Utilitarism (din utilitas Latină -. Utilizați) - direcția în filosofie morală, fondată de tratatul J. Bentham „Introducere la principiile moralei și a legislației“ (1780) și dezvoltat în forma sa clasică, și se numește „Y“ .. JS Mill ( "Utilitarism", 1863). Mill a formulat argumentele de bază ale SUA împotriva numeroaselor critici ai obiecții; Principala polemică patos millevskoy a fost îndreptată împotriva Apriorismul și intuiționism, și personal - împotriva Kant și urmașii săi britanici. Potrivit moralității din SUA este binele comun (ca fericirea de cei mai mulți oameni), care Bentham numit binele comun, cu siguranta se distinge de auto-interes sau de câștig personal. Principiul de utilizare a înțeles principiul de selectare a unei acțiuni și evaluare a acțiunilor, care conduce la cel mai mare beneficiu posibil. În cazul în care acțiunea se referă în comunitatea de interese, vorbim despre beneficiile (fericire) Comunitatea, în cazul în care - interesele individului, vorbim despre beneficiile individului. binele comun cu formula - „cea mai mare fericire a celui mai mare număr de persoane“ - întâlnit, la F. Hutcheson, Charles Bekaariya, K. Helvetius, etc dar este Bentham a dat-o esențial pentru construirea unei teorii a moralității ..
In SUA - o continuare a liniei în filosofia morală, care merge de la Aristotel Epicurean și contragreutate kantianism - moralitatea este derivată din cea a (cea mai mare) ținta finală. Moralitatea este definită de Mill ca „aceste reguli pentru conducerea individuală în acțiunile sale, prin respectarea care este livrat pentru întreaga omenire să existe, cel mai liber de suferință și naivozmozhno delicii bogate.“ Trei factori, în funcție de Mill, împiedică punerea în aplicare a principiului de utilitate, sau fericirea umană: iubirea de sine a oamenilor, lipsa de dezvoltare mentală și legile de stat rele. Prin aceasta, a afirmat inadmisibilitatea amestecării obiective și valori.
Principalul principiu moral este specificat în mai puțin principiile generale de nivelul doi. Și dacă luăm îndatoririle morale ale omului, fiecare dintre ele este corelat cu principiile secundare. Aceste principii nu sunt mai puțin importante decât principiul de bază și gradul de constrângere este aceeași cu cea a principiului principal. astfel Structura de moralitate W. Mill având în vedere principiul ierarhiei principale (principiul de utilizare) și derivați sau secundare, principii, care, de fapt, o persoană este ghidată în acțiuni specifice. Acestea sunt, de ex. principiul echității, regulile „nu face rău“, „Combaterea nenorocire“, „să respecte interesele vecinilor“; Aceasta poate include, de asemenea, poruncile Decalogului. În practică, oamenii de-a lungul principii secundare, și de multe ori chiar nu au nici o idee despre existența unui principiu general. Cu toate acestea, în caz de conflict între principii secundare ale comune motive pentru permisiunea de a rolului jucat de principiul principal.
În legătură cu această dilemă importantă teoretică este detectată, esența care se referă la evaluarea acțiunilor baze. Conform evaluării clasice de acțiune din SUA ar trebui să se bazeze pe rezultatele acțiunilor întreprinse în mod independent, ca un act de punere în aplicare separat. Cu toate acestea, în interpretarea bazei de evaluare Mill nu poate fi redus la acest lucru: se consideră că drepturile altor oameni ca unul dintre rezultatele acțiunii .. În același timp, drepturile omului susțin anumite standarde, punerea în aplicare a, care este acuzat de datoria fiecăruia. În timp ce fiecare acțiune trebuie să fie în cele din urmă corelat cu principiul utilizării, iar acest principiu - de asemenea, un standard de evaluare a acțiunilor - poate, astfel, să aloce au fost două tipuri de baze de evaluare: rezultatul, care a dus la acțiune, și standardul sau regula că actul trebuie să corespundă.
Această diferență nu a fost înțeles conceptual Mill, dar a determinat dezvoltarea SUA in secolul al 20-lea. reflectate în cele două curente de acțiune WW (actutilitarianism) și normele SUA (regula-Utilitarism). Potrivit acțiunii SUA, care continuă tradiția clasică William toată lumea, în condițiile de selecție trebuie să fie ghidată de dorința de a produce cea mai mare fericire pentru cel mai mare număr de persoane implicate în situația de acțiune (P. Singer). După cum a subliniat criticii acțiunilor americane se bazează pe selecția poate fi contrară angajamentelor anterioare sau planurile sale de viață pe termen lung. În conformitate cu normele din SUA, alegerea de acțiune ar trebui să fie pentru a determina care set de norme specifice care sunt acceptate în societate, va asigura maximizarea profitului, apoi urmați aceste reguli (R. Brandt). A doua direcție este forma dominantă de W. moderne
A se vedea. De asemenea, `Utilitarizm` în alte dicționare
(Utilitarism), definiția cea mai cunoscută utilitara se bazează pe convingerea că „cea mai bună acțiune este cea care aduce cea mai mare fericire mai mare număr de oameni.“ De obicei, un astfel de tratament este asociat cu numele lui Bentham (Bentham), care este destul de acord cu ea, dar primul este definiția dată Frensis Hatcheson în „Studiul originii ideilor noastre despre frumusețe și virtute“ ( „anchetă în original de ideile noastre de frumusețe și virtute“, 1725). Conceptul că acțiunile ar trebui judecate după capacitatea lor de a oferi oamenilor fericire, are o lungă istorie care datează din eudemonismul antice grecești (eudemonism). Cu toate acestea, un important și respectabil.
(Fr utilitarisme din utilis latină -... utile). 1) un termen inventat de D. S. Millem - principalul reprezentant al moralității utilitaristă locurile lor cel mai mare beneficiu posibil ideale (fericire), cel mai mare număr posibil de persoane. Principiile utilitarismului au fost exprimate mai devreme Mill Bentham. 2) în sens restrâns - căutând în jurul valorii de câștig personal și beneficii.
(Sursa :. „Dicționar de cuvinte străine, care sunt incluse în limba română,“ Chudinov AN 1910)
1) morală. predare, consideră criteriul suprem al actului moral utilitatea sa într-un sens larg al cuvântului. Abandonați principiile metafizice și religioase și morale, își construiește propriul său cod pe principiul relativă cea mai mare fericire posibilă a cel mai mare număr de persoane; 2) în sens restrâns - căutând în jurul valorii de câștig personal și beneficii.
utilitarismul, pl. Nu, m. (De la utilitas latine. - utilizare). 1. Bourgeois de predare etică se referă la contradicții în clasa societate Sloganul cel mai mare beneficiu al cel mai mare număr (Filosofie.). 2. Activitățile bazate pe calcule materiale brute, pe o căutare pentru a prelua toate beneficiile unui practic îngust (Portret. Neodobrit.). Toate acțiunile sale dezvăluie un utilitarism extremă.
(Din utilitas latini -. Beneficii, beneficii) - pentru gândirea economică, care se bazează pe evaluarea de lucruri, obiecte, procese, fenomene în ceea ce privește utilitatea lor, posibila utilizare a acestora pentru a atinge obiectivele și nevoile. Acesta are originea în Marea Britanie în secolul al XIX-lea. I.Bentama sub influența filozofului. În economiștii de dezvoltare ulterioare ale Școlii austriece sub forma teoriei utilității.
1. Direcția în etică care consideră că fundamentul moralității și favorizează criteriul acțiunilor umane. 2. Principiul evaluării numai în ceea ce privește utilizarea practică.