1. Conștiința ca obiect al științei
2. Teoria reflecției. Conștiința ca cea mai înaltă formă de reflecție
3. Mergând la definirea esenței conștiinței
1. A doua apariție în timp a fost gnoseologia, adică o știință care studiază trăsăturile cunoașterii omului despre lume și fenomenele ei. Conceptul central al epistemologiei este conștiința. Acest concept este considerat, folosit împreună cu filosofia într-o serie de alte științe. Cele mai importante dintre acestea sunt:
· Psihologie - studiază conștiința ca un anumit set de acte și procese mentale
· Sociologie - studierea particularităților formelor de conștiință socială
· Cibernetică - studiază posibilitățile tehnice de a crea inteligență artificială, minte
· Logică - mijloace de studiu și modalități de înregistrare a discursului logic, a textului
· Etologie - (etos - natură, comportament) - o știință care studiază comportamentul animalelor
În general, problema conștiinței este un obiect de studiu și științe umanitare, naturale și tehnice.
2. Cea mai complexă problemă a conștiinței este problema originii conștiinței. Există multe puncte de vedere care rezolvă această problemă. Printre acestea, teoria istorico-materialistă a reflecției, dezvoltată de Marx și Engels și de filosofii moderni, iese în evidență. Conform acestei teorii, conștiința umană a apărut ca urmare a celei mai lungi evoluții a diferitelor forme de reflecție în natură animată și neînsuflețită. Prin reflexie se înțelege capacitatea obiectelor materiale de a capta în structura lor trăsăturile structurii care interacționează cu aceste fenomene ale altor obiecte. În natură, au apărut și s-au dezvoltat următoarele forme de reflecție:
1) mecanic (piesa pe nisip, zăpadă, noroi)
2) fizic (mișcarea electronilor în circuitul electric)
3) chimice (schimbarea culorii hârtiei litmusice)
4) Biologic (cea mai simplă varietate - iritabilitatea - este cea mai simplă reacție a organismelor vii, pornind de la unicelular până la schimbări în mediul extern)
3. Nu există un punct de vedere unic asupra esenței conștiinței. În literatura științifică modernă, următoarele definiții de bază sunt folosite pentru a desemna esența conștiinței:
Conștiința este cea mai complicată sinteză a materialului și a idealului, deoarece creierul este baza materială pentru funcționarea conștiinței, dar produsul principal al conștiinței, adică creierul. gândurile sunt de natură ideală (pentru că nu ocupă niciun loc în spațiu, nu au greutate etc.). De la epoca antichității până acum, problema locației, a habitatului conștiinței este dezbătută. Au fost identificate două puncte de vedere opuse:
1) Conștiința există în limitele corpului uman și este împachetată în neuroni ai creierului.
- Conștiința există în afara structurii anatomice a corpului uman.
4. Una dintre întrebările discutabile în problema conștiinței este problema relației dintre conștiință și limbă. Există mai multe probleme aici. Aceasta este în primul rând o problemă a primatului: ceea ce a apărut mai devreme - conștiința sau limba. Există două puncte de vedere:
1) Cei mai mulți filozofi susțin că prima conștiință a apărut, este primară, iar limbajul este derivat din conștiință, a apărut mai târziu.
2) Limbajul apare mai devreme decât conștiința, este primar.
Următoarele teorii servesc drept argumente pentru această a doua afirmație:
· Teoria plângerii muncitoare
2) Relația dintre conștiință și limbă este complexă: pe de o parte, conștiința este un furnizor în sensuri diferite față de limbă. Pe de altă parte, limbajul este un mijloc de formulare a "apariției" gândirii. "Limba este închisoarea gândirii" (Marx).
Subiect: Filosofia cunoașterii
1.Cunoașterea și structura acesteia
2. Practica și rolul ei în cunoaștere
3. Înțelegerea cunoștințelor și a informațiilor
4. Cunoștințele cognitive și formele lor
5.Cunoașterea rațională și formele ei
6. Conceptul de adevăr și tipurile acestuia
1. Un concept important al epistemologiei este conceptul de "cunoaștere". Conform cunoașterii, este obișnuit să înțelegem procesul de dobândire, înțelegere și asimilare a cunoștințelor despre lumea din jurul nostru. Procesul cunoașterii este un proces complex. având propria sa structură internă. Este acceptat să aloce astfel de elemente ca:
a) Subiectul cunoașterii
b) Obiectul cunoașterii
c) Obiectul cunoașterii
Sub obiectul cunoașterii se înțelege în principal persoana - un individ care se confruntă cu interes cognitiv în întreaga lume sau în fenomenele ei individuale. De mult timp există dezbateri despre ce sau cine, cu excepția unei persoane, poate să acționeze ca subiect al cunoașterii. Acest lucru este adesea solicitat:
· Diferite dispozitive tehnice (și mai ales sisteme informatice și computerizate)
Cu toate acestea, studiile arată că nici unul, nici celălalt nu este capabil să acționeze ca subiecți independenți ai cunoașterii.
a) Animalele au doar premisele de gândire. Comportamentul și acțiunile lor sunt limitate la programele genetice (instincte)
b) Dispozitivele tehnice (calculatoare etc.) pot fi folosite doar ca mijloc de cunoaștere în subiectele cunoașterii
2. Practica joacă un rol important în procesul cunoașterii. Practica este înțeleasă ca o anumită activitate materială care are ca scop transformarea și schimbarea lumii sau a fragmentelor sale individuale. Practica este caracterizată de următoarele proprietăți:
- Materialul naturii
- caracterul conștient
- concentrat
Practica în procesul de cunoaștere îndeplinește trei funcții principale:
1) Practica este baza cunoașterii. deoarece omul învață lumea prin practică, practică
2) Practica este scopul cunoașterii. deoarece o persoană învață lumea pentru a se transforma sau a face schimbări în ea
3) Practica este criteriul adevărului cunoașterii. și anume un mijloc de verificare (numai practica poate determina adevărul fiabilității cunoașterii).
3. Scopul tuturor cunoașterii (științifice, de zi cu zi etc.) este de a câștiga cunoștințe despre lume. Cunoașterea - este o practică dovedită și decorat rezultatul logic al procesului de cunoaștere (logica decorat, adică, executate sub formă de concepte, termeni, definiții, etc.) Cunoașterea lumii eterogene, deoarece obiceiul de a distinge diferite tipuri de cunoaștere:
- Prin adevăr, fiabilitatea (autentică - adevărată, incorectă - neadevărată)
- În ceea ce privește nivelul științific: științifice și de zi cu zi (cunoașterea obișnuită este cunoașterea care apare în mintea oamenilor în procesul practicii cotidiene și cotidiene)
- Prin lărgimea cunoașterii și profunzimea ei: fundamentală (cunoașterea fundațiilor și a cauzelor dezvoltării fenomenelor în lume) și aplicată (cunoașterea empirică)
- Pe domenii de activitate: politice, juridice, religioase, artistice
- De gradul de prezență a teoriei: teoretic și practic
O problemă importantă în problema cunoașterii este problema relației dintre cunoaștere și informație. Deseori, aceste concepte și fenomene sunt identificate, acest lucru nu este în întregime adevărat. În cadrul informațiilor, este obișnuit să înțelegem un anumit set de semnale (reflecții) (vizuale, sonore, tactile etc.) provenind din lumea înconjurătoare către subiectul conștient. Persoana, ca subiect al cunoașterii, primește continuu o mulțime de informații, din care percepe doar o mică parte din ea. Prin urmare, cunoașterea este doar acea informație despre care o persoană a perceput și a conceput logic conștient. Relația dintre cunoaștere și informație este definită de următoarea formulă: În centrul tuturor cunoștințelor există informații, dar nu toate informațiile devin cunoaștere.
4. Procesul cunoașterii este un proces foarte complex. Formula de cunoaștere a lumii a fost dată de VI. Lenin. "De la contemplarea vieții la gândirea abstractă și de la ea la practică - acesta este modul dialectic de cunoaștere a adevărului, cunoașterea realității obiective". Prin urmare, se disting două niveluri principale ale cunoașterii lumii:
1) Nivelul cunoașterii senzoriale
2) Nivelul cunoașterii raționale (gândirea abstractă)
Sensul cognitiv este cunoașterea lumii prin organele percepției, organele de simț. Acesta conține 3 forme de bază:
Baza primară a cunoștințelor noastre despre lume sunt senzațiile - o imagine senzorială separată a unui obiect, fenomen (fie vizual, tactil, etc) Pe baza percepției senzațiilor se face - un fenomen holistic obiect de imagine senzual. Percepția subiectului sau a fenomenului este creată pe baza sintezei indicațiilor simțurilor.
O persoană se dezvoltă tot timpul, astfel încât simțurile sale se dezvoltă. Potrivit lui Marx: "Cele cinci simțuri umane sunt rezultatul întregii istorii a omenirii". Organele simțurilor noastre devin din ce în ce mai complicate, complicând percepția noastră asupra obiectelor lumii. datorită percepției, se formează o reprezentare - imaginea unui obiect, o ființă care odată a fost percepută de simțurile noastre și care nu este în prezent în fața noastră. Reprezentarea în mintea omului vine în două moduri:
1) Direct, direct, adică ca urmare a contactului direct cu obiectul perceput
Peste 80% din ideile despre lume sunt formate indirect de oameni (prin mass-media, cărți, filme)
3) 5. Cogniția rațională - nivelul superior al cunoașterii (mai mult decât senzualitatea) este cunoașterea lumii prin minte, rațiune, rațiune. Forme de cunoaștere rațională (gândire abstractă):
- Conceptul este o formă de gândire în care sunt afișate cele mai frecvente proprietăți repetitive existente și calitățile obiectelor și fenomenelor omogene. La nivelul limbajului, conceptul apare sub forma unor cuvinte separate. mai puțin frecvente fraze individuale
- Judecata se formează pe baza conceptului, judecățile sunt o formă de gândire în care ceva este afirmat sau negat. La nivelul limbajului, judecata apare sub forma unor propoziții simple.
- Inferența se datorează judecății, raționamentul este o formă de gândire în care, pe baza a două sau mai multe hotărâri, se trage o concluzie, o concluzie. La nivelul limbajului, inferența vine sub forma unor propoziții complexe.
Pentru ca inferența să fie adevărată. este necesar ca judecata să fie adevărată. În procesul cunoașterii, tranziția de la o formă la alta are loc instantaneu, sau acest proces se transformă într-unul lung.
6. Scopul cunoașterii omului despre lume este acela de a atinge adevărul. Adevărul este o cunoaștere fiabilă a lumii sau a fenomenelor sale individuale. Este acceptat să distingem 3 tipuri de adevăr:
1) Relativ, în viața sa, o persoană ca subiect al cunoașterii, se ocupă numai de adevăruri relative. Adevărul relativ este, în general, adevărat, cunoașterea corectă a acestui sau acelui fenomen, dar care are nevoie de o anumită concretizare, adiție și rafinament.
2) Adevărul absolut este o cunoaștere completă și cuprinzătoare a lumii și a fenomenelor sale individuale. Adevărul absolut este egal cu o anumită sumă de adevăruri relative. Prin urmare, adevărul relativ - partea organică a adevărului absolut, iar cel din urmă - scopul oricărui adevăr relativ
3) Obiectivul, adevărul obiectiv este o cunoaștere completă și fiabilă a subiectului fenomenelor în care lipsesc evaluările și atitudinile umane. Această cunoaștere a subiectului este adecvată subiectului însuși.
Adevărul adevărat poate fi și adevărul relativ. Adevărul absolut trebuie să fie doar un adevăr obiectiv.