„Situații extreme sunt interesante, pentru că o persoană se confruntă cu personajele din ele, pe care el nu vine peste în viața de zi cu zi. Acesta se confruntă cu Destiny. Ca o ființă vie, cu moartea ca o ființă vie.
Î: Oleg. Puteți descrie experiența coliziune cu destinul și cu moartea. ca ființe vii? Cum este asta?
R: Depinde de situație. Când există un adevarat miracol, aceasta este diferită de accident.
Î: Tu spui că soarta este experimentat ca o ființă vie. Deci, cum te simți, a supraviețuit?
A: Am văzut ca o ființă vie adevărată, poate un pic mai mecanic decât un organism viu. Dacă-l descrie metaforic, putem spune că rupe învelișul cu lumea reală și roțile Fate vizibile. Soarta este experimentat ca fiind destul de evident. Aceasta este o experiență paradoxală. Am fost în interiorul „corpul“ de destin. rotație între roțile sale.
Î: A fost destinul personal sau ceva universal?
A: meu. Personal destinul meu. Este prezentă în viața de zi cu zi, în percepția obișnuită, pentru că nu este din lumea aceasta, dar de atunci, obținerea într-o situație controlată de soartă. Mă simt ca rotesc roțile.
Î: Am nevoie să se întâlnească cu Destiny. ca o ființă vie este o situație extremă, sau poate o poți întâlni, după ce a acumulat o aprovizionare suficient de mare de energie?
R: Care sunt beneficiile pentru omul modern, o situație extremă? Am vorbit deja despre asta. Nu avem nici un criteriu de contact cu realitatea. Este că practica rugăciunii condusă de un bătrân înțelept, în cazuri rare poate duce la realizarea unor astfel de criterii. Dar oamenii care trăiesc în lume, acest lucru nu se confruntă. Și singura modalitate de a intra în contact cu realitatea - este să treacă printr-o amenințare reală la adresa vieții sau pierderea identității. Noi trăim într-o imagini de imagine, dar aici e un glonț în cap lovit, iar această imagine este de peste: la acest punct și vin în contact cu realitatea. Aceasta este o opțiune extremă, dar în orice caz, pentru această întâlnire au nevoie de amenințare reală pentru viață. În toate celelalte cazuri, există un gust de ceva neautentic.
Adevărul este produs de om singur, dar este imposibil de a trăi un transfer sau replica. Dacă treci adevărat, apoi trece o parte din imaginea sa, nu procesul. Sarcina ta - din imagine pentru a merge înapoi, atunci sunteți în stare să găsească adevărul. Dar acest tip de lucru destul de rar. Un contact cu realitatea vieții sub amenințarea ajută să scurteze drumul.
Î: Și totuși, este cu siguranță o amenințare la adresa vieții sau poate fi, de exemplu, o situație foarte neobișnuită?
A: Am defini o situație extremă ca aceasta, în cazul în care există o amenințare reală de pierdere a vieții sau a pierderii identității.
Î: Și care este situația în care o persoană poate pierde identitatea?
A: Situația torturii. Fie salvați identitatea, care este puțin probabil, sau pentru a schimba comportamentul contrar intențiilor si merge dincolo de toate limitele de reprezentări despre sine: ai condus la un comportament diferit. A existat o pierdere de identitate. În mod independent, te forta de a merge dincolo de identitate este aproape imposibil - a declanșat mecanisme de protecție. Este necesar să se influență externă, tortura - este un exemplu, în cazul în care ideile tale despre tine complet luate în considerare. Există, deși rareori sunt alte moduri: de exemplu, Castaneda descrie modul în care Don Huan-l împinse dincolo de identitate. Atunci când este privit din lateral - este, de asemenea, moduri foarte greu.
Î: Are vreodată așa, că amenințarea reală la viața acolo, dar oamenii cred în ea atât de mult încât panic. Are apoi întâlnirea cu destinul.
R: Aceasta nu este o situație extremă. De fapt, adânc în jos, oamenii știu mereu - indiferent dacă trăiesc sau nu amenințarea este reală. Si apropo, atunci când o persoană se confruntă cu un pericol semnificativ faptul că, de regulă, nu intrați în panică. Mai mult decât atât, oamenii care vor să moară, de obicei, nu rezista si nu se tăvălească: o parte din ființa lor, la o distanță de câteva minute sau ore de timp „înghițit“ de moarte. Am o poza: ne aflăm - câțiva oameni, și abia a avut sentimentul de amenințare - este văzută ca un val de rulare de tensiune în seria noastră. Cineva are într-o măsură mai mare pe cineva mai puțin. Și, printre acest număr de oameni acolo, este în afara situației: expresie liniștită, detașată. La acea vreme el a trăi numai zece minute. El a avut de fapt, „acolo“ - o parte din ea a înghițit deja moarte. Deși el arată în aceeași situație de risc pe care fiecare dintre noi. Zece minute mai târziu, glonțul a găsit numele lui. Am folosit pentru a fi uimit de faptul că oamenii nu rezistă la moarte. Acest film: un om să fie târât afară să fie împușcat, și el ticuri și țipete. Și, de fapt, retras om la moarte, și a plecat în liniște stătea într-o stare de prostrație și a murit în liniște. Mai mult decât atât, în cazul în care el rezista, el plânge, a intrat în panică - atunci este probabil că va fi posibil într-un fel de moarte evitate. Nu pentru că el se opune, ci pentru că moartea lui nu este „înghițit“.
În romanele lui Castaneda toate aceste idei sunt prezentate foarte bine. contactul cu realitatea Castaneda la momentul unui salt în abis. Lui lung această concluzie este pregătită. Data cu destinul și cu moartea. ca ființe vii - este o experiență foarte intensă. Când într-adevăr realizezi că ai trăi doar cinci minute - este evident că aceste cinci minute vei trăi mult mai diferit decât toată viața anterioară: aceasta va fi viața foarte conștientă. Poate doar cinci minute, când trăiești în prezent, și nu dorm.
H: Ei bine, întreaga viață a unei persoane, în cazul în care el era încă în viață, după o întâlnire cu moartea, devine conștient?
A: O persoană care nu este tipic. Uneori, o persoană care să doarmă. Lui va fi periodic adormi. Și este clar că acest lucru este sentimentul întâlnirii cu moartea în sine amintirea aceasta va cădea în mod inevitabil adormit. Comportamentul perfect este posibilă numai în perioade limitate de timp.
. „În arhivele Pavla Florenskogo conservate copie a manuscrisului cu un record intitulat“ Viziunea Îngerul Morții (fapte moderne)“, care este iluminată de latura spirituală a presimțire:
“. călugăr din Sfânta Treime Sfântul Sergius Lavra despre. Diodorus, în calitate de martor, fără lacrimi nu a putut spune-mi următorul fapt.
- „După cum știți, - am început despre. Diodor povestea lui - în timpul războiului I japonez, pentru ascultare, a fost trimis de la mănăstirea din Manciuria, și acolo, cu privire la numirea protopopului militar, a fost ca un preot intr-unul din spitale.
Conform atribuțiilor sale de multe ori trec prin spital, am fost o zi și apoi un alt timp observat că unul dintre soldați grav bolnavi escortat-mi într-un fel special sub semnul întrebării privirea.
Vi se solicita de dorința de a răspunde la vocea tăcută a pacientului, mă duc la el și să-l întreb:
- Ai nevoie, miere de albine, în orice serviciu din partea mea? gemurile soldat, neîndrăznind să vorbească ceva cu mine, și totuși de la doar vede ceea ce vrea ceva de la mine.
- Nu, nu încă așteptați.
În continuare. Diodor a cerut soldatului să se alăture, dar el nu a fost de acord. A doua zi după această zi pentru a-mi recurge asistenta si spune:
- Mai degrabă, preotul, la pacient, cu care ai avut ieri o lungă conversație! El vă cere să poispovedovat și comuniunea lui.
Eu iau Preasfântului Sacrament, și mă duc să-l repede. Pacientul ma văzut venind spre el, el a spus:
- Grăbește-te, grăbește-te du-te - comuniune mine!
Scoaterea sora milei, am început să merg la spovedanie, în care soldatul a deschis infracțiunea toate păcatele lor, printre care au fost păcate grave, mare. Apoi l-am da Sfânta Împărtășanie. De îndată ce le-a primit, stând pe pat, așa că acum el a spus:
- Vă mulțumesc, vă mulțumesc, domnule! Am devenit acum foarte bine. Aici Smertushka a venit - a spus el, în căutarea departe.
- Unde e ea? Nu văd.
- Vaughn standuri - soldat a spus, arătând spre zhe.- Ei bine, la revedere - a spus el, apoi, și cu asta, se lasă pe spate pe perna, și să-și dea viața lui Dumnezeu.
Este atât de mine, un păcătos atins, că am plâns aproape suspine. „Așa că am terminat cu privire. Diodor povestea, lăsând lacrimile din ochii lui.
In prep viata. Theodora țarul grad († 940) spune despre moarte: „Și apoi a venit moartea, vedere este foarte infricosator, asemănarea umană, dar fără un corp alcătuit din niște oase de oameni goi. „(Viețile sfinților, în limba rusă pentru a ghida Dimitriya Rostovskogo. Kn. 7. M. 1906. S. 533).
Se gândi. Pavel Florensky, „având în vedere dublă, a se vedea, uneori, moartea și de la sine, este amenințarea propriei lor vieți; ceea ce se numește imaginația artistică, de fapt, există un anumit grad de vizibilitate vag dublu. Copiii foarte des această capacitate este inerentă, și nu de multe ori auzit de modul în care copiii au spus despre moartea „viziunea ei“
Yama, zeul Infernului, Domn al Infernului, Miroderzhets de Sud, rege al morții și Justiție.