Norma morală ar trebui să reglementeze atitudinea oamenilor. Încălcarea ei trebuie să fie condamnată de ceilalți și să fie ascunsă de infractor. Existența normelor morale, care toate încalcă și nimeni nu ascunde încălcările, perturba societatea.
Moralitatea este regulile comportamentului uman adoptate într-o anumită societate în raport cu alte persoane și cu societatea în ansamblu. Societatea este mare și puternic structurată. Prin urmare, regulile de conduită sunt de asemenea împărțite în reguli în familie, în viața de zi cu zi. la locul de muncă. în vacanță etc.
Cel mai comun set de reguli - nu ucide, nu fura, nu vrei, nu comiti adulter, a fost formulat la începutul omenirii. În acele zile, cele 10 porunci erau suficiente, pentru că nu exista o diviziune a muncii, separarea muncii de viață, societatea era primitivă și nu era dezvoltată.
Astăzi, toată lumea cunoaște normele de comportament în familie, la serviciu, la intrare, în transportul public, pe plajă etc. Fiul moral îngrijorează părinții în vârstă, vecinul nu face zgomot și nu-și umple vecinii, contabilul câștigă, face un echilibru și nu comercializează informații confidențiale. Poate fi aceeași persoană, dar normele din diferite colective, în care se întâmplă, sunt diferite. Un model de comportament la locul de muncă poate fi un vecin sau fiu rău, etc.
În orice caz, în orice societate există norme morale și reglementează relațiile participanților săi. Cu cât aceste norme reglementează relațiile, cu atât societatea este mai puternică. Metoda de reglementare este o sancțiune morală. O persoană nu face ceea ce este considerat imoral, de teama de condamnare publică, obstrucție, atitudine proastă a altora, colegi, rude, vecini, ruperea cu prietenii etc. În sociologie, după Durkheim, societatea a început să definească prin solidaritate. Dacă un grup de oameni se confruntă cu solidaritate între grupuri, înseamnă că ele formează o anumită societate. Și solidaritatea este cu atât mai puternică, cu cât sunt mai stricte standardele morale, cu atât mai eficient ele reglementează relațiile dintre oameni. În special, țara, o națiune fără solidaritate, nu există sau există pe jumătate (mai multe suferă).
Normele morale sunt baza normelor legale. Normele de drept, care nu se bazează pe normele morale acceptate de societate, nu funcționează și sunt lipsite de sens (sau chiar dăunătoare). În societăți fără solidaritate, ele nu funcționează.
Atitudinea față de corupție demonstrează moralitatea societății
Potrivit sondajelor sociologilor, aproape 90% din populație consideră negativ mituirea ca fenomen și pentru persoanele care le iau. În același timp, 60% spun că mită sunt absolut inacceptabile și nu sunt justificate. Mai departe la aceiași oameni întreabă - pe care o vei face, dacă o să înveți, că prietenul tău - hoțul.
Doar 25% nu vor face nimic, 40% își vor exprima nemijlocit indignarea, 17% vor înceta să comunice cu o astfel de persoană, iar 5% se vor angaja personal la poliție. Următoarea întrebare este ce veți face dacă veți afla că cunoștința dvs. este o persoană care primește mită. Aproape 50% au răspuns că nu vor face nimic. Un sfert își va exprima dezacordul, 8% vor înceta să comunice, 3% vor raporta autorităților.
Toți cei care tranzacționează ceva mai bine decât teoreticienii economistii cunosc diferența dintre dorința unei persoane de a cumpăra ceva și cererea efectivă. O persoană se uită la bunuri, întreabă: "Pot același lucru, dar cu butoane de mătase-de-perle"? Chiar vrea să cumpere. Dar nu este gata să cheltuiască bani pe acest produs (nu există bani sau există alte cheltuieli) și nu o va cumpăra. Această dorință, dar nu cererea. Cererea începe atunci când o persoană este dispusă să-și cheltuiască banii pentru acest produs. El poate de asemenea să negocieze, să ceară alte stiluri sau modele, dar el o face pentru a cumpăra în cele din urmă. De asemenea, cu moralitate. Toată lumea știe că nu este bine să omoare, să fure nu este bun, să dea o mită nu este bun. Dar dacă există solidaritate în ceea ce privește asasinarea și furtul în societate, nu există nici un fel de mită. Nu există o normă morală care să unească oamenii în respingerea corupției. Și este la fel de ușor de descoperit ca un comerciant să afle dacă o persoană își cumpără sau își păcălește capul. Sondajul sociologic propus arată clar adevărata atitudine.
Dar toată lumea știe acest lucru din viața lor și fără a pune la îndoială.
Și de ce să meargă atât de departe în cazul în care reacția tipică a cetățeanului mediu la orice problemă - "cine să dea aici pentru a rezolva problema".
Antreprenorii care, cu orice dificultate, caută un cuma, un frate, un înțelegător pentru a negocia. Sau este deja "judecătorul unui judecător"?
Elevii, mulțimile care se amestecă în jurul departamentelor - cum poți rezolva întrebarea cu examenul (offset, curs)?
- Poți să înveți și să renunți?
- Nu, nu va funcționa. Să rezolvăm problema.
Și nimeni cu astfel de specialiști fiscali, pompieri, medici șefi, ordonatori medicali, profesori, antreprenori, studenți nu oprește comunicarea, nu critică, nu se plânge autorităților.
Ce altă confirmare este necesară pentru a nu exista o normă morală în țară care să prevină corupția? Există cunoștințe teoretice generale că nu este așa de bine. Cunoștințe care nu reglementează nimic și nu afectează nimic, care nu poate fi baza normelor legale. care, de fapt, nu este o normă morală, așa cum este dorința de a cumpăra bunuri care nu sunt susținute de cererea de bani.
Ce este bun și ce este rău?
Unii spun că astfel de cunoștințe despre pericolele corupției sunt bune. Că are șansa să se transforme într-o zi într-o normă morală eficientă.
Acest lucru nu este adevărat. Prezența dorințelor neîmplinite de a cumpăra, fără a se transforma în cerere, duce la boală mintală. Împărțirea dintre cunoștințele teoretice și comportamentul practic conduce la dizolvarea societății, dezintegrarea moralei, legii și culturii.
1. Există un sentiment că nu există nici o moralitate. Deși este, pur și simplu nu include tot ceea ce este condamnat. Dar, ca rezultat, toată lumea este justificată, inclusiv. și că, în alte circumstanțe, nu ar exista nici o justificare pentru achitare.
2. Spațiul normelor ineficiente crește. Până de curând, politica nu i-ar ierta abuzul, insultele, înșelăciunea directă, debauzele beți. Astăzi, toate sunt percepute ca normă sau deviație permisă.
3. Normele inactive discreditează moralitatea în general. Ele sunt folosite în scopuri politice. Descoperă Ianukovici pentru Mezhgore. Suporterii Timosenko nu sunt timizi în expresii, susținătorii lui Ianukovici se apără. Ei expun Timoșenko că trăiesc într-o persoană necunoscută cumpărată și pentru ce bani averea, care nu este reflectată în declarație. Cei care au atacat Mezhgorye, apăra Timoșenko, cel care a apărat Mezhgorye - atac.
Dezvoltatorii BYuT au luat teritoriul din clădirile rezidențiale. Suporterii lui Ianukovici au fost expuși, suporterii BYT justificate. Fiul Ianukovici scoate curtea pentru a construi - cei care au apărat Kurovsky, nu ezitați în expresii, cel care la atacat, justifica Ianukovici mai tineri.
Aceasta este folosirea unor norme morale inactive în scopuri politice. Suporterii politicianului acuzat doar percep aceste acuzații și se apără, nu înțeleg de ce liderul lor ar trebui să se limiteze la ceea ce nici o altă persoană nu se limitează pe sine? Ce poate să discrediteze normele morale ca atare? Ca urmare, aplicarea criteriilor morale este percepută ca politică, populism, ipocrizie, ipocrizie. Mai mult decât atât, este majoritatea majorității. Persoanele care aplică criterii morale în mod egal tuturor sunt percepute ca fiind fericite. Critica lor este folosită pentru a primi emoții pozitive și este condusă de unii politicieni împotriva altora.
4. Oameni, inclusiv publice, diferă în ceea ce privește gradul de influență asupra lor asupra normelor morale. Dar pentru publicul larg, ele nu pot fi diferențiate. Deoarece nu întrunesc idealul moral, înseamnă că sunt imorali. Elimină stimulentul de a extinde domeniul moral. Și din moment ce nu sunt ideale, nivelul imoralității crește.
La fel și toate națiunile, considerate civilizate, la un moment dat. În secolul 17-18, ideea imoralității politicienilor și a oamenilor de afaceri a fost mult mai liberă decât acum. Înapoi la începutul sec. Deputații englezi au cumpărat voturi în cartiere putrede. A trecut mult timp înainte ca societatea să decidă că acest lucru este inacceptabil și a modificat legea electorală. Dar pentru acești politicieni imorali țara a lăsat foarte puține funcții. Posibilitatea intervenției lor în viața privată, afacerile era foarte mică.
Astăzi, de exemplu, lobby-ul este strict reglementat în SUA. De ce nu a fost interzis? Pentru că este ireală. Prin urmare, lobby-ul are nevoie de înregistrare, el este limitat în capacitățile sale. Dar el poate acționa în mod legal. Pentru că oamenii înțeleg - prezența unui număr mare de lobbyiști faptici cu interdicția formală distruge moralitatea și dreptul mai mult decât atunci când sunt legalizați.
În plus, printre normele care nu funcționează, dar se află în interiorul nostru, există multe dăunătoare, care rămân din vremurile patriarhale, sovietice.
Chiar și o ostilitate mai mare este trăită de societate la "camătă", care este înțeleasă ca fiind bancară. Este adevărat că apare atunci când este necesar să acordăm credit. Atunci când obținem împrumuturi sau dobânzi la depozite, nici un lichidator nu a cerut:
Dar în conștiința în masă nu există norme foarte importante cu privire la inadmisibilitatea depășirii puterii, a puterilor care trebuie privite ca și a mitei. Dar ele nu sunt privite.