1. populația totală. Numărul optim de persoane pentru spațiul de piață bine integrată, cu o singură producție este definită în prezent, aproximativ 250 de milioane de oameni: o populație mult mai mică devine nerentabilă specializare interstatal în continuare și cooperarea de producție, cu o mult mai mare - sporind în mod semnificativ costurile de transport al produselor ..
2. densitatea populației. În regiunile cu o populație rară, diviziunea muncii este dificilă, iar tendința de a păstra agricultura de subzistență rămâne dominantă și este dezavantajos din punct de vedere economic să se construiască infrastructura de informare și transport.
3. Ratele de creștere a populației. La rate extrem de scăzute de creștere, reproducerea elementului personal al forțelor de producție are loc într-un ritm descendent, ceea ce afectează și dimensiunea produsului național agregat și, prin urmare, venitul național. Cu o rată a populației excesiv de ridicată, dezvoltarea economică încetinește, deoarece o mare parte din venitul național duce pur și simplu la conservarea fizică a nou-născuților.
4. Mobilitatea migratoare a populației. Ce efect - pozitiv sau negativ - migrația în fiecare caz particular depinde de rata, direcția și structura fluxurilor de migrație.
Impactul factorilor demografici este, de asemenea, dezvăluit în moralitate. Orice eșec în relațiile demografice răspunde imediat la practica relațiilor morale. Este suficient să amintim consecințele morale ale Războiului Patriotic, asociate cu prăbușirea structurii familiale a societății, dezintegrarea multor milioane de familii.
Spre deosebire de sfera morală, în cazul în care primul sub impactul demografic modificat practica morală, și numai atunci - conștiința morală a societății produce condamnând sau încurajarea reglementărilor, politicilor și tulpina demografică dreapta și schimbările demografice în primul rând trebuie să fie înțeleasă ca un întreg, și doar apoi în viața politică iar practica juridică este modificată. Urmărirea și reacția la schimbările demografice reprezintă o parte importantă a politicii și a legii. În același timp, influența factorilor demografici se manifestă în multe secțiuni ale politicii externe și interne. De exemplu, acum face ajustări la legile de servicii militare sunt modele de reformă militară modificat, pentru că nu putem ignora ritmul încetinirea creșterii populației și deteriorarea sănătății mintale și fizice a tinerilor.
Desigur, în condițiile moderne, linia de demarcație dintre oraș și țară este destul de neclară. Diferența dintre ele pentru toate aceste puncte din secolul al XX-lea a fost semnificativ redusă, procesul de identificare a modului de viață se desfășoară.
Întreaga istorie a civilizației în aspectul care ne interesează acum poate fi prezentat ca o istorie a urbanizării. t. e. ca un proces de creștere a rolului orașelor, absorbția o creștere a ponderii populației, familiarizându chiar și cei care rămân în sat la cultura materială și spirituală a achizițiilor orașului. Migrația în oraș sa datorat creșterii rapide a industriei, care până de curând a fost considerată ca fiind nelimitată în ceea ce privește capacitățile sale. În plus, mulți dintre săteni au încercat să se alăture culturii orașului în oraș. Cu toate acestea, urbanizarea a evidențiat treptat aspectele negative ale vieții urbane: depășind toate normele de poluare a aerului și a apei, minimizând "spațiul verde"; creșterea numărului de boli neuropsihice și cardiovasculare datorate ritmului urât de viață suprasolicitat, deconectării de forța fizică și lipsei de mobilitate. În această privință, astăzi, în multe privințe, se afirmă în mod corect că criza orașului a venit ca o formă tradițională de decontare. Dar acest lucru nu înseamnă că procesul de urbanizare va fi înlocuit în mod unic de procesul de liberalizare care este opus acestuia în termeni de direcție. În prezent, se găsesc elementele sintezei tuturor pozitivelor care se găsesc în fiecare dintre aceste tipuri de așezări.
b) clasele și relațiile de clasă. Clasele au început să se formeze în inima societății primitive. Acest concept a fost folosit pentru prima dată în istoricii francezi de la începutul secolului al XlX-lea F. Guizot, și A. Thierry și economia politică britanică a lui Adam Smith și David Ricardo. Karl Marx a absolutizat rolul claselor și luptei de clasă în dezvoltarea istorică a societății. În același timp, există una dintre cele mai reușite definiții inițiale ale conceptului de "clasă" în literatura marxistă. Cum clasele sunt determinate de grupuri mari de persoane diferite în locul lor într-un sistem determinat istoric de producție socială, prin relația lor (în majoritatea cazurilor, fixe și formulate în drept) la mijloacele de producție, prin rolul lor în organizarea socială a muncii, și, în consecință, pe căi primirea și mărimea ponderii averii sociale pe care o au. " Potrivit lui Marx, există două clase în societatea capitalistă - burgheziei și a proletariatului, între care mica burghezie, țărănimea și diferențierea intelectualității; Revoluția socialistă duce la eliminarea divizării de clasă a societății.
d) structura profesională și educațională. Societatea a dobândit o structură profesional-educativă numai cu aprobarea finală a celor trei mari diviziuni sociale ale muncii. Educația este o componentă necesară a reproducerii unei persoane sociale, a socializării acesteia. În același timp, în literatura filosofică și sociologică nu există o soluție neechivocă a problemei statutului inteligenței - o componentă extrem de importantă în structura profesională și educațională a societății. Inteligența nu este nici un strat de clasă, nici un nivel intra-clasic, nici un strat interclass. Inteligența este o comunitate cu mai multe straturi de oameni care se ocupă profesional cu o activitate creativă intelectuală, preponderent complexă. Prin urmare, inteligența este o comunitate profesională și educativă. Este o comunitate de oameni cu un nivel înalt de educație, pentru că acest nivel necesită însăși natura muncii lor. Din acest motiv, în intelectualitate se concentrează principalul potențial intelectual al societății. Și o societate care nu înțelege acest lucru, ignorând inteligența sa, nu are perspective.