Abelar, Pierre - scurtă biografie
Pierre Abelard (1079-1142), cel mai mare fiu al unui tată destul de distins, sa născut în Pallet, un sat din apropiere de Nantes, și a primit o educație foarte bună. Fascinat de dorința de a se dedica activității academice, a renunțat la dreptul de întâi născut și la cariera militară a unui nobil. Primul profesor al lui Abelard a fost Rossellin. fondatorul nominalismului; apoi a ascultat prelegerile celebrului profesor parizian Guillaume Shampo și a devenit cercetător al sistemului de realism pe care la înființat. Dar curând a încetat să-l mulțumească. Pierre Abelard a dezvoltat un sistem special de concepte pentru el - conceptualism. mijlocul dintre realism și nominalism și a început să se opună sistemului de șampon; obiecțiile sale erau atât de convingătoare încât Shampo însuși și-a modificat conceptele asupra unor întrebări foarte importante. Dar Shampo a fost supărat pe Abelard pentru acest argument și, în plus, a devenit invidios de slava pe care a dobândit-o cu talentul său dialectic; Un învățător invidios și iritat a devenit un inamic feroce al unui gânditor de geniu.
Abelard a fost profesor de teologie și filosofie la Melon, apoi la Korbol, la școala din Saint Genevieve din Paris; slava lui crește; La numirea lui Shampo ca episcop de Chalons, Pierre Abelard a devenit (1113) principalul profesor al școlii din catedrala Notre Dame de Paris și a devenit cel mai faimos savant al timpului său. Parisul era atunci centrul științei filosofice și teologice; tineri și oameni bătrîni s-au adunat, s-au convertit din toate țările din Europa de Vest pentru a asculta prelegerile lui Abelard, care au expus teologia și filosofia într-un limbaj clar și elegant. Printre ei a fost Arnold de Brescia.
Adio, Abelard cu Eloise. Pictura A. Kaufman, 1780
Câteva zile mai tîrziu, Abelard, care se supunea cerințelor elevilor, și-a reluat prelegerile. Dar teologii ortodocși au ridicat o persecuție împotriva lui. Ei au descoperit că în tratatul său "Introducere în teologie" el a explicat dogma Trinității nu așa cum învață biserica și la acuzat pe Abelard de Arhiepiscop de Reims în erezie. Consiliul, care a avut loc la Soissons (1121), sub conducerea legii papale, a condamnat tratatul lui Abelard pentru ardere și el însuși pentru închisoare în mănăstirea Sf. Medard. Dar pedeapsa severă a provocat nemulțumire puternică în clerul francez, mulți dintre ei demnitari fiind discipoli ai lui Abelard. Ropot la forțat pe legat să-l permită lui Pierre Abelard să se întoarcă la mănăstirea St. Denis. Dar el a adus vrăjmășia călugărilor Sen-Denis prin descoperirea că Dionisie, fondatorul mănăstirii lor, nu era Dionisie Areopagitul, discipol al apostolului Pavel. și un alt sfânt, care a trăit mult mai târziu. Răutatea lor era atât de mare încât Abelar a fugit de la ei. Sa retras într-o zonă de deșert lângă Nogent, pe Sena. Sute de ucenici l-au urmat acolo, au construit colibe în pădurea de lângă capela dedicată lui Abelar Paraclet, Mângâietorul care a condus la adevăr.
Mormântul lui Abelard și Eloise la cimitirul Pere Lachaise
Atunci când mănăstirea Paraclete a fost distrusă, cenușa lui Pierre Abelard și Eloise a fost transportată la Paris; acum se odihnește în cimitirul Pere Lachaise, iar piatra funerară a acestora este încă decorată cu coroane proaspete.
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.