Problema surselor de studiere a istoriei medicinii sau a farmaciei, în special pentru epoca primitivă, pe care oamenii de știință o numesc "nescrisă", este de maximă importanță.
1) pentru mai multe perioade antice care acoperă mileniul, principalele surse sunt săpăturile, date din arheologie, paleontologie;
2) cu originea scrisului, astfel de surse sunt manuscrise, lucrări tipărite ale medicilor, istorici generali, figuri de stat și militare, filozofi, materiale de arhivă;
3) materiale de lingvistică (lingvistică), arte plastice, etnografie, epoci folclorice și folclor;
4) documente foto, documente de film, fonograme (înregistrări vocale pe bandă);
5) numismatică, poligrafie (știința dezvoltării scrisului), epigrafie (știința inscripțiilor antice).
Tipurile de surse de studiu în medicină și farmacie continuă să se extindă și să se îmbogățească.
Apariția medicamentului într-o societate primitivă
Epoca sistemului primitiv acoperă perioada de la apariția primilor oameni la apariția societății de clasă. Această epocă se numește Epoca de piatră.
Epoca primitivă este cea mai lungă și probabil cea mai importantă perioadă din istoria omenirii. În această perioadă a existat o formațiune a echipei umane și a speciei umane, stabilirea de producție și relații de producție, originate concepte morale și etice, un proces de înțelegere a lumii și conștiința omului a valorilor lor specifice, stocarea și transferul de experiență, a pus bazele pentru meserii, arte, religie , educația științei. Conform conceptelor moderne de societate primitivă provenit de aproximativ 4 milioane. Cu ani în urmă și de data aceasta sa încheiat nu mai devreme de al 4-lea mileniu î.Hr..
Istoria spune că primele care au acumulat conștient această experiență au fost femeile, când au stat în fruntea familiei - în perioada matriarhiei. Cum a apărut matriarhia?
În societatea primitivă pe una dintre etapele sale de dezvoltare procreare și relații sexuale iau forma de căsătorie grup, care a stabilit vzaimobrachie 2 grupe: grupa un singur om poate intra într-o relație cu orice alt grup femeie și vice-versa. Prezența unei astfel de conexiuni nu obliga partenerii să rămână credincioși unul altuia, la fel cum nu exista obligația de a se căsători cu un anumit sau cu orice alt partener, fără a fi nevoie de co-rezidență. Prin urmare, copilul nenăscut a fost crescut în mamei sale echipa, fără să știe tatăl său, care a condus în cele din urmă la formarea clanului materne și materilineynosti - cont de coborâre și moștenirea pe linie maternă. Această perioadă se caracterizează prin strângerea darurilor de natură - fructe, rădăcini, iarbă.
Medicina empirică
Empiric, în această perioadă s-au găsit: belladonna - având efect analgezic; mac, tutun, cânepă indiană - cu efect narcotic; pelin - cu un efect soporos; ginseng - are un efect de tonifiere.
Femeia, ca șef al clanului, nu se ocupa numai de nutriție, întreținerea vetrei, ci și de bunăstarea și sănătatea rudelor. Numeroase monumente ridicate în diferite locuri de așezare a oamenilor primitivi mărturisesc această propunere. Arheologii numesc aceste monumente "femei de piatră", pe care popoarele slave le-au numit "bereguins". Istoria primilor medici de sex feminin nu a fost păstrată în detaliu. Cu toate acestea, este cunoscut faptul că în epoca matriarhatului în Egipt a trăit Mighty Polidamna, în Republica Cehă - Înțelept părea să Colchis - Medeea, în Rusia - Maria (lekarka Ilia Muromets).
A acumulat în timpul matriarhiei, experiența medicală a constituit baza cunoștințelor medicale, pe care omenirea le-a dobândit mult mai târziu. În procesul dezvoltării matriarhiei, oamenii primitivi au fost expuși la diverse boli. Acest lucru este evidențiat de numeroasele descoperiri ale antropologilor. Ramurile osoase poartă urme de rahitism, tuberculoză, sifilis, traume, anchiloză. Oamenii primitivi aveau mai multe șanse de a suferi de foame, boli infecțioase. În același timp, nu s-au stabilit date fiabile privind natura și nivelul asistenței medicale în această perioadă.
În faza târzie a societății primitive, principala unitate economică devine comunitate. Activitatea principală este vânătoarea. Omul, alături de alimentele vegetale, a început să folosească și animalul, a contribuit la stabilirea proprietăților medicinale ale organelor și țesuturilor animalelor. Vânătorul primitiv începe să înțeleagă că animalul este sursa principală a existenței sale. Multe triburi cred și credeau că animalul este strămoșul lor, un gardian al sănătății.
Se prezintă animale (sau cult) totemice - în nordul Africii - bivoli, în Siberia - un urs, în India - o vacă. Totemul nu este venerat, dar este considerat un tată relativ, mai mare, frate. Se credea că amuleta protejează de pericol și păstrează sănătatea, adică amuleta a primit o valoare preventivă. Dar uneori, în margelele amuletului destinat înghițitului, era un emetic, anodin.
În epoca matriarhiei, sa acumulat experiența tratamentului cu diferite medicamente, s-au pus bazele medicinei populare.
Epoca patriarhiei (târziu paleolitic, mezolitic) se caracterizează prin dezvoltarea focarelor de fermă, a vânătorii active, a domesticirii animalelor; formarea unei familii mari continuă și există o diviziune a muncii în Orientul Mijlociu și Asia de Sud-Vest este o tranziție la agricultura și creșterea animalelor, ceea ce duce la o tranziție de la o societate fără clase la o clasă.
Împreună cu vindecarea empirică există un medicament chirugic care trata bolile ca fiind influența spiritelor rele care au pătruns în corpul uman.
În populația locală din Thailanda (nativi din Siam), fiecare boală are propriul demon, de exemplu, malaria apare atunci când o persoană trece prin pădure și spiritul lui Fti-Du cade pe el din frunze. Pe insula Ceylon, fiecare demon este creditat cu un simptom distinct: un demon de orbire, un demon surditate, un demon demonic, etc. Pentru a vindeca o persoană bolnavă, trebuie să expulzi spiritul care sa stabilit în el.
Există multe modalități de a face acest lucru:
1) mecanic
2) pentru a forța spiritul să lase pacientul însuși
3) îl convinge să părăsească victima
Trebuie remarcat faptul că metodele religioase de tratament sunt combinate cu utilizarea medicamentelor. De exemplu, atunci când reprezentarea grafică a diferitelor boli gastrice sau vraci vrăjitoare dă extract bea ierburi amare, alte boli ale pacientului biciuit urzicile sau zgâriați corpul la sânge, și triturat încreți-l. Efectul tuturor acestor tehnici nu a putut scăpa de atenția medicului primitiv, și, astfel, în medicină a fost destul de metode raționale, cum ar fi utilizarea de masaj, agenți iritanți, bitter, etc.
Acum este clar că toate aceste metode chirurgicale nu au fost inutile, au acționat prin sugestie, auto-sugestie și, de asemenea, prin substanțele specifice folosite. Amuletele au fost folosite, de asemenea, simultan cu măsuri destul de naturale de influență.
De exemplu, în margelele amuletului destinat pentru înghițire, a existat un analgezic emetic, etc.
Empirismul și misticismul, având originea într-o epocă atât de îndepărtată, până acum sunt elementele principale ale medicinei tradiționale. Pe lângă metodele destul riscante și periculoase, cum ar fi aplicația web în tratarea rănilor, gunoi de grajd proaspăt pentru abstinență beat, soareci in tratamentul herniilor ombilicale.
În medicina populară, există multe observații corecte pe care le folosește medicina modernă - ephedra, ca plante medicinale cunoscute chinezilor acum 5000 de ani. Efedrina este introdusă în medicina științifică de către farmacologul chinez Chen. Proprietățile vindecătoare ale cinchonului au fost descoperite de incași. Aparatul utilizat pe scară largă pentru tratamentul hidrocefaliei și dispnee.
Deci, medicina a apărut și sa dezvoltat în epoca sistemului comunitar primitiv. Cunoștințele medicale au fost acumulate ca urmare a activității întregului colectiv al comunității primitive; astfel încât vindecarea acelei epoci ar trebui să fie numită medicină populară, medicină populară. Medicina tradițională în epoca sistemului comunitar primitiv a fost îmbogățită cu o serie de medicamente, au dezvoltat câteva metode de vindecare.