Marele preot Dionisie Areopagitul
Sfântul Dionisie a trăit în orașul Atena. Acolo a fost educat și a primit o educație elenă clasică. Apoi sa dus în Egipt, unde a studiat astronomia în orașul Iliopolis. Împreună cu un prieten Apollofonom a fost martor la eclipsa solara la răstignirea pe cruce a Domnului Isus Hristos. "Acest Dumnezeu sau Dumnezeu, Creatorul întregii lumi, suferă sau această lume vizibilă se sfârșește", a spus Dionisy la acea vreme. La Atena, unde sa întors din Egipt, a fost ales membru al Areopagului (instanța supremă din Atena).
Când Apostolul Pavel a predicat în Areopag din Atena (Fapte 17, 16-34), Dionisie a acceptat Evanghelia mântuirii și a devenit creștin. Timp de trei ani, Dionisie a fost un asociat al Sfântului Apostol Pavel în predicarea Cuvântului lui Dumnezeu. În consecință, apostolul Pavel la numit episcop al orașului Atena. În anul 57, Sfântul Dionisie a fost prezent la înmormântarea Preasfintei Teologii.
Un cuvânt despre Preasfânta Teologie
După moartea Sfântului Apostol Pavel, care doresc să-și continue lucrarea sa, Sfântul Dionisie a mers să predice în țările occidentale, urmat de un presbiter Rusticus și Deacon Elefterie. A transformat mulți la Hristos la Roma, apoi la Germania, Spania. În Galia, în timpul persecuției creștinilor de către autoritățile păgâne, toți cei trei confesori au fost confiscați și aruncați în închisoare. Noaptea, Sf. Dionisie a sărbătorit Sfânta Liturghie în slujba Îngerilor lui Dumnezeu. A doua zi martirii au fost decapitați. Sfântul Dionisie și-a luat capul, a călătorit cu ea în templu și doar acolo au căzut morții. Patul femeii Catulla îngropa rămășițele martirului.
O mare importanță pentru Biserica Ortodoxă este lucrarea Sfântului Dionisie Areopagitul. Înainte de timpul nostru au supraviețuit patru cărți: „Ierarhia Cerească“, „Cu privire la ierarhia Bisericii“, „numele lui Dumnezeu“, „Cu privire la Mistic Teologie“, precum și zece scrisori către diferite persoane.
Despre Ierarhia ceresc și a Bisericii
Scopul ierarhiei angelice hirotonite de Dumnezeu este să se ridice la asemănarea cu Dumnezeu prin curățire, iluminare și perfecțiune. Fețele superioare devin purtători și surse ale Luminii Divine și ale vieții divine pentru fețele subordonaților. Nu numai forțele inteligente, cibernetice sunt incluse în ierarhiile spirituale luminoase, ci și în rasa umană, recreată și sfințită în Biserica lui Hristos.
Cartea Sfântului Dionisie "Despre ierarhia bisericii" este o continuare a cărții "Despre ierarhia celestială". Biserica lui Hristos în slujirea sa mondială se bazează, ca și chipurile angelice, pe ierarhia sfințită de Dumnezeu.
Cu privire la harul divin care coboară asupra copiilor bisericii prin intermediul Sfintelor Sacramente
În lumea pământească, pentru copiii bisericii, harul lui Dumnezeu coboară pe ascuns - în sfintele taine, spirituale, în esență, dar simt în imagine. Doar câțiva asceți sfinți au văzut prin ochii pământești natura de foc a Sfintelor Taine ale lui Dumnezeu. Dar în afara sacramente, Botezul și Euharistia este, există pentru om lumina care poartă harul mântuitor al lui Dumnezeu, nu există nici o cunoaștere a lui Dumnezeu, nici îndumnezeire.
Despre cunoașterea lui Dumnezeu, divinizarea, teologia ortodoxă și apropierea de Dumnezeu prin rugăciune
Cartea "Despre numele lui Dumnezeu" prezintă căile cunoașterii lui Dumnezeu prin intermediul Scării Numelor Divine.
Cartea Sfântului Dionisie "Despre teologia mistică" prezintă de asemenea doctrina cunoașterii lui Dumnezeu. Teologia Bisericii Ortodoxe se bazează pe cunoașterea experimentată a lui Dumnezeu. Pentru aL cunoaște pe Dumnezeu, trebuie să-L apropie de El, să ajungi la starea lui Dumnezeu - comuniune și îndumnezeire. Acest lucru se realizează cel mai mult prin rugăciune. Nu pentru că, prin rugăciune, ne apropiem de Dumnezeu neînțeles, ci pentru că o rugăciune pură din inimă ne aduce mai aproape de Dumnezeu.
Rusă Biserica Ortodoxă a Sf. Dionisie doctrina ierarhiei spirituale a indumnezeirea naturii umane și a fost cunoscut mai întâi pe „Teologie“ Sf. Ioan din Damasc. Prima translatare slavă a "Areopagiticului" în sine a fost făcută pe Muntele Athos cu cca. 1371 de călugăr Isaia. Listele sale au fost distribuite pe scară largă în Rusia. Multe dintre ele sunt în ziua de azi fiind rezervată teancurilor interne - inclusiv pergament manuscris „Crearea Sf. Dionisie Areopagitul“ aparținând Sf Chiprian, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rus' și a scris-o cu mâna lui.
