Binecuvântată Pelagia din Ryazan
"Aplicarea corectă a crucii (clară, fără să fluture) așa cum a fost tăiat o persoană, sfințind și purificându-i sângele. și este o mărturisire suficientă a Domnului ".
Ieromonahul Anatolie de la Kiev
Călugărul Varsonofi al lui Optina (1845-1913): "Noi, credincioșii, avem arme mari! Aceasta este puterea crucii care dă viață. După cum credeți, este înfricoșător pentru necredincioși, ei sunt complet lipsiți de apărare. Este același lucru ca și cum un om, complet neînarmat, a mers pe timp de noapte într-o pădure densă; dar acolo este prima fiară care a fost ruptă în bucăți și nu este nimic de apărat. Nu ne vom teme de demoni. Puterea semnului crucii și numele lui Isus, teribil pentru vrăjmașii lui Hristos, ne va salva de pe niște plase diabolice malefice.
Întreaga lume este sub influența unei forțe care ține în stăpânire mintea, voința, toate forțele mentale ale omului. O doamnă a spus că are un fiu. El a fost religios, bun, în general băiat bun. A făcut prieteni cu frați răi și a devenit un necredincios, depravat, ca și cum cineva îl stăpânea și îl făcea să facă totul. Evident, această forță străină este puterea rea. Sursa ei este diavolul, iar oamenii sunt doar unelte, mijloace. Acest antihrist merge în lume, acesta este predecesorul său. Despre acest lucru apostolul spune: După ce le-a trimis un duh de eroare, un spirit de scară ... Zane nu ia dragoste de adevăr ... Persoana rămâne fără apărare așa cum era. Atât de mult este stăpânit de această putere rea, încât nu-și dă seama ce face. Chiar și suicidul este instilat și realizat. Și de ce se întâmplă asta? Pentru că ei nu iau arme în mână: ei nu au numele lui Isus și semnul crucii. Nimeni nu va fi de acord să creeze o rugăciune pentru Isus și cruce: acestea sunt antichități care și-au depășit timpul în timp ... ".
Monk Ambrose de Optina (1812-1891) a raportat puterea semnului crucii: "Mi-a plăcut o băutură suplimentară. În această formă, și-a pierdut cumva drumul și și-a închipuit că vine cineva la el, turnând un pahar de vodcă de la o carafă și propunând o băutură. Dar aici, pierdut în prealabil, în obiceiul său, sa scufundat cu semnul crucii și, brusc, totul a dispărut, iar câinii au latrat la distanță. Când a venit la el, a văzut că a rătăcit într-o mlaștină și se afla într-un loc foarte periculos și dacă nu ar fi fost pentru latratul unui câine, nu ar fi ieșit de acolo.
Athos vârstnicul Arhimandrit Kirik: "Să fiți botezați și să vă plecați - două acte separate. Punerea ar trebui să fie semnul crucii cu credință și iubire pentru Domnul a fost răstignit pentru noi, atunci când mintea sensul viu al Crucii, adică, care a murit pe Cruce, și pentru care. Să fie botezat cu seriozitate, mai întâi face pentru tine semnul crucii, apoi arc, atunci când mâna căderea dreaptă de la umărul stâng, nu în același timp, cu un arc cruce, și nu cea din spate, dar, de asemenea, capul, și chiar și gândul sau spiritul lor proprii, sau la centura, sau înclinațiile pământești.
Dumnezeu nu are nevoie de închinarea noastră trupească, ci mai ales de credință viu, de sentiment și de spirit sau de gândire. "Dumnezeu este Duhul și cei care se închină lui trebuie să se închine în duh și în adevăr", a spus Domnul. Adevărul este înțelegerea faptului că ne plecăm spre Adevăr - la Dumnezeu și ne aplecăm în spirit - la fel ca gândul și conștiința vie. Dar din moment ce trupul este împăcat, sufletul, care locuiește în trup, este umilit, pentru că și noi ne plecăm trupul ".
Vârstnicul Zacharias (1850-1936): "Deseori te tratezi cu semnul crucii. Amintiți-vă: crucea va fi ridicată și spiritele aerului vor cădea. "Doamne, arme pe diavol Crucea ta este pentru noi". Pentru regret, am văzut că unii au fluturat mâna, fără să le atingă frunțile și umerii. Aceasta este o batjocură a crucii.
Copiii mei, așa este necesar să impunem, cu rugăciune, un apel la Sfânta Treime. Spunem: "În numele Tatălui", împăcați cele trei degete împreună, arătând că Domnul este unul din trei chipuri. Aplicarea pliate trei degete la frunte, ne dedicam mintea noastră, să ofere rugăciuni către Dumnezeu Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul îngerilor, cer, pământ, oameni, Creatorul tuturor lucrurilor vizibile și invizibile. Și apoi, referindu-se la partea inferioară a sânului de către aceleași degete, ne amintim toate chinurile Mântuitorului, pentru noi victima, răstignirea Sa, Mântuitorul nostru, Fiul singurului născut din Tatăl, născut, nu făcut. Și sfințește inima și toate simțurile, oferindu-le la viața pământească a Mântuitorului, de dragul nostru și pentru mântuirea noastră a venit din ceruri și Sa întrupat, și spune. „Și Fiul“ Apoi, ridicându-ne degetele pe umăr, spunem: "și Duhul Sfânt". Cerem oa treia persoană a Trinității nu ne lasă, sfinți voința și mila noastră să ne ajute, toate forțele noastre, toate acțiunile noastre trimite pentru a dobândi Duhul Sfânt în inimile noastre.
Am simțit cu durere că mulți oameni au rostit această mare rugăciune foarte mecanic, ca și cum nu ar fi fost rugăciune, ci ceva ce este obișnuit să spun înainte de începutul rugăciunii. Deci niciodată nu o faceți. Este un păcat. "
Rev. Sevastian de Karaganda (1884-1966): "Crucea trebuie să fie considerată corectă, cu frică de Dumnezeu, cu credință, și fără val. Și apoi pleacă, atunci are putere.
Intrarea în autobuz, avion, mașină etc. este necesar să treci tăcut, indiferent de cineva, chiar și de râsul altora ".
Cu adaosul corect de degete de la ei, focul vine! Și când punem pe cruce semnul, focul binecuvântat se arde, ne sfințește și ne purifică trupul. Sângele furnizat de inimă trece prin crucea de foc și, prin urmare, este curățat de orice rău și teribil - totul arde! Prin urmare, cu cât suntem botezați mai mult. cu cât este mai curat sângele, cu atât mai mare este mintea, cu atât mai aproape de Dumnezeu, cu cât rugăciunea noastră ajunge mai repede la Domnul. Acesta este sensul Crucii! Dar mulți nu știu ... "
Cu privire la puterea semnului crucii. cât de corect să o impunem și de beneficiile acesteia, citim în viața Sfântului Monah Amphilochius Pochaevsky (1894-1971).
"Asta mi-a povestit în vârstă călugărița în 1969. "M-am dus la Pochaev ca laic în 1954, părintele Iosif era încă în Lavra. Chiar am vrut să-l vizitez. M-am dus la ușa celulă, la care un bărbat la vârsta de peste patruzeci de ani aștepta deja permisiunea de a intra.
Am fost lăsați să intrăm.
"Tată, binecuvântează!"
"Dumnezeu să binecuvânteze!" Sunteți din Siberia?
Un om se apropie cu o cerere:
"Părinte Iosif, vindecă-mă!"
"Te rogi?"
"Și cum te rogi?"
Omul a spus ceva sub nas și a aruncat o mână pe piept.
"Așa se roagă". Dă-mi mâna! Îndreptați mâna dreaptă astfel: trei degete împreună, și acestea două se îndoaie și se botează.
Și bătrânul însuși, luând mâna pacientului, a început să-l boteze, spunând:
- Sfințiți-vă mintea, spuneți "În numele Tatălui", inima și pieptul sunt "și Fiul", acum pe umărul drept, Îngerul Păzitor stă pe el și în stânga este un demon!
De îndată ce atinge brațul stâng cu mâna, ar arunca omul pe podea! Cum se va zări: "Iosif, ce ai făcut! Am trăit în el de patruzeci de ani, a fost bine pentru mine și mă conduci departe. "
"... O femeie tânără o ținea de mână. Apoi a mormăit ca un porc, apoi se apropia ca un cal, apoi lătase la câini și apoi începu să se bată pe cap și pe piept.
La una dintre femeile tatălui ia întrebat:
- Cum ai ajuns aici?
- Stăteam pe o găleată de apă, care stătea în cercul puțului. Sa dus să bea apă, nu sa cruțat, am sărit în ea.
Bătrânul Abatele Savva (1898-1980) a vorbit copiilor săi duhovnicești: „Dacă reprezentăm semnul crucii în mod corespunzător, cu frica de Dumnezeu și de rugăciune, atunci acțiunea noastră este salutară, ea ajunge la Dumnezeu. Și dacă, fără griji, fluturând repede mâna fără rugăciune interioară, atunci aceasta nu face decât să ofenseze măreția lui Dumnezeu și să nu obțină nici un beneficiu pentru noi înșine. Un astfel de act crește doar păcatul ".
- El a învățat cum să facă corect semnul crucii. De mai multe ori am văzut cum a arătat pe cineva cum să facă imaginea crucii: strângând strâns degetele mâinii drepte. Gury cu puterea de a imprima rapid, în plus față de locația dorită a acestora, acordând o atenție deosebită la impunerea troeperstiya în uter - în bara transversală inferioară a crucii nu a fost prea scurt - pe umărul stâng - întotdeauna pe partea de sus a acesteia. Dacă vă puneți degetele pe umăr, explică el, demonul, care se află în spatele umărului stâng al creștinului, zboară. Cu mare răbdare, părintele Hegumen a arătat acest mod de botez tuturor.
- Cum să fii botezat? Pe frunte, stomac (nu mai sus), umăr drept, umăr stâng (mai sus, nu mai jos). La urma urmei, demonul stă pe umărul său stâng. Dacă nu o conduci cu o cruce, va sta. Dacă capătul inferior al crucii nu este coborât la stomac, atunci crucea se întoarce și demonii se bucură. Apăsați cruce, apăsați trei degete împreună și două pe palma mâinii. Cu credință, fiți botezați și repetați: "În Numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin. " Puneți mâna jos și apoi plecați (dar nu înainte). În caz contrar, rupeți crucea.
De fiecare dată în conversații spirituale preotul ne amintea de semnificația crucii, de puterea ei invincibilă. Este necesar să acoperiți totul cu o cruce, să aplicați mai des, să vă sărutați propria cruce cu rugăciune înainte de a merge la culcare etc.
Un prieten mi-a spus. Tatăl soțului ei a învățat: "Spuneți, fără rugăciune și fără cruce din casă, să nu ieșiți". Apoi, cumva a rămas, nu era nimeni. Ei au venit, spun, mi-au spus doi țărani: "Să mergem pe stradă". Am spus și am plecat. Au intrat în vaporușă - o vărsare aici cu noi, unde țipăa țapul. Lead, și eu spun: "Ce vrei?" Și ei spun: "Vaughn" - și îndreptați-o spre frânghie. "Ah-ah-ah!" - a venit în simțurile sale și a spus: "În Numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt! Amin. " Și au dispărut. Și după aceea mă uit: pleacă din casă, pune o cruce pe mine, traversează totul pe trei laturi și se duce.
În timp ce preotul era îngrijorat, era bolnav, văzând cum preoția și oamenii laici au impus crucea asupra lor în mod incorect. Crucea este o sabie împotriva unui demon. și nimeni nu a binecuvântat să o denatureze. Este necesar să se impună clar: fruntea, cordonul ombilical, umărul drept, umărul stâng și apoi pleca. "
"Aplicarea corectă a crucii (clară, fără să fluture) așa cum a fost tăiat o persoană, sfințind și purificându-i sângele. și este o mărturisire suficientă a Domnului ".
