grech.-Tawheed) - un sistem de credințe religioase, care se bazează pe credința într-un singur Dumnezeu. religiile monoteiste sunt considerate a fi iudaism, creștinism, islam, Baha'i. Dar, în fiecare dintre ele (în special primele două) sunt manifestări vizibile ale politeismului: în creștinism, este venerată nu numai Treimea ca un fel de unitate, dar, de asemenea, fiecare dintre componentele sale (încarnări) - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt, precum și Maica Domnului, sfinților.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
din greacă. monos - singur, singur; Theos - Dumnezeu) - Religie. reprezentare și doctrina despre un singur Dumnezeu, monoteism, spre deosebire de politeismul - politeism. Monoteiști se consideră evrei, creștini și musulmani. Cu toate acestea, seria M principiu nu este efectuată în oricare dintre religii. Extinderea socială. baza apariției M. F. Engels a scris:“. un singur Dumnezeu nu poate avea loc fără un rege. unitatea lui Dumnezeu, care controlează numeroase fenomene naturale. Este doar o reflectare a unui singur despot oriental. „(Vol. Vol. 27, p. 56).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
credința într-un singur Dumnezeu. Monoteismul marchează un pas important în dezvoltarea religiei. Prima religie monoteista, aparent, practicată în Egipt în timpul domniei lui Amenhotep III, coloane clare ale Templului și templele însele din orice imagine fel de cifre (de exemplu, Templul Luxor). Monoteismul a fost revendicat poporul evreu. Protestantismul prin eliminarea chipul lui Dumnezeu și a simbolurilor religioase este monoteism în sens strict, decât catolicismul, susținând divini „Treime“ (școli musulmane stabilite chiar și în doctrina catolicismul ca religie a „trei zei“) și a umplut biserica cu statui și imagini. Politeismul este de obicei asemănat cu fetișism.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
(. Din monos greacă - unică și Theos - Dumnezeu) - credința într-un singur Dumnezeu transcendent și personal; în Islam, iudaismul și creștinismul este o credință în Creatorul lumii, care acționează în spațiu și istorie, punct de vedere moral pretențios și caută să câștige încrederea tuturor creaturilor Sale. Monoteiste Creștinismul adesea neagă, citând învățătura Bisericii despre Sfânta. Treime, dar interpretarea patristică exclude triteismul, insistând asupra unității naturii divine a celor trei Persoane. Filosofia antică greacă religioasă în multe curenții monist, dar nu monoteistă, ca cu debut mai mare cu acestea (Single, bine, Um, logo-uri, etc.) nu au trasaturi de personalitate. Potrivit F.Shellingu, cu mult înainte de a existat nici un politeism „conștiința unei singure, universale, comune pentru întreaga omenire a lui Dumnezeu“ (A se vedea. Urmonotheismus).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Predarea religiei concept, filosofic, teologic (teologie), ceea ce înseamnă credința într-un singur Dumnezeu, care elimină în mod fundamental credința în orice alți dumnezei și să vă închinați.
Predarea religiei în termeni de monoteism - una din formele de religie, cele mai multe pe deplin încorporate în iudaism, creștinism, islam; în mod clar manifestat în zoroastrismul, precum și în unele soiuri de hinduismului (mai ales în timpurile moderne). religii monoteiste - aceasta este religia cu fondatorii. Pentru ei, importanța fundamentală pentru convingerea că acestea sunt constituite pe baza revelației divine. Apocalipsa este forma profetică a termenului „monoteism“ în nici un fel se referă la conceptele de „politeism“, „Monolatria“ și „henoteismul“. „Politeismul“ - recunoașterea existenței multora, într-o oarecare măsură, independent unul de altul zei. „Monolatria“ înseamnă cinstirea singurului Dumnezeu, nu este însoțită de o negare a existenței altor dumnezei. „Henoteismul“ implică închinare reală a unui Dumnezeu, care nu exclude existența altor zei. Unele teorii Predarea Religia a pornit de la teza că credința monoteism într-un singur Dumnezeu suprem era forma originală și sursa de diferite religii. Printre cele mai renumite includ conceptul de „urmonotheismus» W. Schmidt. Alte teorii au proclamat finalizarea monoteism a evoluției vieții religioase a omenirii. Aceste teorii nu găsesc dovezi convingătoare în materialul religios și istoric divers.
Ca teologică și filosofică ca conceptul de „monoteism“ în ceea ce privește conținutul este în esență aceeași ca și conceptul de „teism“, prima dată când apare în Cambridge platonician G. Mora. „Teismul“ inițial a fost pentru opusul „ateism“ și echivalent „deism“. Doar a făcut treptat de distincția conceptuală dintre „teism“ și „deism“, esența, care și-au exprimat deja Kant: „deist crede într-un singur Dumnezeu, teist și - într-unul din Dumnezeului celui viu.“ inovație specifică în considerare monoteismului a introdus GWF Hegel, primul care a monoteismului nu spre deosebire de politeismul și panteismul. G. Cohen legate de semnificație istorică mondială a iudaismului cu înregistrarea monoteismului. Conceptul de „teism“ Dumnezeu este conceptualizată ca un absolut, transcendent în lumea realității spirituale și personale, servind ca sursă de creație absolută a tuturor ființelor non-divine și păstrarea unei prezențe eficiente în lume. „Teismul“, cu toate acestea, primește specificația sa în fiecare dintre religiile care pot fi atribuite monoteistă. Yu. A. Kimelev
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă