Avenir Konstantinovich SEDOV
Printre povestile folclorice rusești, nu există nici una în care să se vorbească de conflictele interne între principiile apanajului. Oamenii, creând basme, au șters din memoria istorică acest fapt al istoriei lor. Și este foarte înțelept. De ce ar trebui copiii să știe că poporul rus se poate lupta unul cu celălalt? Ei au nevoie de alte exemple.
Bylina - nu viețile sfinților, ci sfințenia eroului iubit de oameni Ilie Murom încă viu descris: „Sosit forță angelic invizibilă și încărcați-l cu un cal bun și a intrat în Kiev Peșterile, iar apoi a trecut vechi departe, și încă puterea nepieritoare“. Spiritul epocii era rus, ortodox. Tema principală a acestora este apărarea Patriei, a pământului rusesc. În epic va reflecta puterea de gândire a poporului nostru. Dar observați: Ilya Muromets, apărătorul Țării ruse, nu este cel mai puternic erou al folclorului nostru. Cel mai puternic om din ochii poporului rus a fost Mikula Selyaninovici (un țăran), un plug de pașnică. Este imaginea lui - idealul poporului. Aceasta înseamnă că, dacă nu era nevoie să protejăm pământul rusesc, strămoșii noștri ar trăi prin muncă pașnică. Desigur, copilul nu poate descifra simbolurile care stau la baza epopei și povești, dar toate se încadrează în sufletul său și să definească o mare parte din viata de adult. Bylinii reprezintă ideea principală: trebuie să-ți iubești propriul pământ, să lucrezi la el și să-l protejezi. Ridicat de povești și de legende, poporul nostru a devenit puternic, chiar și după înfrângeri, invariabil se reînvie.
Să încercăm cu poziții morale să ne uităm la faimosul basm "Morozko". Fiica cea mai tânără a fost luată la îngheț puternic în pădure, la insistența mamei ei vitregă. Fata îl câștigă pe Morozko cu umilința ei. - Te calmează, drăguță? întreabă el. Și fata răspunde cu umilință și afecțiune: "Căldură, Morozushko, căldură, tată." A treia oară (de a pune întrebarea de trei ori - un simbol special în poveștile noastre cu zâne) Frost întreabă ușor: „Heat este dacă, dacă sunteți fată de căldură, Red Heat Ai Lapushka ???“. Umilința și non-politețea sunt răsplătite: Morozko îi dă fetei o blană caldă de blană și daruri bogate. Deși mama vitrega rău, și trimite soțul ei în pădure pentru fiica vitrega congelate: conform tradiției ortodoxe a decedat trebuie să fie îngropat într-un mod creștin. Tatăl aduce fiica lui din pădure - o viață și nevătămat, și chiar și cu daruri bogate, dar este un miracol provoacă furie mama vitrega. Și respingerea mâniei și a nedreptății în sufletul copilului.
Acum, mama trimite pădure fiice proprii, dar ea este orgoliul angajat ( „Oh, refrigerate Sgin, la naiba, la naiba Frost!“, - spune ea), și din cauza mândriei și furie moare. Copiii înțeleg de ce. Într-o școală duminicală, ei au răspuns: "Și că nu va mai păcătui". Dumnezeu știe că cu o astfel de răutate acea fată atât păcatul în viitor, că nu este nici de rugăciuni să cerșească din iad, așa că oprește viața pământească.
Unii părinți inteligenți cred acum: basmele rusești sunt dăunătoare, sunt însetate de sânge. Este necesar să ne gândim la un astfel de lucru! Chiar și o frumoasă Kolobok Fox mănâncă într-un basm. I-am cerut copiilor la orele de școală de duminică: "De ce Fox a mâncat Kolobok?". - Și a primit un răspuns clar: "Dar pentru că el a fost îngrozit". Și încă un răspuns: Kolobok este pedepsit pentru neascultare. Noi, adulții, trebuie să învățăm de la copii. Copiii înțeleg că în povestea "Prin comanda lui Pike" nu se cântă lenea, ci sufletul, bunătatea și inventivitatea lui Emelya. Oare poporul rus muncitor poate să cânte lenea? Bineînțeles că nu.
Unii părinți doresc să spun: nu critica înțelepciunea veche de secole a oamenilor, amintiți-vă cât de încântat ați ascultat basme ca un copil și nu pierde această bucurie a copiilor lor.