Din anii 1960. Principalul, deși nu singurul loc de întâlnire pentru ritualul nunții, a fost "sălile de ritualuri" - "esikzhan". În ciuda unui nume atât de vag, aceste instituții nu au "ritualuri" în general, și anume nunți. Destul de des, nunta este sărbătorită într-un restaurant în hol, în care sunt ținute toate ceremoniile necesare (exact la fel ca în "esikzhan"). Unele familii preferă să petreacă toată vacanța la domiciliu, dar există relativ puține persoane de acest gen.
În vremurile vechi, o mare importanță a fost acordată alegerii unei zile favorabile pentru sărbătorile de nuntă și chiar o oră. Această alegere a fost făcută după consultarea cu tovarășul. În general, acest obicei este încă în viață astăzi, deși acum este adesea sfătuit cu o avere să aleagă doar o zi (dar nu o oră) pentru o nuntă.
Determinați ziua conform calendarului lunar antic. Extrem de nefavorabilă pentru nunți este o lună de salt, care din când în când este introdusă în calendarul lunar-solar din Orientul Îndepărtat. În această lună, numărul de comenzi din "esikzhanah" este redus de mai multe ori.
Nunta este programată, de obicei, în timpul zilei, majoritatea căutând să o ducă duminică sau după-amiaza zilei de sâmbătă, adică în afara programului de lucru, când toți oaspeții pot veni la festival.
Înainte de nuntă, mireasa participă la un salon de coafură (un exercițiu foarte scump) și poartă o rochie de mireasă. Din anii 1950. Coreea a devenit la modă și a devenit aproape o parte obligatorie a rochiei de nunta (inclusiv non-biserica) de lux alb, aproape indistinguizabil de modelele occidentale. Cele mai multe mirese coase rochia din nou. Mirele de la nuntă este de obicei îmbrăcat într-un costum scump în stil occidental, uneori chiar și într-o haină roșie. Frak, ca un lucru costisitor, dar nu necesar în viața de zi cu zi, aproape niciodată nu cumpără, ci închiria pe durata nunții, dar poate fi cumpărat și un costum pentru această ocazie.
Cu putin timp inainte de ora numita de nunta in "esikzhan" oaspetii incep sa soseasca. Pentru mireasă și cei mai apropiați prieteni există o "sală de așteptare" specială, ceilalți oaspeți intră imediat înăuntru când ajung, în timp ce bărbații așteaptă ca ceremonia să înceapă imediat la intrare și să schimbe salutări. Există, de asemenea, părinții mirelui și mirelui, care îi întâmpină și pe oaspeți.
Nunți coreene sunt în mod excepțional populare. Se obișnuiește să se invite rudele, inclusiv colegii foarte îndepărtați, la căsătoriile anterioare să se căsătorească, deci există de obicei câteva sute la nuntă și, în unele cazuri, câteva mii de invitați.
O nunta este un eveniment foarte scump, dar este inca mai ieftin decat pare la prima vedere. Reducerea sarcinii de cheltuieli ajută la obiceiul, care instruiește toți oaspeții să aducă la nunți plicuri cu bani, care ca daruri și înmânate tinerilor.
Obișnuitele "haine" pe nunți coreene nu sunt aproape înmânate. Sumele care sunt date în acest fel pot fi foarte diferite, dar în majoritatea cazurilor într-un plic există câteva zeci de mii de câștiguri (10.000 de câștiguri - aproximativ 10 USD).
Imediat după sosirea la "Esikzhan", oaspeții plasează plicuri cu bani pe tava instalate la intrarea în hol și semnează o listă specială. În mod tradițional, toate plicurile sunt inscripționate în mod obligatoriu, astfel încât proprietarii să știe întotdeauna cât de generos este acest oaspete.
Aproximativ o jumătate de oră sau o oră înainte de ceremonie, tinerii apar. În primul rând, mireasa merge în "camera de așteptare", unde se pune în ordine. Adesea, chiar înainte de aderarea la "Esikzhan", tinerii în rochie plină sunt trimiși într-unul din puținele parcuri din oraș pentru a face fotografii acolo în aer liber.
Cu câteva minute înainte de începerea ceremoniei, oaspeții intră în sală și se așează pe scaune. Persoanele invitate de la mire se așează pe stânga (dacă stați cu spatele la ușă) pe latura culoarului și pe cei care au fost invitați de familia miresei - în dreapta. După aceasta, începe nunta reală. Primii care intră în sală sunt mama mirelui și a mamei miresei. Se apropie de înălțimea de la capătul celălalt al halei, pe care, de fapt, va trece întregul ritual, iar lumânările instalate acolo. După aceea, se pleacă unul la altul și oaspeții și se așează pe locurile lor onorabile în primul rând.
Apoi mirele intră în cameră. În spatele lui există o mireasă, condusă de mâna tatălui sau, dacă nu este, apoi una dintre rudele sale mai în vârstă. Mireasa, însoțită de tatăl ei, se apropie de mire, după care mirele își salută viitoarea socru și ia mireasa cu mâna. În acest moment, sună muzica - ne familiarizată, "Wedding March" a lui Mendelssohn și un alt "Wedding March" - Wagner (întâmplător o melodie puțin cunoscută în afara Coreei).
În conformitate cu vechile tradiții, care au trecut, de asemenea, în ritualul modern, mireasa, trecând prin hol, nu trebuie să privească. Ea merge pe hol cu capul coborât și cu ochii înăbușiți, toată imaginea ei reprezentând blândețea, care în vechile vremuri confuze a fost considerată principala virtute a unei femei coreene.
După aceasta, administratorul ritualului vine la tineri - o figură care joacă un rol foarte important în ceremonia de nuntă. Pentru acest rol, este obișnuit să inviți o persoană respectată care ocupă o poziție proeminentă în societate. Un om de afaceri mare, un funcționar, un politician, un profesor universitar etc. poate acționa ca administrator al ritualului.
De obicei, familiile tinere tind să invite cel mai senior și mai influent dintre toți cunoscuții lor pentru acest rol. În plus față de el, la ceremonia de nuntă ia parte și prezentatorul, care trebuie să reprezinte principalii actori, să dea ordinele necesare. Unul dintre prietenii mirelui devine de obicei gazda.
După ce mirele și mirele urcă la podiumul scăzut de la capătul sălii, maestrul ritual îi cheamă la ei și la public cu un discurs scurt, care de obicei durează aproximativ 5 minute. Acest discurs este considerat momentul culminant al partidului oficial al sărbătorii.
În primul rând, administratorul ritualului îi sugerează pe tineri să jure că sunt gata să trăiască o viață de iubire și armonie. Tinerii își exprimă acordul cu un scurt "E" ("Da") monosillabic. După aceea, managerul le proclamă solemn soț și soție. În restul discursului, managerul îi laudă pe tineri, vorbește despre meritele mirelui și mirelui și le dorește fericirea în viața de familie inițială.
După asta vine vremea pentru salutări. La început, tinerii, stând alături, salută părinții mirelui cu un arc profund, apoi părinții mirelui și, în final, toți oaspeții. După aceea, tinerii părăsesc camera împreună (de data aceasta la sunetele bine-cunoscutei ruse "Mărturia de nunți" a lui Mendelssohn).
În acest fel, partea principală a ceremoniei de căsătorie, care durează nu mai mult de o jumătate de oră, se încheie. La ieșirea din hol, fotografia începe din nou. Prima fotografie este luată împreună cu maestrul ritual, al doilea - împreună cu părinții, în continuare - împreună cu rudele, colegii și colegii practicieni.
După încheierea perioadei oficiale, toți oaspeții se duc la o cină de gală, care poate fi ținută fie într-un restaurant banchet la "esikzhan", fie undeva în apropiere.
Cu toate acestea, tinerii nu sunt prezenți la banchet. După începutul ei, se duc într-o cameră specială "phebebksil", în care tinerii îi întâmpină pe părinții și pe rudele soțului care se adunaseră acolo în mod special. În acest scop, ritualul, mireasa și mirele își decolorează hainele occidentale și se transformă într-o rochie de mireasă tradițională coreeană. În cameră există, de asemenea, o masă cu un tratament, elementul obligatoriu al căruia este fructul jujube-ului.
Mirele și mirele se rotesc în ordinea de prioritate a fiecăruia dintre rude și, după ce au făcut un plec ritual înaintea lui, îl prezintă cu un pahar de alcool. Salutul începe cu părinții mirelui, care ar trebui să facă două promenări și o plecăciune înaintea lor. Alte rude înalte sunt întâmpinate cu un arc pământesc și o talie.
Ca răspuns, fiecare dintre cei pe care mireasa le-a salutat în acest fel, îi dă banii pe care tinerii le iau împreună cu ei în luna de miere. Vechiul obiceu este încă obișnuit, când mirele și mirele sunt aruncate în fusta mirelui printr-un hărțuitor, simbolizând descendenții de sex masculin, exprimându-i în felul acesta dorința de a avea mai mulți fii.
Adesea se întâlnește la nunți și la un alt obicei, bazat pe același simbolism: mirele pune fructul miresei în gura vasului. și apoi beau împreună pe o ceașcă.
După o întâlnire cu rudele soțului ei, tinerii merg de obicei în sala de banchet, unde îi întâmpină pe oaspeți. Imediat după nuntă, tinerii merg într-o lună de miere.
Așa începe o viață comună.