Sabatul vrăjitoarelor. Cum să o organizați
Pentru a face ritualuri de vrăjitorie, aveți nevoie de un colț în propria casă, oriunde puteți fi singuri și sigur că nu sunteți văzuți sau auziți. Ultima cerință este importantă, nu atât de mult încât să nu-ți deranjezi vecinii cu zgomot, cât de mult să nu-ți limitezi emoțiile, pentru că sunt emoții care sunt cruciale în orice vrăjitorie.
Dacă doriți să colectați un grup de prieteni - oameni cu aceeași gândire pentru orele obișnuite prin vrăjitorie, atunci veți avea nevoie de un spațiu de lucru mult mai mare decât este necesar pentru munca independentă.
Din punct de vedere pur practic, lucrul într-un coven al vrăjitorilor este mai eficient decât singur. În plus, o mare plăcere aduce comunicarea reciprocă.
Printre practicanții oculților este bine cunoscut faptul că acțiunile magice efectuate de un grup sunt mult mai eficiente, în timp ce eforturile unei singure persoane pot da doar un efect moderat. Vechea zicală "Forța în cifre" este în special adevărată în ceea ce privește magia.
Cu toate acestea, există o prevedere că primul grup ar trebui să fie la fel ca-minded, care este, toată lumea ar trebui să se simtă simpatie unii pentru alții, au o credință comună și o conexiune emoțională și, pe de altă parte, fiecare dintre membrii sabat trebuie să aibă un talent pentru magie și urmărirea punerea sa în aplicare. Acest lucru nu înseamnă că trebuie să cultive fanatismul inexorabilă între membrii grupului, ci mai degrabă înseamnă că trebuie să folosești toate abilitățile lor: în - în primul rând - pentru a configura creierul pentru sarcina și, pe de altă parte - pentru a da frâu liber imaginației, în anumite limite.
Toți membrii covenului trebuie să cunoască magia foarte bine teoretic și practic, să aibă o bună conducere a celor patru forțe ale piramidei magice. Cu cât este mai puternic fiecare membru al covenului, cu atât mai puternic este covenul, care devine ceva "ceva existent" în realitate (un fel de esență).
În cazul în care Sabatul este introdus suficient de piramidă de energie și este combinat în detrimentul unei legături emoționale puternice între membrii sabat, se crede vrăjitoare, a format un fond comun sau vortex emoțional de energie magică, care (în cazul în care este susținută de performanța regulată a ritualului), nu este doar o „bancă de energie ", din care membrii covenului pot atrage forțe suplimentare, dar creează și un inconștient colectiv ca entitate independentă. Aceasta este o explicație rezonabilă a motivului formării majorității grupurilor oculte. Toți acționează în secret.
ritualuri și simboluri speciale asociate cu fiecare grup sunt ascunse de neinițiați, nu atât de mult de teamă că forțele Sabatului vor fi jignit, dar din cauza faptului că persoana neinițiat, care este conectat la un grup cu propriile sale setări, cauzând discordie, neaga toată lucrarea laborioasă, delicată, constând în crearea "esenței" covenului vrăjitorilor. Acest lucru este deosebit de important în cazul în care un invitat neinvitat este ostil sau sceptic.
Dacă există deja trei lideri în coven, atunci puteți lua alți zece membri. În cazul în care numărul membrilor grupului crește și începe să depășească suma alocată, se formează un nou coven, care este separat de cel original.
Pentru legământul vrăjitorilor, în care sunt venerate zeitățile estice, cu accentul pe aspectele sexuale ale vrăjitoriei, se formează ideal grupul format dintr-un lider și șase perechi de femei și bărbați. În astfel de Sabate, este necesar ca inițierea în Sabat sau un sacrament să fie efectuată de sexul opus; un om dedică o femeie sau invers. Singura excepție poate fi cazul când părintele îi dedică copilului. Cu toate acestea, în alte domenii de vrăjitorie această regulă nu este respectată.
Prin tradiție, locurile în care se adună covențele vrăjitoarelor trebuie să se afle la cel puțin trei mile distanță.
Acest lucru se datorează, probabil, parțial vechii obiceiuri a drepturilor teritoriale. Locul covenului cu un teritoriu din jurul lui este numit domeniul lui Sabat. În parte, obiceiul de a rămâne departe unul de altul se datorează persecuțiilor din trecut, când numărul mic al Sabatului a fost considerat o precauție înțeleaptă. În mod similar, un număr neobișnuit, treisprezece membri, poate avea același raționament, deși există multe explicații magice pentru acest număr, nu mai puțin important. De exemplu, existența unui număr de treisprezece luni în lunar. Unele vrăjitoare moderne argumentează totuși că treisprezece au un sens mai pragmatic, deoarece este cel mai mare număr de oameni care pot să se strecoare în cercul de 9 picioare fără inconveniente.
Cuvântul "coven" - "coven al vrăjitoarelor" vine de la convenlusul latin, adică "adunarea sau asamblarea". Este din aceeași rădăcină de la care se formează cuvintele engleze "coven!", "Convenția", "covenani" și "convine".
Motive pentru care merge neoficial, cuiburi cunoscut sub numele de „Esbals“ .Slovo provine de la cuvântul francez pentru „rău“, ea face aluzie la faptul, așa cum era obiceiul se referă la întâlnirea conceptului medieval de vrăjitorie: cea mai mare parte superficială și nereligioasă.
De asemenea, celelalte opt întâlniri anuale de vrăjitoare Sabbat, în plus față de semnificația lor magică, au fost întotdeauna considerate mari ocazii de distracție și sărbătoare. Sărbătorit începutul, mijlocul și sfârșitul anotimpurilor, ebbe spontane și maree. Prin urmare, atunci când vă formați propriul coven, amintiți-vă întotdeauna că aceste întâlniri ritualice nu servesc doar pentru reînnoirea energiei spontane, ci și pentru faptul că acestea sunt întâlniri prietenoase care aduc o adevărată plăcere.
Mai jos, cele mai relevante detalii ale covenului vor fi discutate în detaliu, cum ar fi:
1. Natura Sabatului - "Logo-ul" Sabatului, totemurile și simbolismul principal.
2. Ierarhia Sabatului
3. Ritualul de inițiere (sau ritualuri, dacă stabilești ierarhia Sabatului), folosind simbolismul covenului.
4. Jurământul obligatoriu al secretului impus membrilor cu acces la coven, întăriți de adăugarea amenințărilor de represiune magică. Posibilitatea de represiune magică este facilitată de faptul că candidații predau anumite obiecte de identificare mentală, cum ar fi o picătură de sânge sau o curbă de păr și așa mai departe.
5. Acceptarea numelui magic al Sabatului. Acesta poate fi numele unei vrăjitoare care organizează o legătura sau alte nume adăugate la ea.
6. Insigne originale de vrăjitoare purtate de vrăjitoare, cum ar fi un pandantiv, inel, brățară, colier sau jartieră.
7. Ritualul sau ritualurile efectuate în fiecare din cele opt întâlniri ritualice: patru sferturi și patru între aceste întâlniri trimestriale.
Când sărbătoriți aceste întâlniri, trebuie să aveți grijă de respectarea simbolismului.
Ce face Sabatul după ce urmați pe deplin aceste șapte articole listate, trebuie să decideți voi și toți membrii covenului. Unele legăminte se specializează în tratamentul pacienților, altele în evocarea celor morți, dar scopul principal este cunoașterea și puterea. Unele grupuri încearcă să-și folosească forțele pentru a influența afacerile politice. Ei aleg oameni care ocupă posturi publice înalte și își trimit vrăjile asupra lor. Există unele grupuri care își dedică energiile lor doar pentru evocarea creaturi magice, cum ar fi diverse zeități, nu închinându-le atât de mult din motive practice sau magice, ci mai degrabă ca o expresie a vieții spirituale mai simple și pure, care se inspira din sursele europene de pre-creștine. Aceștia sunt credincioșii care se închină „cultul vrăjitorie“, care atrag atenția publicului în ultimii cincisprezece ani, în ciuda faptului că termenul „vrăjitoare“ acoperă o gamă mult mai largă de oameni decât urmașii lui Gerald Gardner.
În același mod în care ați ales sunetele simbolice potrivite atunci când încercați să găsiți numele vrăjitorului potrivit pentru dvs., trebuie să găsiți și să dezvoltați ideea de bază pe care se va baza munca grupului dvs.
Majoritatea vrăjitoarelor care gândesc în mod tradițional sunt siguri că este necesară extinderea gamei de activități astfel încât să acopere toate sferele de magie și mitologie. Ei cred că este necesar să se limiteze la folosirea doar a arsenalului european de vrăjitorie și să sublinieze că școala occidentală de magie este o tradiție inerentă de a aduna vrăjitoarele în grupuri, adică de a forma un coven.
Cu aceasta în minte, nu poți fi de acord, invocând în acest sens aforismul magic adecvat popularizat scriitor cabalistice Dion Fortune că „toți zeii sunt un singur Dumnezeu, toate Dumnezeirea este una Zeu, și există doar un prim.“
Dion Fortuna și-a început cariera ca teosofist și în toate lucrările ei se dezvăluie o abordare mai degrabă teosofică și anti-sectară. Astfel de abordări ale vrăjitoriei vor părea obiective numai în legătură cu vrăjitoarele sectare; Dar ele există și paradoxul este evident.
Evident, forța învățăturilor oculte, cum ar fi vrăjitoria, spre deosebire de religia organizată, este că aceștia părăsesc "calea spre mântuire", dar numai pentru a salva singuri.
Nu există încercări de convertire la credința voastră. Într-adevăr, nevoia frenetică de a se converti la credincioșii lor necredincioși, fie că este persuasiune verbală, fie că forța este complet absentă. Aceasta este o chestiune exclusiv privată pentru toată lumea. Mai mult, nu trebuie să alegeți: să practicați vrăjitoria sau nu; mai degrabă întrebarea este: "Beria face ceva".
Vrajitoria rămâne un șamanism al Occidentului în sensul cel mai larg al cuvântului, care stă la baza principiilor de bază perfect organizate ale practicii magice, pe care se odihnesc toate religiile ulterioare și școlile metafizice de gândire. Orice încercare mai mult sau mai puțin semnificativă de a se angaja în magie cu puțină credință în ea aduce rău mare și are un efect extrem de nefavorabil asupra practicii. Cel mai probabil, vrăjitoarea ortodoxă poate fi numită vrăjitoare care aderă la principiile cele mai tradiționale. Vrăjitoria, în principiu, este creată de o vrăjitoare pentru o persoană. Sabatele sunt compilate sau ar trebui să fie alcătuite din indivizi de interes comun. Acest interes este o dorință pentru cunoaștere, energie sau dragoste pentru vechii zei.
Când formați coven, alegeți simbolurile pentru a reprezenta orientarea sa de bază. Dacă aceasta este cunoașterea, atunci simbolurile trebuie să fie în concordanță cu puterea Raiului și a Cerului în toate manifestările lor.
Pe de altă parte, orientarea energiilor poate necesita folosirea în sacramentele voastre a simbolurilor corespunzătoare Dumnezeului Horn, Domnului Focului și Energiei. Dacă sunteți implicat în aprofundarea cunoștințelor, atunci va trebui să păstrați legătura cu mama Hcrlha; o dorință simplă de a se închina forțelor iubirii poate fi simbolizată de o pledoarie pentru Lady Habondia.
Toate aceste creaturi magice, indiferent dacă sunt privite ca entități independente sau aspecte ale două zeități independente, posedă animale și simboluri care le corespund numai. Și din aceste imagini trebuie să alegeți "totemul" covenului sau să alcătuiți simbolurile.
Cărțile despre mitologie se vor dovedi foarte utile în acest scop. Pentru cei cu prejudecăți europene, miturile nordice se vor potrivi, traditiile galeză-celtică sunt bine stabilite în Mabinogion. Irish-Celtic - în cărțile lui Lycian "Cartea Dun Cow", "Cartea galbenă", "ThebookofLeinsler", în cartea "Matter of Britain" și așa mai departe.
Pe de altă parte, dacă doriți să oferiți Sabatului dvs. mai mult orientare africană, atunci miturile Egiptului antic vor funcționa și puteți include în activitatea voastră elementele magice specifice culturii șamanului din vestul Indiei. Zeități care aparțin acestor culte trebuie incluse în simbolismul Sabatului. Ele diferă doar prin manifestările lor exterioare. Forțele sunt identice.
Numai atunci când întâlnim gândirea din Orientul Îndepărtat găsim diferențe radicale în ele. Complexitatea amestecului dintre filosofiile magice din Europa de Est și occidentală a fost recunoscută de mulți, așa că nu voi complica chestiunea și nu o voi rezista. Cu toate acestea, principala practică magică atât a Estului cât și a Occidentului derivă din învățăturile șamanice generale preistorice și rămâne în multe cazuri similară, dacă nu chiar identică.
Lumea este doar un ecou al conștiinței generale și, uneori, pentru a depăși soarta este necesar să vă depășiți pe voi înșivă.