Existențialismul (de la el existieren și exister francez - "există") - nu este destinat să clarifice esența omului, ci ființa sa de zi cu zi.
Heidegger a considerat că este un fel de început neinteligibil, fundamentul întregii lumi a lucrurilor. Acesta este un "transcendent imanent". Este imanentă, deoarece o știm din interiorul propriei noastre vieți, nu trebuie să căutăm existența de departe, este cea mai apropiată pentru o persoană. Ființa este opusă de "ființă" - realitate obiectivă. Lumea este un loc în care ființa și conștiința interacționează.
Heidegger a crezut că în lumea lucrurilor există o singură ființă, din care se poate lua în considerare sensul ființei. Aceasta este viața umană. Prin urmare, este necesar să descriem "lumea lumească".
Ființa omenească este Dasein - "aici-ființă", ființă finită, existentă. Esența lui - existență - deschidere, aspirație la alta, ieșire la nimic (dincolo de limitele fiecărei ființe, orice obiectivitate). Aspirația pentru Nimic nu este o expresie a finitudinii, temporalității noastre, dar în același timp intră în adevărul ființei. Fiind, de fapt, este de moarte.
Existența omului în lumea de zi cu zi poate fi descrisă drept "proprie" și "necorespunzătoare". "Ființă nerezonabilă" - aceasta este viața "de tipul celorlalți". În "ființa neautentică", o persoană este complet scufundată în existență și nu-și amintește propria moarte, pentru că lumea sa este impersonală.
"Ființa proprie" este asociată cu realizarea mortalității sale. În moarte, omul nu este o funcție, nu un obiect între obiecte. Aici este unic. Realizând moartea - există, este întotdeauna înaintea ei înșiși.
Un loc important în lucrarea lui M. Heidegger este tema nihilismului. Nihilismul pentru Heidegger este soarta unui om european nou, este exprimat în aversiunea părerii din lumea suprasensibilă și prin imersiunea totală în interesele materiale și stabilirea obiectivă a pasiunii. A fi pe pământ înseamnă a construi, trăi, gândi pentru o persoană.
Heidegger pictează imaginea existenței umane "pe pământ". Această existență adevărată este viața țărănească patriarhală.