Printre numeroasele ceremonii de nunta se afla unul foarte plin de suflet, care indica tranzitia mirelui din familia parintilor in familia sotului.
În timpurile străvechi, acest ritual părea aproape același cu cel de azi. Din capul miresei, soacra ei a scos o coroană, și-a întins panglica și a legat o batistă. Fata a strigat ca un semn al rămas bun de la viață liberă și de tranziție la altul, o nouă stare a femeii ei căsătorite pentru ea. Aceste acțiuni au indicat că familia soțului o duce la ea.
Astăzi, un voal, diadem sau altă cămașă, prevăzută de rit, este îndepărtată de mireasă și o batistă este legată. Numai batista utilizată în ritualurile actuale se deosebește prin rafinament și sensibilitate. Poate fi o eșarfă translucidă cu broderie albă, poate o guipură sau un șal delicat tricotat cu fire subțiri.
La sfârșitul perioadei de băutură a sărbătorii de nuntă, există mai multe scenarii ale acestui rit, care, dacă se dorește, sunt alese de frații înșiși.
1. O soacră de grăsime scoate mireasa din cap, apoi cravată o batistă. Această acțiune reprezintă tranziția spre familia soțului. O soacră în acest fel face clar că acceptă cu plăcere un fiu iubit ca nora.
3. Conform celei de-a treia variante, și îndepărtează coafura miresei, iar șaua soțului se leagă, luând astfel toată responsabilitatea pentru familie în propriile sale mâini. Această opțiune este prezentată mai mult decât altele de către om ca șeful familiei, dar în practică rămâne cel mai popular ritual vechi, unde soacra rămâne în rolul principal.