În societatea romană, modul de producție a sclavilor atinge cel mai înalt nivel de dezvoltare. Odată cu aprobarea și dezvoltarea sistemului de sclavi în societatea romană, contradicțiile au fost agravate în perioadele războaielor civile și sclaviei în masă (revolta condusă de Spartak 74-71 î.Hr. etc.).
Mark Tullius Cicero (106-43 î.Hr.) este un orator roman, avocat, om politic și gânditor. Cicero sa născut într-o familie aparținând clasei călăreților din micul oraș Arpine. Când viitorul vorbitor a împlinit 15 ani, tatăl său sa mutat la Roma pentru a-și da copiii o educație bună.
2.1 Învățarea lui Cicero asupra statului
Expunere de motive - cea mai mare și cea mai bună parte a sufletului, „Imperiul Tarist,“ valorificând toate sentimentele de bază și pasiunile în om (lăcomia, pofta de putere și glorie, etc), „revolta sufletului.“ De aceea, Cicero a scris, „sub conducerea înțelepciunii, nu există nici un loc pentru pasiune, nu pentru furie sau pentru un comportament nesăbuit.“
Un om de stat înțelept, potrivit lui Cicero, ar trebui să vadă și să prezică calea și apoi în treburile statului pentru a preveni cursul adverse ale evenimentelor (schimbarea formelor de guvernare într-un mod rău, o abatere de la binele și dreptatea comună) și pe deplin să sprijine puterea și durabilitatea statului ca „drept comun“ .
Ideologia politică și juridică a Romei antice, dezvoltată sub influența puternică a ideilor gânditorilor greci, a dezvoltat o serie de modele unice care au lăsat un notaj notabil în istoria doctrinelor politice și juridice. Printre acestea - faimoasa definiție a statului ("afacerile oamenilor"), dată de Cicero, precum și ideea sa de lege (lege) ca legătură, baza societății. Influența semnificativă asupra izolării teoriei dreptului de filozofie a fost asigurată de construcțiile logice și juridice ale juriștilor romani, de dezvoltarea dogmei legii de către ei.