Crăciunul de Crăciun este ziua când oamenii se felicită reciproc pentru nașterea Dumnezeului infant. Ele simbolizează evenimentele din Crăciunul și botezul Mântuitorului.
Oamenii aceste zile sunt numite Sfânta Cină, pentru că după obiceiul antic al creștinilor ortodocși opri afacerile lor de zi cu zi seara, în amintirea evenimentelor Nașterii și Botezul Mântuitorului, care au fost pe timp de noapte sau seara.
Sărbătoarea Bisericii lor a început de foarte mult timp, bine, este documentată de statutul de biserică al Monahului Savva cel Sfințit (a murit în 530).
Câți ani de Crăciun?
La ce oră au apărut pom de Crăciun în Rusia? De unde vin? Nu există informații istorice despre acest lucru. Povestirile poveștilor nu depășesc antichitatea de o sută de ani.
Tradiția de sărbătorire a sfinților se întoarce într-o vechime atât de profundă încât din acele vremuri nu mai rămăseseră nici măcar tradiții orale. Când prințul Vladimir arunca idoli păgâni în Nipru, obiceiul avea deja aproximativ cinci sute de ani. Și chiar când Rurik a fondat Novgorodul, sfinții erau deja de vârstă mijlocie.
Odată cu apariția creștinismului, sfinții din Rusia au început, de asemenea, să fie umpluți cu un nou înțeles. Cu toate acestea, atitudinea Bisericii ruse față de festivitățile sfinte a fost întotdeauna ambiguă. Mulți episcopi au vorbit nu numai împotriva ghicitului, dar, de asemenea, împotriva colindatul și obiceiul de a „imbraca“ pe baza deciziei VI Consiliul Ecumenic, care are următorul conținut: „să recurgă la vrăjitori sau altele asemenea, pentru a învăța de la ei ceva ascuns, dar sunt supuse regulii de penitență de șase ani ( .. de exemplu, suspendat timp de șase ani de la Comuniunea) ... dansuri și ceremonii comise în conformitate cu un vechi și străin la viața rit creștin, resping și să definească: nici unul dintre bărbați nu se îmbracă în haine de femei, nu este specific soțul ei; nu purtați măști. " Apoi, suporterii Yuletide a inventat „soluție“ ingenioasa la problema: pe Botezul în gheața de râu sau lac a făcut o gaură în formă de cruce, iar întreaga populație a satului este scufundat în ea, spălând păcatele comise de Crăciun.
De-a lungul timpului, semnificația religioasă a tradițiilor păgâne a fost în cele din urmă uitate, iar zilele sfinte au devenit o perioadă în care oamenii au glorificat în special Nașterea și Milostivirea Domnului, care l-au trimis pe Isus Hristos pe Pământ. De la anticul pre-creștin svyatok a rămas doar iarnă, distracție irepresibilă pur rusă.
Oamenii de știință se întreabă când sărbătorile de Crăciun încă încep. Unii cred că pentru Crăciun. alții sunt convinși că prima zi a Crăciunului este în ajunul Crăciunului. Desigur, Ajunul Crăciunului este o zi de postură strictă, deci orice festivități sunt excluse. Cu toate acestea, este necesar să se pregătească o Ajunul specială de Crăciun, masa de Crăciun - kutyu (terci de orz cu miere și stafide), fierte în miere, mere uscate, fursecuri fulgi de ovăz în formă de animale și oameni, care simbolizează păstorii și magii. La masă sa așezat după ce prima stea a apărut pe cer. A fost obligatorie să împărtășiți un tratat festiv cu prizonieri de închisori și orfani.
Pomii de Crăciun au fost întotdeauna o sărbătoare națională, în acest moment, ca și cum limitele de clasă dispăreau, toată lumea a împărtășit o bucurie comună.
În vremurile antice, pre-petrine era obiceiul în ziua de Crăciun în fiecare sat pentru a aprinde focul, care, prin sclipire sa în noaptea de iarnă întunecată simbolizează steaua din Betleem, și a ars la botezul. Ei au venit doar la momentul în care întreaga populație agricolă, după ce a aruncat pâinea și a terminat toată lucrarea, a fost odihnită. Pomii de Crăciun din Rusia (și, într-adevăr, toate popoarele slave) au fost însoțite de amintiri creștine despre Mântuitorul lumii.
Pentru a marca în special în aceste zile Biserica a început din cele mai vechi timpuri.
Calendarul zilelor sfinte
Conform calendarului bisericii, datele extreme ale acestei perioade sunt dedicate memoriei evenimentelor evanghelice de la nașterea lui Cristos și botezul său în Iordan (Epifania). Înainte de a părăsi pe Domnul nostru Isus Hristos lucrării Sale pentru mântuirea lumii, un mare profet Ioan Botezătorul (adică predecesorul său) a fost trimis de Dumnezeu pentru a pregăti oamenii pentru acceptarea Domnului. Domnul ia poruncit să meargă în valea râului Iordan și să le spună tuturor despre apariția iminentă în lumea Salvatorului și că toți sunt pregătiți pentru întâlnirea sa prin pocăință și botez. În acel moment, Isus Hristos avea treizeci de ani și El a venit de la Nazaret până la Iordan până la Ioan pentru a primi botezul de la el.
În primele zile ale festivalului, conform tradiției, este obișnuit să vizitezi prieteni, rude, prieteni, să dai daruri - în amintirea cadourilor aduse de Dumnezeul minunat.
Amabiții plasează tabele frumos, pregătesc cele mai bune tratează. Este, de asemenea, obișnuit să vă amintiți persoanele sărace, bolnave, nevoiașe: vizitați orfelinatele, adăposturile, spitalele, închisorile. În antichitate, chiar țarii, deghizați ca oameni obișnuiți, au vizitat închisorile și au dat milostenii prizonierilor.
Iarna sezonul rusesc de Crăciun a fost întotdeauna o vacanță foarte interesantă, interesantă și distractivă, care a implicat un număr mare de participanți și spectatori de vârste diferite.
Nici un popor nu este atât de distractiv de sărbătorile noastre de Crăciun, așa cum rus nostru ... Din diferite distracțiile sale, în care el este cunoscut, este - sărbătorile de iarnă oferind toate clasele de plăcere. Nu numai nobilimea care trăiește în orașe și sate, ci chiar și rezidenții metropolitani i-au plăcut să se complacă în plăcerile sfinte. Diverse în acțiunile lor, ele reprezentau un câmp vast pentru tot felul de distracții și distracții. Viața rusă - nicăieri nu a strălucit atât de clar ca la Crăciun. Acolo toți au fost fericiți și toată lumea și-a uitat durerea. Și acest spirit este încă simțit în festivitățile sfinte moderne. În timpul iernii, viața părea să încetinească. Toți s-au așezat în case încălzite și fără nevoie specială nu au ieșit în stradă - rece și zăpadă până la talie. În acest moment există o vacanță zgomotoasă și veselă - nașterea lui Hristos împreună cu sfinții. Crăciunul este a doua cea mai mare sărbătoare de importanță după Paște. Dar la splendoarea oficială a poporului adăugată de-a lungul secolelor și multe dintre obiceiurile lor.
În timpul sărbătorilor de Crăciun, tinerii s-au adunat în case calde și au aranjat colindări, veselie, ghicitori, averi.
În Rusia, și apoi în limba rusă Imperiul Tineret în seara de Crăciun se împreună, schimbați în animale sau personaje mitologice, precum Ivan cel Nebun și a mers cu colindul prin sat sau oraș. Apropo, aceasta este una dintre puținele tradiții Yule care au supraviețuit erei post-Petrină, în ciuda faptului că o mare parte a populației sa mutat la orașe. Principalul personaj printre colindători a fost întotdeauna un urs. Au încercat să-i îmbrace pe tipul de grăsime din sat. Mumii mergeau alternativ la fiecare colibă, unde lumina era aprinsă.
Caroling - mergând la case, cântând cântece dedicate nașterii lui Hristos, mărirea stăpânului, stăpânului și a copiilor lor. De obicei, am început cu un imn bisericesc: "Hristos sa născut, se glorifică" (de aici numele - "glorie").
Cântecele erau adesea scrise chiar pe fugă, dar în această artă existau reguli tradiționale, provenind din vremurile vechi. Proprietarul, de exemplu, a fost numit pur și simplu "luna a strălucit", gazda "roșu soare", copiii lor - "stele curate". Cu toate acestea, cine știa cum, a inventat o expresie mai impresionantă: "Stăpânul din casă este ca Adam în paradis; amanta in casa - care clatite cu miere; copii mici - că strugurii sunt roșu-verzi ... "Morcovii au promis o recoltă bogată și o viață fericită celor care dau mâncare și tot felul de dezastre sunt grave. Uneori au existat chiar și amenințări în cântecele: "Cine nu va da plăcintă - cu vacă care duce coarnele, care nu vor da șuncă - fierul va fi împărțit ..." Toate acestea, desigur, este o glumă. Uneori au cântat absolut, chiar verdicte fără sens.
Gazdele servit biscuiți kolyadovschikam, special coapte în zilele de Anul Nou în fiecare familie, repartizeze Kolyada „inele“ de cârnați, briose, nuci sau bani. În unele provincii, jumătate din banii colectați au fost acordați bisericii.
Nici mic, nici mare,
Nu urcă pe ușă
Și fereastra nu trimite,
Dă tot tortul!
După colindare, participanții săi au mâncat delicatesele colectate împreună.
Fiecare carol trebuie să fie compus din mai multe părți:
- Mesajul că există kolyadovshchiki;
- Glorificarea proprietarilor casei;
- Cererea de a oferi colinde;
- Felicitări cu Crăciunul și Anul Nou.
Pentru a colecta daruri printre cântăreții colindă au fost mehanosha, adică oameni care purtau o pungă profundă cu daruri. Uneori maeștrii lacomi au condus oaspeți neinvitați. Kolyadovschiki a purtat întotdeauna cu sine un atribut deosebit de important - "Soare" cu raze pe stâlp, ca simbol al nașterii unui nou Soare.
În zilele de Crăciun, copiii au fost, de asemenea, angajați în glorificare: s-au dus acasă cu o stea și o stea de la Betleem și au cântat cântece de Crăciun. Ziua a fost o cutie mică de lemn cu cifre care descriu scena nașterii. Cât despre colinde, copiii au primit daruri delicioase.
Și acum, puteți vedea încă o noapte înainte de Crăciun, aici și acolo mulțimea de tipi care sunt pe stick-un felinar luminat în formă de stea, simbolizând stele, care a crescut deasupra Betleemului la nașterea copilului Isus, și toți ceilalți se execută pentru ei în fiecare curte, în cazul în care numai acestea sunt permise de proprietari.
Crăciunul pom de Crăciun nu poate face fără participarea mumerilor. Jocuri ryadzhennyh - distracție veche rușinoasă bufoniere, păstrat din timpuri păgâne. Fiind persecutat de biserică și de autorități, această tradiție a supraviețuit secolelor și a devenit o parte inseparabilă a multor sărbători naționale.
Costume și măști (hari) ryazhennyh pregătit în avans, deși nu a existat o înțelepciune specială. Pătură de blană învelită - este un costum de urs. Același strat cu un poker introdus în manșon a fost reprezentat de o macara. Băieți îmbrăcați ca femei, fete ca muzhiks. Ambele au fost adunate de vârstnici, țigani, soldați, diverse animale. Succesul deosebit sa bucurat de grupuri de piloți - un cal cu un călăreț, un urs cu un conducător, și cu el o capră de lemn. Calul a fost de obicei portretizat de doi tipi, acoperiti cu o pătură lunga. Partea din față a ținut un cap pe furculița unei iepe. Un băiat stătea pe cal și toată această bandă amuzantă, sub fluierul și râsul spectatorilor, se plimba pe străzi. Rupackerii au intrat în case și s-au distrat cum au putut: au căzut, s-au păcălit, au strigat în vocea lor, și uneori au interpretat performanțe întregi. Deci, distractiv și rău, a trecut de sezonul de Crăciun, aducând o mulțime de bucurie și copii și adulți.
Dintre toate riturile slave antice, cele mai renumite sunt averile.
Divinația de Crăciun a fost principala divertisment. Deosebit de misterios a fost noaptea de Crăciun, completă, așa cum se credea, fenomene neobișnuite, misterioase. Gadanya este însoțită uneori de cântări și, uneori, de o tăcere misterioasă. Fiecare fată dorea să știe ce se aștepta în viitor, în special îngrijorată de ideea căsătoriei viitoare. Cine va fi îngustat? - acesta este subiectul principal al divinării sacre nocturne.
Fetele încep să ghicit cu entuziasm emoțional, și numai în zilele sfinte au dreptul să stea lângă cei îngustați și să se întrebe de ele. Mamele vorbesc distractiv despre vremurile vechi, sunt triste de viata fecioarei, isi amintesc de vechii ani fericiti si au soptit fetele rosii sa-si intrebe soarta. Modalitățile de ghicire știau foarte mult.
În poemul "Svetlana" Vasile Andreevich Zhukovsky enumeră cele mai comune divinații, deși nu Crăciunul, ci Epifania:
Odată o seară a Epifaniei
Pentru poarta o papuci,
Le-au luat de pe picioare și i-au aruncat;
Zăpada era pătată; sub fereastră
Numărarea boabelor de pui,
Ceara puternica a fost stogata;
Într-un castron de apă curată