Michel Montaigne sa născut în 1533 într-o familie nobilă, tatăl său era un om foarte distins și se afla în Parlamentul Bordeaux. Mama era o femeie evreiască botezată. Michel a primit o educație bună, el cunoștea limbile străvechi (greacă și latină). A studiat la facultatea din Bordeaux, apoi a mers pe urmele tatălui său și a luat politică, dar în anii șaptezeci ai secolului al XVI-lea. pensionat în castelul său ancestral și până la sfârșitul zilelor sale a fost angajat doar în activități literare, a scris faimoasele sale "Experiențe". Aici a murit în 1592.
Pentru Montaigne, principala problemă este problema omului, dar nu cea care ocupă un loc central în univers, ci un om obișnuit, concret. Acesta este un subiect nou pentru filosofie, în conformitate cu acesta Montaigne vine cu o nouă formă de prezentare a filozofiei sale.
De-a lungul timpului, datorită influenței pe care Montaigne o avea asupra Europei moderne, ideile scepticilor au început să pătrundă mai adânc în mințile filosofilor. Deja după Montaigne, o erupție reală sceptică erupe, înlocuind acea infatuare cu platonismul care exista în Italia Renașterii. Cu toate acestea, Montaigne însuși nu era un sceptic absolut consistent. Argumentele sale sceptice erau în principal îndreptate împotriva fanatismului religios. După cum sa exprimat cu sarcasm Montaigne, pentru a frige o persoană pentru a respecta anumite dispoziții, înseamnă că le-ai acordat o prea mare importanță. Cea mai mare valoare pentru Montaigne, desigur, este omul, nici dogmele și pozițiile nu pot fi comparate în valoare cu viața umană. Îndoiala Montaigne este îndreptată împotriva universal recunoscută, împotriva tradiției - adică ceea ce a fost mult timp să fie depășit, să depășească faptul că nu este pentru că este adevărat, ci pentru că oamenii sunt obișnuiți să creadă în ea, sunt obișnuiți să nu se îndoiască. Pentru ca o persoană să cunoască adevărul, este necesar să se îndoiască totul. Este încrederea în sine care generează toate viciile umane. Pentru a ajunge la adevărata cunoaștere, este necesar să vă asigurați mai întâi că o persoană nu știe nimic. Prin urmare, scepticismul pentru Montaigne nu este scopul, nu sfârșitul, ci începutul filozofiei adevărate. Dar scepticism nu este doar începutul cunoașterii, dar, de asemenea, rezultatul său, pentru că mai mult un om știe, cu atât mai mult el a fost convins de slăbiciunea cunoștințelor lor, lipsa lor de cunoștințe. Prin urmare, fără a respinge cunoașterea în general, Montaigne afirmă relativitatea cunoașterii: o persoană știe ceva, dar nu poate avea cunoștințe absolute.
viziune asupra lumii
Formele de bază ale ființei
Cuvântul "filozofie" este format din două rădăcini grecești. "Filio" înseamnă dragoste, aspirație și "sophia" înseamnă cunoaștere și înțelepciune. Adică filosofia este dragostea și căutarea înțelepciunii și a cunoașterii.