Realitatea virtuală în literatura rusă a secolului al 19-lea
Nikolai Leskov și are o poveste „Mosc Ox“. eroul său este în căutarea pentru adevăr. El a fost de neclintit, nu este de acord cu starea actuală a lucrurilor, el se simte viața este modernă, deoarece situația în greșit, nu motivele reale. Căutarea Adevărului, cu o majusculă, acesta devine o țintă pentru căutarea sa, ceea ce ar putea veni. Această căutare printr-o serie de aventuri, printr-o serie de încercări de a găsi adevărul în lucrare, în credincioși vechi, aceasta duce la moartea unui bou mosc. Deci, pentru adevăr și angajat în toată literatura secolului al 19-lea. Tema majoră, punctul central al gândirii ruse este tocmai o încercare de a separa falsul din prezent. Și încercarea de tragică, se trece prin negare: nu acest lucru, nu asta, nu asta? Și ce - ce? Și dacă este?
Mosc bou în peregrinările sale mentale a căutat adevărul complet, substanță permanentă. Mă uit pentru ea în lumea sistemelor de numerar oferite de el, la sfârșitul destinat a regulilor de joc și a căutat să cunoască regulile. Intransigență și oboseala, caracterul nihilismul suicidară Leskov lui - rezultatul speranțe înșelătoare pentru o „formulă a universului“, „Formula Iubirii“. Muskox boli psihice poate fi comparat cu un joc de calculator de rol în care nu cunosc regulile și nu înțeleg ce se întâmplă. Și doar câteva indicii și dialoguri, poze, concursuri, aptitudini profesionale - acestea sunt de înțeles, dar fără rost. În cel mai bun caz, dacă este bine făcut (și bani a făcut lumea bună) - te plimbi în ea pentru o vreme, dar apoi oprit. Opriți ideea: se pare că creatorii jocului este ceva prea inteligent de jumătate.
După joc, realitatea virtuală și atât de bine, încât cunoașterea deplină a lumii virtuale a legilor - o observabilă în viața sarcinii individuale. De exemplu, să cunoască legile jocului de tic-tac-deget de la picior poate fi în câteva minute. Crucea, deget de la picior, cruce, deget de la picior, cruce. Sfârșit.
Dinamic, schimbarea naturii de adevăr, realitate, Mosc Ox, nu numai că ar putea să nu accepte și să înțeleagă, dar nu este destinat.
Dar, înapoi la rădăcinile problemei. Pentru noi, aceste origini în literatura romantică. Romantic respinge robinet convențional și lume imperfectă și a criticat încrederea clasei de mijloc în puterea acestei lumi. romantism în schimb oferă un univers fantasy de gânduri mari, oameni restante capabili să audă armonia secretă. Lumea lor este iluzorie și fantastic, dar clar: există minciuni rele și josnice ale vieții de zi cu zi, și au o bună imaginație, eroism.
Și acum sub semnul eșecului patos al imaginației, uneori chiar și o interdicție oficială asupra fantasticului, va avea loc cea mai mare parte gândului rus secol. Dreaming, scriitori, suprasolicitat, au pierdut contactul cu realitatea - așa că a revenit.
Ca orice altceva în literatura rusă, adevăratul început al temei virtualității - în „pardesiu“ de Gogol. Akakiy Akakievich, dacă vă amintiți, el a iubit să rescrie hârtia. Chiar luând acasă locul de muncă. Cu toate acestea, el a fost organic incapabil de a provoca noi sensuri; atunci când el este rugat să le facă unele de hârtie, el suferă, suferă, și refuză să-și onoreze. „Dă-mi ceva pentru a copia.“ Dar aici, el este un adevărat poet! Aici el este în elementul său și rescrie, dreapta, mai bine decât altele. Realitatea rescrise documente este adevărat pentru el. Dupa romane contemporane stratul de acoperire despre planctonul de birou, tăvălim VKontakte, apar palid, în copii proaste Xerox făcute.
Aici, timp pentru a introduce o altă definiție a realității virtuale. VR - aceasta este o lume creată artificial sau a lumii, care este percepută ca lumea reală _ 1. Precizați: normal, nu stare patologică este percepută ca lumea reală într-o oarecare măsură. Bashmachkin patologie desigur, jocurile de noroc, atunci când o persoană complet incapabil să se diferențieze. Iată câteva dintre aceste patologii și încercarea de a bate rațional Don Quijote - realiști ai secolului al 19-lea. Ei lupta, ucide, dar, de asemenea, pentru a crea propria lor, de asteptare realism reverie, uneori, fără restricții.
Cel mai proeminent figura în acest plan - Aleksandr Gertsen. Într-o poveste jucausa remarcabilă „cereale Doctor“, el afirmă: toți bolnavii, toți nebuni. Oamenii cred că sănătoși, dar a lovit o nebunie ciudată. Din mintea slab este inteligenta nebun sau mare - nu este atât de important. Oamenii cred în prostii comit acte lipsite de sens și le va oferi statutul de important ... Singurul medicament pe care medicul constată cereale - cantități considerabile de coniac seara.
În această poveste Herzen anticipează și „Camera №6“ și, mai interesant, poezie escapism alcoolică Venichka Erofeev lui „București-Sfârșitul liniei.“
Herzen vorbește despre necesitatea trezirii morale din somn și vise parazitar. În „Trecut și gândurile mele“ mărturisește propriile apeluri modul. în cazul în care el folosește termenul de „natura reală“, adică, liber de misticism. Dar, de-a lungul acestui volum de memorii încântătoare arată cât de greu este dat o trezire Herzen, și modul în care aceasta este doar o semi-trezire dimineața Sandman. Deja conștient de multitudinea realităților existente (de exemplu, realitatea mediului inert, sau realitatea „ambalaje și legături“, în care viața unchiului său senator) Herzen le pune toate criticile ca fiind false, dar atunci el susține idealul său - lumea demnității umane - ca un veritabil. Cu toate acestea, este evident că acesta este doar un alt model virtual, cu model util, de înaltă. Dar modelul, capturarea mintea, pretinzând că Adevărul, A fi, nu un eveniment aduce Herzen, nu îi permite să se trezească la sfârșitul anului. Ideologul distruge adevarul-căutător.
Acesta este motivul pentru care este atât de neprețuit Ivan Goncharov cu său „Story ordinară“ (și apoi „Oblomov“). Romanul este simplu: un tânăr Aduev, adus în atmosfera sublimă romantică a nobilimii provinciale, vine în oraș și se confruntă cu un dur, dar realitatea „reală“. Acest „real“ este unchiul lui Peter Aduev. Această coliziune tânără Aduev pierde, și acceptă regulile jocului în lumea „reală“. Adevărat, el devine tânăr destul de neplăcut, dar o mare parte a pământului la maxim. Astfel, romanul este simplu și clar, dar un alt debunking Virtualities de reprezentantul școlii naturale. Dar nu este așa. „Istoric ordinară“ este epilogul, în care Peter Aduev - eficiente, pământ, energice, utile, accidente. colaps financiar nu este fără scandal. Colapsul ideii. Dintr-o dată el apare în mod clar în fața faptului, că sistemul de viață, el a avut loc, este imperfect și conține bug-uri dăunătoare. Să ne amintim disperarea lui când el nu poate ajuta la soția lui, care, de fapt, a distrus această „realitate“. Trezirea eroul începe, dar prea târziu.
IA Goncearov. "Oblomov". București, 1936. Fig. S. Shore
În „Oblomov“ avem cel mai clar exemplu al descrierii realității virtuale, este, desigur, „Visul lui Oblomov“ Oblomov idilă. Aceasta idila este și inocența copilăriei și cruzime bine pentru copii, dar o sută de puncte dă mai departe toate ficțiuni și sistemele de viață pe care le oferă Petersburg. Oblomov perfecta nihilismul lor non-agresiv: De ce, de ce a deranjat? stearpă deșertăciune și pacea este incompletă. Un Oblomovka reguli perfecte, sau mai degrabă complete, clare și limitate pentru că sunt simple și plăcute. Fantasia această Goncharov realizată cu un astfel de grație pe care el însuși să trăiască ... dreptul la persoanele în vârstă, persoanele în vârstă, și ar închide „calculatorul.“ Oblomov a fost capabil să-l opriți doar pentru scurt timp și bumping cruzimea din partea iubitei (și anume, iubirea și numai iubirea poate scoate confuzie în viața reală) este dezamăgit și moare pentru totdeauna.
În ciuda muncii pline de abnegație a Goncearova și Herzen novonarodivshayasya gândire tineret 50-70th infectate virtualitate cele mai maligne: nihilismul. Paphos simplu. Din moment ce totul - înlocuirea și înșelăciune, și primul domeniu de mare, belles lettres - se va rupe toate „computerele“, abandoneze foarte crearea de instrumente virtuale. Nu există nici o artă de dragul artei, dar bine! Nu există sentimente înalte, numai biologie! Dar mândria acestei abordări este că se presupune abandonarea ficțiune și fantezie, vom începe să cunoaștem lumea obiectivă în legile sale. Și odată ce l-am înțeles complet. Și pentru a face toată lumea fericită. pentru că toată lumea va ști adevărat, singura, realitatea cea mai reală, nu cele ale Turgheniev tale „fum“ da Gertsenovskie „Duma“. De la Herzen lăsați un „fost“, ci doar de Turgheniev Bazarov.
boi Musk modul în care acestea se așteaptă să găsească formula universului și, cunoscând cu formula, - a gestiona Adevărul. scapă din nou dinamica, ideea fiind că ne este dată numai în formarea sa, fiind bine - privilegiul lui Dumnezeu. Crearea unei reprezentări a lumii ca obiect mintea de sex masculin, nihilist română și utilitară (condusă de Dobrolyubov, Chernyshevsky și Pisarev) creează cel mai periculos al virtuale. Este atât de simplu că este incredibil de atractiv și convingător. Ceva de genul joc Tetris: un joc mult mai ușor, și, de fapt, a fost o boală a întregului deceniu. Iată cum Berdiaev evalua acest joc „Repere“, „pozitivismul științific. Acesta a fost primit în forma cea mai extremă, și transformate. primitiv în metafizică. într-o anumită religie, înlocuiește toate cele anterioare. »_ 2
Exemplele pot fi multiplicate și multiplicate, dar se închide secolul - în cele din urmă sintetizarea și într-adevăr distinge una de alta, real și virtual - Dostoevsky (Tolstoi deoparte, este o conversație separată și predlinny).
Să începem cu un roman timpuriu Fodora Dostoevskogo. Deosebit de remarcat sunt sale scurte și foarte neobișnuit „White Nights“. Protagonistul nu este om pe nume aici, dar numai nick Neum: Dreamer. El trăiește în visele sale, vorbind cu case și a cuceri starea și femeile. Conflictul romanului - Dreamer coliziune cu realitatea, în care eroul nu reușește. Nastya - caracterul chiar mai interesant. Ea, de asemenea, virtual, viața ei mizerabilă în viața reală, este viața moartă. porecla ei - derivat din Anastasios grec, a ridicat, sau mai degrabă a încetat să-fie-fix. Dar o parte din cuvântul negates stază în porecla ei sa transformat peste. Ea Nastazis ingheata. Dreamer ajunge la speranța de a deveni din nou Ana Stas. Dar prea bine Nastya vede vise visător - aceasta este o altă formă de zastylosti, hoituri. Acest visător însuși înțeles, dar pentru el Nastya - speră să sară și cercul de repetiții ale web fantomatic nopți albe. Când Nastya a revenit la chiriaș - mireasa de „lumea reală“ (ca și cum nu am știut despre ea!) - este alegerea evidentă, deși crudă. Dreamer înapoi în coajă monologului său, nici măcar de a începe un dialog, ci doar a promis unul celuilalt, nefericit din nou Virtuale se află pe laturile opuse ale monitorului.
Mechtatel apoi transformat într-o persoană care subterană Dostoevski pe deplin întruchipat sub formă de Kirillov „Posedat“. Acesta este un om care spune răspicat: „De ce 2x2 = 4. Nu vreau, nu cred. " Din lumea subterană și spune lui Dumnezeu, în esență, tu nu ești autentic. Doar în mine nu există nici o armonie, ceva și nu, în cazul în care nu există nici o nemurire în mine, și nu au, din moment ce eu nu cunosc adevărul, și nu pot înțelege, atunci - poate fi mare, dar o creatură, creatură, care conține o gaură de vierme moarte.
Distinge între realitate adevărat și fals, virtuală și reală - aceasta este esența de a distinge binele de rău. Până în prezent, nu putem spune sigur, blajin Oblomov sau bun? Gad: pozitiv sau negativ caracter Stolz? Bine sau rău a venit Olga Ilinskaya? Dimensiunile obișnuite, de zi cu zi și nu apar astfel de probleme, binele și răul sunt amestecate înainte de sinonime. Opoziția foarte bine și rău perceput de opoziție două substanțe echivalente.
gândirea filosofică creștină, începând cu Evanghelia, prin Aurelius spune, răul nu există. În același mod: răul nu este o substanță, este - doar absența bun, un produs de a existenței bune.
În lucrările lui Dostoievski eroilor întunericului moral orbi și camuflate, cum ar fi Raskolnikov. Orbirea este lipsa de distincție, până la ignorarea existenței problemei de a distinge între bine și rău (și este - revenirea conștiinței la starea lui Adam și Eva, statul nu este un om modern, decent). Amintiți-vă imaginea lui Pavel orbit când Isus a vorbit cu el. Funky Paul, scădere și fumbling mâinile, întrebând „cine ești tu?“ Iar răspunsul se dovedește a fi capabil să accepte și să creadă în ea - apoi a se vedea în mod clar.
Raskolnikov este orbit și în alt mod, în ciuda introspecție și inteligenței sale (așa cum el vede clar răul în Luzhin!), El nu vede lumina, nu a auzit răspunsul, deoarece pune întrebarea greșită. Raskolnikov nu este orbit de lumină, dar întunericul. Asomate nu este plinătatea vieții, iar greutatea sa dimensională, devastată de o pauză în lume.
Lipsa de orice imaginație umană (joc) la nivelul membrului său special. Un set de reguli de joc (fantezie) previzibile, de asemenea, viața „regulile“ - nu o inteligență ambientală. Muzica - pentru că muzica (muzică și până în prezent), aceasta fiind o „fabricarea“ unei persoane, sistemul semn final, se indică invarianta asupra lumii create. Arta - calea conștiinței. Dar este muzica, fantezie, literatura - care nu pretinde că este recunoscut în secundar și „virtualitate“ lor - recunoscută inexistentă și inutilă. Altele sunt ficțiune, „sentimente“, cariera, familie, bani, etc. pretinde că există, deși mai des - ele există perversiune.
Ce este virtuală? Această stare de conștiență în care a fost definită de un set de reguli și caracteristici: bun, noroc rău, bun, rău, etc. - o concepte clare, cantitative. Și pentru a atinge obiectivul (sfârșitul jocului) este important să nu se încheie (+ - =), și severitatea acesteia. În jocurile moderne de calculator, de exemplu, de multe ori au caracteristica de bunătate sau răutate în unități arbitrare. Este o metaforă de metri de zi cu zi a demnității umane ca financiar, educativ sau orice altă calificare.
Poate fi principala caracteristică a realității virtuale - mintea ei de sex masculin, și finitudinii comensurabilitatea. Ea - o creație umană și, prin urmare, conține erori de moarte, incompletitudine.
Prin urmare, muzica este valoroasă nu ordine și fidelitate a sunetului, dar dialogul care are loc cu potențial ascultător / executant și între ele.
În literatura rusă a secolului al 19-lea cel mai important din istorie, cel mai important subiect pentru mine și se pare că povestea a modului în care o persoană învață să distingă.
1. Această definiție este dată doctor. Fizică și Matematică. Științe Tomilin în transmiterea A.Gordona „Tehnologia realității virtuale.“
4. A se vedea. M. Buber. Imagini de bine și rău.
Câmpiei Adevărul: „Virtual Reality - o situație în care izolat stimulii obișnuiți și înlocuite cu stimuli artificiale uzuale: onoare, ambiție, iubire înlocuită complet de documente birocratice care pentru Bashmachkin - o mai bună și lume mai curată El este un adevarat erou romantic, nu un erou tipic .. în circumstanțe tipice, sau așa-numitele oameni mici. "