De ce oamenii merg pe pelerinaj?
În ceea ce privește studiul de o viață vreau să citez liderul grupului „DDT“ Yuri Șevciuc: „Eu reflectă, cred că omul este întotdeauna căutat în această nu este nimic greșit La urma urmei, de fapt, toate drumurile duc la templu ...“ Despre esența pelerinajului "Azi"
Arhiepiscopul Zaporozhye și Melitopol, a spus Arhiepiscopul Luke.
ESENȚIA PILGRIMAGULUI
- Vladyka, de ce ai nevoie de călătorii de pelerinaj?
- Călătoriile de pelerinaj sunt necesare, în primul rând, pentru ca o persoană să poată atinge altarul. În general, pelerinajul este unul dintre tipurile de fapte pe care o persoană credincioasă o poate face de dragul lui Hristos. La urma urmei, plecând pe un drum dificil, refuzăm ceva de la ceva: un mod de viață și confort. O persoană în mod deliberat se lipsește de ceva din dragul credinței.
De ce să mergeți la mănăstiri?
Toată lumea, cel puțin o dată în viața sa, sa lipsit de ceva pentru binele aproapelui său: el a împrumutat banii de care avea nevoie el însuși, ia ajutat pe bătrâni sau bolnavi, a tolerat un om insuportabil. Și, în același timp, a simțit harul care a umplut sufletul. Lucrarea despre Biserică este însoțită de aceleași daruri ale lui Dumnezeu. Din cauza bucuriei pe care o simte o persoană, nu există nici un singur lucru care să se compare cu lucrul asupra Bisericii și chiar mai puțin - fără plăcere. Deși vorbim despre restaurarea sau construcția bisericilor parohiale, cel mai adesea pelerinul reușește să lucreze în mănăstirile existente doar din cauza dispoziției mai mari a celor din urmă pentru primirea pelerinilor.
Din colectarea scrisorilor starețului Valaam Ioan (Alekseev) „Uită-te în inima ta“: „Mănăstirile sunt folosite pentru a stabili un refugiu liniștit de tumultul agitatia de zi cu zi: vin aici să se relaxeze și să se regenereze, pentru că în mănăstire în timpul vieții altuia, în comparație cu lumea, și este foarte efect calmant asupra vizitatorilor. "
Locurile sfinte ... Cum sufletul unui om credincios ajunge la ei! Ca întotdeauna vrei, atunci când te uiți la o hartă a Rusiei, dus-întors, să se roage în toate bisericile, pentru a venera relicvele tuturor, cufundați-vă în atmosfera uimitoare de rugăciune și pace care predomină în mănăstiri. Dar, în cazul în care pentru a merge în primul rând, există întotdeauna un pelerinaj în beneficiul a ceea ce ar putea fi tentația - aceste întrebări am decis să ceară preotului Mihail Mihailov.
"Domnul nu a poruncit călătoria la Ierusalim ca o faptă bună ... O schimbare a locului nu-l aduce pe Dumnezeu mai aproape de noi. Oriunde vă aflați, Domnul va veni la voi, dacă locuința sufletului vostru se va dovedi a fi astfel încât Domnul să se poată muta în voi și să meargă ... "
Sf. Grigorie de Nyssa.
- Tată, care este beneficiul spiritual al pelerinajului, și poate aduce rău spiritual?
- Excursiile de pelerinaj, desigur, ar trebui să fie. Dar ei ar trebui să fie moderați, persoana ortodoxă nu ar trebui să aibă un astfel de scop - timp de șase luni să călătorească un anumit număr de mănăstiri. Nu toți.
Pentru un om modern, călătoriile de pelerinaj sunt unul dintre atributele esențiale ale vieții bisericești. Multe companii, atât bisericești, cât și cele seculare, oferă astăzi călătorii la altarul din Rusia și în străinătate. Adesea, dintr-o astfel de călătorie o persoană începe să se familiarizeze cu Biserica Ortodoxă. Dar această cunoaștere implică întotdeauna biserică? Cum să te pregătești pentru o excursie, așa că a devenit un adevărat pelerinaj și nu o călătorie distractivă? Acest lucru este reflectat în rectorul său articol al Catedralei Sfintei Treimi din Saratov hegumen Pakhomi (Bruskov).
O scenă care a devenit obișnuită pentru mulți preoți. În templu o femeie se apropie de mine și întreabă: "Tatăl să te binecuvânteze într-o călătorie de pelerinaj la bătrânul". Eu răspund: "Dumnezeu să binecuvânteze. Și de ce te duci? "Și de multe ori nu aud un răspuns inteligibil. "Ei bine, toată lumea merge ... Nu există nici o sănătate ... Vreau să vindec, spun ei, ajută "- acestea sunt cele mai comune opinii pe această temă. Între timp, fiecare persoană.
Articole despre India
Întrebări și răspunsuri
De ce oamenii fac un pelerinaj
De ce fac oamenii o excursie? De unde a venit această constantă "vânătoare pentru schimbarea locurilor"? Există răspunsuri diferite la această întrebare. Unii oameni călătoresc pentru a vă bucura, pentru a vă place "pe tine însuți, pe cel iubit" cu altceva. Și alții merg în ordine, într-un cadru nou și nou, să se deconecteze de vanitatea constantă a materialului, să se cunoască pe ei înșiși și prin ei înșiși - întreaga lume. Nu e de mirare că ei spun: "Nu puteți vedea o persoană față în față". Chiar și el însuși este foarte greu de văzut în agitația de a schimba viața de zi cu zi. Există locații pe planeta noastră.
De ce ar trebui un creștin să facă un pelerinaj?
Dragoste la manastirile si locurile sfinte a provocat poporul rus și obiceiul, care se numește - pelerinaj sau un pelerinaj. O mulțime de oameni ruși, bărbați și femei, tineri și bătrâni, cu rucsacul pe spate, cu toiagul în mână și o rugăciune pe buze, cu răbdare a plecat de la o mănăstire, în orice moment al anului la altul. Ei adesea transportat înapoi durerea lui și în pereții mănăstirii găsi ajutor, alinare și consolare. Mulți oameni au făcut pelerinajul în Țara Sfântă - Palestina și alte locuri îndepărtate ..
Strămoșii noștri au dat seama că mănăstirile sunt focare de credință și iluminare spirituală, că acestea sunt fortăreața ortodoxiei, fără de care Rusia însăși nu putea exista.
Creștinismul, în persoana Bisericii, a stabilit o unitate yavivsheesya rus, ca rezultat al unității religioase, a creat o scriere toate-rus, știința istorică toate-rus și legea spirituală și morală.
Vreau să vă dau un interviu cu preotul nostru din Voronej.
Populația studiată: populația activă din punct de vedere economic a Rusiei are peste 18 ani.
Respondenții au fost întrebați:
De ce, în opinia dvs., oamenii fac un pelerinaj în Țara Sfântă?
"În scopuri cognitive"
„Deși, desigur, în cazul în care o persoană este un credincios (și există, în opinia mea, printre autorii acestei majorități pelerinaj), acesta este trimis în Țara Sfântă în speranța realizării iluminării spirituale, cu dorința de a transmite la Dumnezeu cererea sa, o rugăciune - dar dacă oamenii - ateu atunci el merge doar să se uite la ea la „în cognitive.
"Pentru majoritatea, aceasta este o întreprindere pur turistică."
"Pentru a atinge sursa originală de credință"
"Un gând despre un pelerinaj în Țara Sfântă îi tulbură pe fiecare credincios, dar o vizită la el.
Orice creștin ortodox, care merge pe o călătorie de pelerinaj, trebuie să identifice în mod clar: de ce face acest lucru? De ce se lipsește de facilitățile elementare ale locuinței, dă bani, pierde timp? Ce înseamnă această călătorie pentru el? Călătorie prin inelul de Aur al Rusiei, cu o imagine de ansamblu a atracțiilor istorice și culturale, inclusiv temple, icoane, ustensile bisericești. Sau această dorință de a învăța mai profund viața Bisericii, de a lucra pentru numele lui Hristos. Deși primul nu este rău, dar al doilea este mult mai important.
Cineva merge la mănăstire pentru a primi harul Duhului Sfânt, pentru a se familiariza cu viața monahală. Și cineva pelerinajul atrage mai multe scopuri lumești: să ceară și să primească cu siguranță beneficii materiale, sănătate, succes în afaceri. Acesta este modul în care se dezvoltă un fel de evlavie specială în mediul bisericii moderne - așa-numitul "turism spiritual". El se referă, de asemenea, la excursii la un bătrân cunoscut sau puțin cunoscut, unde oamenii speră să primească recompense materiale.
Sfântul Munte Athos
Cine se răspândește în stil american turistic: Crossing Europa. Pentru oaspeții mai important - mai lua de călătorie, cât și pentru proprietarii - probabil un spectacol mai mic, dar va alimenta cu siguranță, da toate condițiile și toată distracția pe care a fost vizibil rezultat, reale, tangibile. Unul dintre cei vii rus din Bari, mi-a spus următoarea procedură: în grupul Pompei de americani obtinerea pe autobuz, au spus între ei: „Și ce ar merge ceva - un gunoi!“
Stilul rusesc de călătorie era diferit. Calea de urmat, luând cu ei un pantofi de schimb, sandale de obicei, dar o pungă de usturoi și sare - pâine minat pe drum, cu excepția faptului că crusta de biscuiti sau un pic luate într-o zi ploioasă. Și încet a mers din oraș în oraș, de la mănăstire la mănăstire. A fost un pelerinaj de dragul îmbogățirii spirituale. Există o carte minunata, „tur Enoh Parfeny al mănăstirilor din Rusia, Ucraina, Țara Românească, Sfântul Munte.“ Sa dus tot drumul.
De ce oamenii merg pe călătorii de pelerinaj?
Sfânta Rusie este bogată într-o comoară spirituală, o sută de ori mai mare decât toate bunurile lumești. Există multe în istoria sfântului nostru, care trebuie adresat nu numai unui creștin pios, ci fiecărei persoane.
Printre pelerinii se pot întâlni oameni care vizitează rar biserici, mulți se duc să vadă sfinții ortodocși, rugați de ani de zile și de secole de călugări. Tot ce vine în minte este că Domnul le-a atins inimile și ia împins spre începutul dezvoltării spirituale. Toată lumea are propriile motive: unii doresc doar să se distragă, să meargă undeva, alții să meargă doar să călătorească. Excursiile de pelerinaj sunt întotdeauna mai ieftine decât un tur al obiectivelor turistice. La urma urmei, acest lucru nu este un proiect de afaceri, are un scop diferit - dacă o persoană după o călătorie de pelerinaj vine la templu - va fi pentru noi cel mai mare merit. Mulți oameni merg să se închine și să atingă altarul care îi este dragă inimii. În pelerinaj, oamenii sunt îmbogățiți spiritual de sublim.
De ce merg oamenii în Creta?
Soarele, marea, peisaje pitorești, aer curat, natura curată, produse ecologice. Cea mai mare insulă din Grecia este spălată de trei mări - cretan, libian, ionian - alege orice. Creta este una dintre cele mai populare stațiuni europene. Dar asta nu e tot. Principala perla a insulei este adăpostul creștin.
Creta este una dintre cele mai populare stațiuni europene.
În primul secol, apostolul Pavel a predicat aici cu ucenicul său Titus. Când apostolul a părăsit aceste ținuturi, el a lăsat un ucenic pentru el însuși, ordonându-l episcopului. Capul cinstit al lui Titus este un altar prețios în aceste locuri. Este depozitată în capitala Creta - Heraklion, în catedrala Sf. Tit. În timpul invaziei turcești, capul a fost transportat la Veneția și numai în 1966, după câteva secole, sa întors în patria sa.
La 25 de kilometri de Heraklion se află cea mai veche mănăstire - Panagia Paliani, cunoscută din cronici din 632. Întemeierea mănăstirii este legată de miracolul fenomenului icoanei.
Aparent, în natura omului sta neliniște, conducându-l în țări străine - să privească, să exploreze, să atingă pietrele vechi, să se roage la zidurile sacre. Vechii greci au călătorit în Egipt în mod clar nu doar să se alăture înțelepciunii sale: "Teofanul din Atena a fost aici", a rămas în templu. De-a lungul timpului, călătoriile au devenit disponibile pentru un număr foarte mare de persoane - iar turismul este în prezent profitabilitatea celei de-a doua industrii după comerțul cu energie.
Dar pelerinajul este un fel de călătorie specială. Drumeții la locurile sacre sunt cunoscute din epoca de piatră: în peșteri speciale, deseori - greu de atins, oamenii au vopsit tauri, cerbi, mamuți. Nimeni.
Cu privire la ceea ce este un pelerinaj, nu există nici un răspuns fără echivoc. În dicționare, definiția cea mai comună este "vizitarea locurilor sfinte". Practica devotată a călătoriei pentru închinarea la sanctuare există pentru creștini timp de multe secole. Care sunt obiectivele stabilite de oamenii credincioși, care merg pe o lungă călătorie, adesea asociate cu dificultăți și inconveniente? Unde este linia dintre pelerinaj și turism? De ce să vizitați locurile sfinte?
De obicei, dați două explicații: deoarece rugăciunile în locurile sfinte au o mare putere sau pentru că pelerinajul este făcut pe un jurământ. În orice caz, o persoană face un contract definitiv cu Dumnezeu. Voi cheltui banii și energia, voi tolera inconvenientele și Tu îmi dai asta și asta pentru rugăciunea mea. Adică, pelerinajul se realizează prin acord reciproc între Dumnezeu și om. Și Domnul acceptă un astfel de sacrificiu.
În literatura noastră de pelerinaj, un astfel de pelerinaj prin jurământ este cel mai viu exemplu.
Calea lui Santiago. Drumul, durata vieții
De ce fac oamenii asta? Laden cu rucsaci, pârjolite de căldură, batut de vanturi, plângând în ploaie, de rupere picioarele pentru sânge și oboseala depășirea sălbatice, acestea sunt kilometru după kilometru distanță, condus de săgețile galbene și o inimă dor vag.
Ce îi cheamă pe drum? Ce forță vă forțează să vă faceți în mod voluntar dificultăți și dificultăți? De ce sunt cei care au plecat într-un fel, veniți aici din nou și din nou? Ce le-a atras pe această cale misterioasă? Ce caută ei în ea? Ce se găsește? Și o găsesc?
E greu de înțeles. Este greu de explicat în cuvinte. Mai ușor de simțit, după ce a trecut sau a avut loc cel mai mult.
Cu toate acestea, odată ce ați devenit pelerin, înțelegeți că nu există drum înapoi. Bineînțeles, puteți merge în acest mod înainte și înapoi, dar. Nu poți să te descurci deja. Unul dintre înțelepți a spus: "Nu călcați calea, dar Calea vă duce." Este așa.
După ce ați trecut pe Calea Santiago, nu veți mai fi niciodată la fel. Viața ta câștigă.
Yevgenia Novoseltseva, șefa departamentului de tineret al Înălțării orașului Ekaterinburg, și-a împărtășit gândurile în mod special pentru cititorii site-ului nostru.
fată modernă, care, în ciuda volumului mare de muncă și un ritm activ al vieții, încearcă să viziteze cât mai des posibil, în locuri sfinte, și vorbesc despre locul tau preferat de pe harta traseului său - Manastirea Verkhoturye.
"De ce oamenii merg pe călătorii de pelerinaj? Unii - de la o mare durere pentru a găsi confort și ajutor, alții, dimpotrivă, din bucurie, recunoștință față de Dumnezeu. Un alt motiv este dorința de a se închina la altar. În Rusia, au fost numiți pelerini - fani. În vremurile vechi, a existat o tradiție de a face un pelerinaj ca un semn al pocăinței, care poartă penitență pentru unele păcate. Și dacă vă aduceți aminte că oamenii din fața locurilor sfinte (de exemplu, la Ierusalim) au mers pe jos, această muncă grea devine neprețuită în ochii omului modern. La urma urmei, și, uneori, nu a ajuns la pelerinii la cei dragi.