâlnească cu ucigașii și, ca și creștinii din primele secole, a luat moartea unui martir în mâinile fratelui său.
UAOC (o) a criticat reforma educațională în Ucraina: Nu fi șef!
Tradiția ne-a păstrat cuvintele pe care sfântul le-a spus ucigașilor: "Vino, fraților, îți termini slujba și ai pace cu fratele Sviatopolk și cu tine". După aceste cuvinte, unul dintre ei ia străpuns pe Boris cu o suliță.
Corpul mort al prințului ucis a fost dus la Vyshgorod și plasat în biserică în numele Sfântului Vasile cel Mare.
În mod similar și cu prudență, fratele mai mic al lui Boris Gleb a fost de asemenea ucis. Svyatopolk la chemat din Murom, iar când Gleb se afla la gura râului Smydyni, lângă Smolensk, trimișii lui Sviatopolk l-au ucis.
Astăzi feat lor este deosebit de relevant. Ele au devenit un exemplu de dragoste și blândețe. Ei au arătat că un creștin nu știe ce este răzbunarea, pentru că știe ce iertare este.
Nestor Cronicarul, care descrie faptele lor, spune: "Vedeți, fraților," observă Monk Nestor Cronicarul ", cât de mare este supunerea față de fratele mai mare? Dacă s-ar fi opus, cu greu ar fi fost onorați cu un astfel de dar de la Dumnezeu. Mulți prinți acum tineri care nu ascultă bătrânii și pentru a rezista ei sunt uciși. Dar ele nu sunt asemănătoare cu harul pe care l-au acordat astfel de sfinți ".
Apostolii Petru și Pavel sunt primii în propovăduirea binelui și a lumii
„Răzbunarea este a mea, eu voi răsplăti“ (Romani 12, 19) - Domnul a spus, iar armata lui Svyatopolk, pe care poporul numit Damned, a fost învinsă în locul unde sfântul a fost ucis de Boris. Svyatopolk a fugit în Polonia și a murit acolo.
După cum spune cronicarul, "răpirea a încetat în Rusia". Moartea fraților credincioși a devenit motivul pentru care toți ceilalți prinți ruși s-au împăcat și pentru mult timp au rămas pacea și prosperitatea în Rusia de Kievan. Până când conflictele interne au început din nou.
Onorarea sfinților Boris și Gleb aproape imediat după moartea lor. Astfel, slujba divină pentru prinții și martirii romani și David (cu astfel de nume, frații au fost botezați) a fost compilată de Mitropolitul de la Kiev I Ioan (1008-1035).
Ei au devenit primii sfinți, care, în același timp, au slăvit atât pe ruși, cât și pe biserica din Constantinopol.