În același timp, Adler a fost singura considerată cea mai importantă tendință în dezvoltarea dorinței umane individuale de a păstra integritatea personalității sale, să recunoască și să-l dezvolte. Freud, în principiu, a respins ideea de unicitatea fiecărei ființe umane, explorând cele mai comune, care este inerent în inconștient. Deși Jung a venit la ideea integrității și „sine“ a personalității, dar mult mai târziu, în 1950-1960-e. Ideea integrității și unicitatea individului este o contribuție inestimabilă la Adler.
Nu mai puțin importantă, și a proclamat să le ideea de creație Ya Spre deosebire de ego-ul lui Freud, pentru a servi drive-urile înnăscute și, prin urmare, complet determinate de calea de dezvoltare a individului într-o anumită direcție, sunt Adler este un sistem subiectiv și individualizat, care se poate schimba direcția de dezvoltare a personalității, interpretarea vieții experiența umană și dându-i un sens diferit. Mai mult decât atât, este că se pornește într-o căutare pe care o experiență care poate facilita punerea în aplicare a acestui om propriul său stil de viață, unic.
Teoria lui Adler de personalitate este un sistem bine structurat și se bazează pe mai multe dispoziții de bază care explică multe opțiuni și modalități de dezvoltare a personalității. Aceste puncte principale sunt după cum urmează: 1) fals finalism, 2) angajamentul pentru excelență, și 3) un sentiment de inferioritate, și 4) interesul public, 5) stilul de viață, 6) creativ Ya
Ideea a fost împrumutat de la finalism fictive Adler, celebrul filosof german G. Faygingera, care a scris că toți oamenii sunt ghidați în viață prin design sau ficțiuni, care organizează și sistematiza realitatea determiniruya comportamentul nostru. În Faygingera Adler, de asemenea, am ajuns la ideea că acțiunile umane sunt determinate de motivele sunt mai multe speranțe pentru viitor, mai degrabă decât experiența din trecut. Acest obiectiv final poate fi o ficțiune, un ideal care nu poate fi realizat, dar, cu toate acestea, este destul de real stimulent determinarea aspirațiile omului. Adler, de asemenea, a subliniat faptul că o persoană sănătoasă ar putea fi, în principiu, liber de influența speranțe false și pentru a vedea viața și viitorul pentru ceea ce sunt ei cu adevărat. Pentru nevrotic este imposibil, iar diferența dintre realitate și ficțiune crește și mai mult stres lor.
Formarea stilul lor de viata proprie, oamenii de fapt, el este creatorul personalității sale, pe care el creează din materia primă de ereditate și de experiență. Creative I, care este descris de Adler, este un fel de enzimă, care acționează asupra faptelor realității și transformă faptele în persoana umană, „identitatea, unificat, personalizat și are un stil unic subiectiv, dinamic.“ Creative I, din punctul de vedere al Adler, a declarat sensul vieții umane, ea funcționează ca însăși scopul vieții, precum și mijloacele de a le atinge. Astfel, pentru Adler, procesele de formare a obiectivelor vitale, stilul de viață sunt, de fapt, acte de creativitate care conferă persoanei umane este unică, conștiința de clasă și capacitatea de a controla propriul destin. Spre deosebire de Freud, el a subliniat că oamenii - acest lucru nu este un pion în mâinile forțelor externe, dar integritatea conștientă, de a crea în mod independent și creativ viața lor.
În cazul în care un sentiment de comunitate determină direcția de viață, stilul său, celelalte două sentimente congenitale și inconștiente - inferioritate și lupta pentru excelență - sunt sursa persoanei energia necesară pentru dezvoltarea sa. Ambele aceste sentimente sunt pozitive, acest lucru este un stimulent pentru dezvoltarea personală, de auto-îmbunătățire. Dacă un sentiment de inferioritate afectează persoana, provocând dorința lui de a depăși dezavantajul său, exercitarea de excelență este dorința de a fi cel mai bun, nu numai pentru a depăși dezavantajul, dar, de asemenea, să devină cea mai bună pregătire și cunoștințe. Aceste sentimente, în ceea ce privește Adler, nu numai că stimulează dezvoltarea individuală, ci dezvoltarea societății în ansamblu, din cauza auto-îmbunătățire și de descoperirile făcute de către persoane fizice. Există, de asemenea, un mecanism special pentru a ajuta la dezvoltarea acestor sentimente, de compensare.
Teoria Adler a personalității identifică patru tipuri principale de plăți: compensare incompletă, compensare totală, supracompensării și compensare imaginar sau de ingrijire in boala. Conexiunea anumitor tipuri de compensare a stilului de viață și de nivelul de dezvoltare a unui sentiment de comunitate i-au permis să creeze una dintre primele tipologii de dezvoltare a personalității.
În același timp, cu un simț al comunității nedezvoltate la un copil sunt deja încep să formeze o varietate de complexe nevrotice in copilarie, care conduc la abateri în dezvoltarea personalității lor. Astfel, compensarea incompletă dă naștere la un complex de inferioritate, ceea ce conduce la schema de dezvoltare inadecvată a apercepției, modificarile stilului de viata, anxietate aducand, un sentiment de insecuritate, invidie, de conformitate, iar tensiunea în viața copilului. Incapacitatea de a depăși defectele lor, mai ales fizice, și de multe ori duce la compensarea imaginar atunci când un copil, precum și mai târziu, un om matur, începe să speculeze pe dezavantaj, încercând să extragă beneficii din atenția și simpatia pe care-l înconjoară. Cu toate acestea, acest tip de compensare este imperfect, pentru că oprește creșterea personală, formând persoană ca fiind inadecvate, gelos, egoist.
Una dintre principalele calități ale persoanei, care îi ajută să reziste la greutățile vieții, a depăși dificultățile și de a atinge excelenta, este abilitatea de a coopera, de a coopera cu alții. Numai în om de cooperare poate depasi sentimentele de inadecvare, aduce o contribuție valoroasă la dezvoltarea întregii omeniri. Adler a scris că, dacă o persoană este capabil să lucreze cu alții, el nu va deveni nevrotic, în timp ce lipsa de cooperare este rădăcina tuturor stilurilor de viață nevrotice și prost adaptate.
Deși nu toate dispozițiile în teoria identității lui Adler au fost confirmate în alte studii experimentale, ideea rolului pe care comunitatea și stilul individual de viață în formarea persoanei, în special ideea de compensare ca mecanism principal al dezvoltării mentale și a comportamentului de management a devenit o contribuție inestimabilă la știința psihologică.
Trebuie remarcat Adler contribuția în psihoterapie, așa cum el a fost unul dintre primii pentru a investiga rolul de joc pentru a depăși nevroze și zakompleksovannosti. El a crezut că este jocul permite copiilor să depășească complexul de inferioritate care au experiență în lumea adulților din jurul lor. Piesa spontană a copiilor este deja un bun mijloc de psihoterapeutice. În același caz, atunci când este necesar pentru a depăși soluția cea mai gravă și complexă a unor probleme specifice, dezvoltarea jocului și ar trebui să fie trimise la un adult.
Teoria lichnoti Adler a fost un fel de antiteza concept al omului lui Freud. Ea a avut o influență enormă asupra psihologiei umaniste, psihoterapie și psihologie a personalității.