Concepte ale schimbării sociale

1 Teorii ale dezvoltării evolutive și revoluționare a societății

2 teorii ciclice.

3 Teoria modernizării

3) Teorii ciclice (teorii de tip cultural-istoric).

1. Oamenii trăiesc în conformitate cu principiul comunal și valorile lumești. 2. Principala importanță este atașată obiceiurilor. 3. Are o specializare limitată și nedezvoltată. 4. Bazându-se pe valorile religioase. 5. Baza este familia și comunitatea.

1. Bazat pe dorința de câștig personal. 2. Principala importanță este legată de legile formale. 3. Există roluri profesionale specializate. 4. Se bazează pe valori seculare. 5. Bazele sunt forme mari corporative și asociative de unire a oamenilor.

1) dezvoltat și sistem complex de diviziune a muncii în societate ca întreg, cu specializare în domenii specifice de producție și management;

2) producția în masă a bunurilor pe o piață largă;

3) mecanizarea și automatizarea producției și managementului;

4) revoluția științifică și tehnologică.

Din punctul de vedere al acestei teorii, principalele caracteristici ale industriei la scară largă determină comportamentul oamenilor nu numai în sfera organizării și gestionării producției, ci și în toate celelalte domenii ale vieții publice.

În anii 1960, teoria societății industriale a fost dezvoltată în teoria societății post-industriale. D. Bella. Din punctul său de vedere, societatea în dezvoltarea sa trece prin următoarele etape:

Principalele caracteristici ale societăților alocate de D. Bell:

Întemeietorii teoriei transformării revoluționare a societății erau K.Marks și F.Engels. Conceptul marxist al dezvoltării sociale se bazează pe o abordare formală. Umanitatea în dezvoltarea sa trece prin cinci formațiuni:

Teoria tipurilor cultural-istorice ale N. Danilevsky împarte toți oamenii în istoric și anistoric. națiuni neistorică - o fundătură în dezvoltarea societății, acestea nu sunt în măsură să decidă soarta lor, prin urmare, ei nu sunt capabili să dezvolte tipuri lor culturale și istorice. N.Danilevsky are 13 tipuri cultural-istorice au creat popoarele istorice egiptean, chineză, Assyrio-Babilon (drevnesemitsky), indian, iranian evreiască, greacă, romană, novosemitsky (arab), Romano-german, peruvian, european, slavă. Tipurile cultural-istorice diferă în combinația celor patru elemente principale:

Multe tipuri sunt de o singură bază, adică ele sunt dominate de un singur element: european - religios, greco - cultural, și romano - german - economic. Și numai tipul slavic, cu Ortodoxia, identitatea sa culturală, autocrația și comunitatea țărănească, este destinat să devină un tip de patru-bază. Potrivit lui N. Danilevski, civilizația occidentală a trecut stadiul prosperității, viitorul aparținând tipului slav.

Fiecare tip cultural-istoric, dacă nu moare prin moartea violentă, trece prin patru faze ale dezvoltării sale:

1. Perioada inconștientă, când popoarele nu au ajuns încă în arena istorică și sunt sub forma "materialului etnografic.

3. Gloria.

4. Perioada de declin.

Conform istoria lumii Toynbee - este reproducerea și moartea civilizațiilor incompatibile la nivel regional. Pentru a explica motivele pentru apariția și dezvoltarea civilizațiilor rol decisiv aparține „răspunde“ popoarele „provocare“, reprezentată de situația lor. Odată cu creșterea de provocări mai mici și mai mici, în curs de dezvoltare care provin din mediul extern, și tot mai multe apeluri apare născut în cadrul sistemului actual sau individ. Principalul criteriu pentru creștere este o mișcare progresivă către autodeterminare.

Teoria tipurilor cultural-istorice este folosită în studiul originalității și interacțiunilor culturilor locale.

Industrializarea este crearea unei producții de mașini pe scară largă.

Urbanizarea - reinstalarea oamenilor în orașe și răspândirea valorilor urbane ale vieții la toate segmentele populației.

Există două tipuri de modernizare.

1. Modernizarea organică este momentul dezvoltării proprii a țării și este pregătit de întregul parcurs al evoluției anterioare. De exemplu, tranziția Angliei de la feudalism la capitalism ca rezultat al revoluției industriale din secolul al XVIII-lea. Această modernizare nu pornește de la economie, ci cu cultura și schimbările în conștiința publică. Capitalismul apare ca o consecință firească a schimbărilor în modul de viață, tradiții, perspective și orientări ale oamenilor.

2. Modernizarea anorganică este un răspuns la provocările externe din partea țărilor mai dezvoltate. Este o modalitate de a "doborî" dezvoltarea realizată de guvern pentru a depăși întârzierea istorică și pentru a evita dependența străină. Rusia, care, inclusiv ca urmare a invaziei tătară-mongolă, a fost abandonată în dezvoltarea sa cu câteva secole în urmă, încercând în mod repetat să ajungă din urmă cu țările avansate. Reformele lui Peter, modernizarea stalinistă a anilor 1930, restructurarea anilor 1980 și reformele economice ulterioare au urmărit acest scop.

"Modernizarea întârziată" poate pune societatea în dependență externă;

Articole similare