Sfântul Paul a purtat inițial numele evreu Saul, a aparținând tribului lui Benjamin și sa născut în orașul Cilician din Tarsus (în Asia Mică), care a fost atunci renumit pentru academia sa greacă și educația locuitorilor săi. Ca nativ din acest oraș, coborât din evreii, care au părăsit sclavia cetățenilor romani, Pavel avea drepturile unui cetățean roman. În Tarsus, Pavel a primit prima sa educație și, probabil, sa familiarizat și cu cultura păgână, pentru că discursurile și epistolele sale arată clar urme de cunoaștere a scriitorilor păgâni.
educația ulterioară a primit în Ierusalim, în glorie, în timp ce academia rabinic la celebrul profesor Gamaliel, care a fost considerat un expert în lege și, în ciuda faptului că aparțin partidului fariseilor, era un om liber gândire și iubitori grecești de înțelepciune. Aici, conform obiceiului evreilor, tânărul Saul a învățat arta de a face corturi, care mai târziu i-au ajutat să câștige bani pentru propria sa lucrare.
Tânărul Saul, aparent pregătit pentru poziția de rabin (mentor religios) și, prin urmare, imediat după încheierea educației și a educației sale, sa arătat un aderent puternic al tradițiilor fariseilor și al persecutorilor credinței lui Hristos. Poate că, prin numirea Sinedriului, a asistat la moartea primului martir Ștefan, și apoi a primit autoritatea de a urmări în mod oficial creștinii chiar în afara Palestinei din Damasc.
Domnul, care a văzut în el "o navă aleasă pentru Sine", pe calea spre Damasc l-a chemat miraculos la slujba apostolică. În timpul călătoriei, Saul a luminat cea mai strălucitoare lumină, de unde a căzut orb la pământ. Din lumina a venit un glas: Saul a întrebat „Saul, Saul, de ce Mă prigonești?“: „Cine ești tu“ - Domnul a răspuns: „Eu sunt Isus, pe care tu îl prigonești.“ Domnul ia poruncit lui Saul să meargă la Damasc, unde i se va spune ce să facă în continuare. Însoțitorii lui Saul au auzit glasul lui Hristos, dar ei nu au văzut lumina. Întorcându-se de braț în Damasc, orbul orb Saul a fost învățat credința, iar a treia zi a fost botezat cu Anania. În momentul scufundării în apă, Saul a văzut lumina. Din acel moment, el a devenit un predicator zelos înaintea învățăturii persecutate. Pentru o vreme a mers în Arabia și apoi sa întors din nou la Damasc pentru a predica despre Hristos.
Furia evreilor, înfuriată de convertirea sa la Hristos, la făcut să fugă la Ierusalim, unde a intrat în compania credincioșilor și sa întâlnit cu apostolii. Din cauza încercării eleniștilor de al ucide, sa dus în orașul său natal Tarsus. Deci, în jur de 43 de ani, el a fost chemat de către Barnaba la Antiohia pentru o predică, apoi a călătorit cu el în Ierusalim, unde a ajutat pe cei nevoiași.
La scurt timp după întoarcerea de la Ierusalim - la porunca Duhului Sfânt - Saul împreună cu Barnaba au continuat prima călătorie apostolică, care a durat între 45 și 51 de ani. Apostolii au trecut întreaga insulă a Ciprului, iar de atunci Saul, care la convertit pe proconsul lui Serghie Pavel la credință, este deja numit Pavel. În această perioadă a călătoriei misionare a lui Pavel și a lui Barnaba, au fost înființate comunități creștine în orașele din Asia Mică: Antiohia din Pisidia, Iconium, Lystra și Derbe. În anul 51, Sfântul Paul a luat parte la Consiliul Apostolic din Ierusalim, unde sa răzvrătit cu tărie împotriva necesității ca neamurile care au devenit creștini să respecte ritualurile legii mozaice.
Revenind la Antiohia, Apostolul Pavel, însoțit de Forță, a întreprins oa doua călătorie apostolică. Mai întâi a vizitat bisericile stabilite mai devreme în Asia Mică și apoi sa mutat în Macedonia, unde a fondat comunități din Filipi, Solun și Berea. În Listra, Sfântul Pavel a cumpărat ucenicul iubit al lui Timotei, iar de la Troas a continuat călătoria cu evanghelistul Luke care sa alăturat. Din Macedonia, Sf. Pavel a mers în Grecia, unde a predicat în Atena și Corint, întârziat în ultimul timp de un an și jumătate. De aici a trimis două mesaje către Tesaloniceni. A doua călătorie a durat între 51 și 54 de ani. Atunci Sfântul Paul sa dus la Ierusalim, venind la Efes și Cezareea pe drum, și a venit la Ierusalim în Antiohia.
După o scurtă ședere în Antiohia, Pavel a întreprins a treia călătorie misionară (56-58 ani.), În prima vizită, după obiceiul său, biserici bazate anterior din Asia Mică, și apoi sa oprit în Efes, unde timp de doi ani într-o predică de zi cu zi în școala lui Tiran. De acolo el a scris scrisoarea către Galateni (despre întărirea partidului acolo iudaizatoare) și Corinteni (despre revoltele au avut loc acolo și ca răspuns la o scrisoare din partea corinteni să-l). revoltă populară a ridicat argintar maestru Dimitrie împotriva lui Pavel, Apostolul a forțat să părăsească Efes, și a plecat în Macedonia și apoi la Ierusalim.
În Ierusalim, din cauza răzvrătirii unor oameni împotriva lui, apostolul Pavel a fost luat în custodie de către autoritățile romane și a fost în închisoare, la început sub proconsul Felix si apoi sub succesorul său, Proconsul Festus. Aceasta sa întâmplat în 59 de ani, iar doi ani mai târziu, apostolul Pavel, ca cetățean roman, a fost trimis la Roma la judecarea lui Cezar la cererea sa. Sa zburat. Malta, apostolul a ajuns la Roma abia în vara anului 62, unde se bucura de marea indulgență a autorităților romane și a predicat în mod liber. De la Roma, apostolul Pavel a scris Epistola sa către Filipeni (cu cauza dualitatea Epafrodit trimis la el cu o indemnizație), către Coloseni, Efeseni și Filimon, un cetățean al Colossus (cu privire la scăpat de la sclavul lui Onisim). Toate aceste trei mesaje au fost scrise în 63 și trimise cu Tychicom. Din Roma, un mesaj către evreii palestinieni a fost scris în curând.
Nu se cunoaște exact soarta apostolului Pavel. Unii cred că a rămas la Roma și, la cererea lui Nero, a fost martirizat în 64 de ani. Dar există motive să credem că după doi ani de închisoare și apărare a cazului său în fața senatului și a împăratului, apostolul Pavel a fost eliberat și din nou călătorit în est. Instrucțiuni despre acest lucru se găsesc în "mesajele pastorale" - lui Timotei și lui Tit. După o lungă perioadă de timp pe insula Creta, el și-a părăsit ucenicul Titus acolo pentru hirotonirea preoților în toate orașele, ceea ce mărturisește hirotonirea lui Titus episcopilor bisericii cretane. Mai târziu, în mesajul adresat lui Titus, apostolul Pavel îl instruiește cum să treacă datoria unui episcop. Din același mesaj este clar că intenționa să petreacă acea iarnă în Nikopol, în apropiere de Tarsusul său nativ.
În primăvara lui '65 a vizitat restul bisericilor din Asia Mică și din Milet a plecat bolnav Trofim, din cauza care a existat resentimente față de apostoli, care a dus la prima concluzie. Oare apostolul Pavel a trecut prin Efes, necunoscut, așa cum a spus că bătrânii efeseni nu vor mai vedea fața lui, dar el pare să fie în acest moment hirotonit Timotei ca episcop de Efes. Apoi Apostolul a trecut prin Troa și a ajuns în Macedonia. Acolo a auzit despre intensificarea învățăturilor false în Efes și a scris primul său mesaj Timotei. Dupa ce a petrecut ceva timp în Corint și sa întâlnit pe drum cu apostolul Petru, Pavel, împreună cu ea a trecut drumul prin Dalmația și Italia, a venit la Roma, unde a lăsat apostolul Petru, și el are 66 el a mers mai departe spre vest, ajungând, probabil în Spania.
După ce sa întors la Roma, a fost din nou închis, în care a fost până la moarte. Există o tradiție că, după ce sa întors la Roma, a predicat chiar și la curtea împăratului Nero și și-a transformat iubita concubină în credință în Hristos. Pentru aceasta a fost adus la judecată și, deși prin harul lui Dumnezeu a fost eliberat, în cuvintele lui, de la fălcile leului, adică de la a fi mâncat de fiare în circ, dar a fost întemnițat.
După o detenție de nouă luni, a fost trunchiat cu o sabie ca un cetățean roman, nu departe de Roma, în anul 67 după anul al 12-lea al domniei lui Nero.
Cu o vedere generală asupra vieții apostolului Pavel, se poate vedea că este împărțită brusc în două jumătăți. Înainte de convertirea sa la Hristos, Sf. Pavel, atunci Saul, care era un fariseu strict, executorul legii lui Moise și tradițiile părinților noștri, care au crezut justificate prin faptele legii, și zel pentru credința părinților lor, ajungând chiar fanatism. După ce a fost într-rashchenija a devenit apostol al lui Hristos, în întregime dedicată cauzei de răspândire a Evangheliei, fericit în vocația sa, dar conștient de propria neputință în îndeplinirea acestei chemare înaltă și atribuirea tuturor faptelor și merite harul lui Dumnezeu lui. Întreaga viață a apostolului înainte de convertire, conform convingerii sale profunde, a fost o amăgire, un păcat și la condus la condamnare. Doar harul lui Dumnezeu la scos din această eroare pernicioasă. De atunci, apostolul Pavel încearcă doar să fie vrednic de acest har al lui Dumnezeu și să nu se ferească de chemarea lui. El își dă seama că există și nu se poate vorbi despre nici un fel de merite înaintea lui Dumnezeu: totul este lucrarea mila Lui.
Apostolul Pavel a scris 14 scrisori, reprezentând sistematizarea învățăturii creștine. Aceste mesaje, datorită educației și înțelegerii sale largi, se remarcă printr-o mare originalitate.
Apostolul Pavel, ca și apostolul Petru, a făcut mult pentru a răspândi credința lui Hristos și este privit în mod corect împreună cu el ca "stâlpul" Bisericii lui Hristos și primul apostol vreodată. Ambii au murit martiric în Roma sub împăratul Nero și memoria lor este sărbătorită în aceeași zi.