VIII. Pe spiritual și lumesc Delaney
Portret de L.V.Zaka.
Are de viață are nici un sens, și dacă da - atunci ce este? Care este sensul vieții? Sau viața este pur și simplu un nonsens lipsit de sens proces,, inutil nașterii naturale, înflorit, maturare, ofilirea și moartea unui om, ca orice alte ființe organice? Acele vise de bine și adevăr, semnificația spirituală și sensul vieții, care începând cu anii copilăriei entuziasmează sufletele noastre și ne fac să credem că nu ne-am născut „darul“ pe care suntem chemați să desfășoare, în lume, că ceva mare și decisiv, și, astfel, să pună în aplicare și de noi înșine, pentru a da un rezultat creativ latente în noi, ascunse de la vedere, dar cere insistent forțele spirituale de detecție, formând așa cum au fost, adevărata esență a noastră „i“, - fie că este un obiectiv, dacă oricare dintre aceste vise sunt justificate o bază rezonabilă, și în caz afirmativ, să ceva? Sau se aprinde doar pasiune oarbă, intermitent într-o ființă vie pe legile naturale ale naturii sale ca o dorință și dorință naturală, prin care natura indiferentă comisă prin intermediar nostru, înșelătoare și ne-ispitire iluzii, lipsit de sens sa, în monotonia eternă de a repeta conservarea vieții animalelor în schimbul de generații? Setea umană pentru dragoste și fericire, lacrimi de emoție în fața frumuseții, quivering gând de bucurie radiante, luminoase și încălzirea vieții, sau, mai degrabă, pentru prima dată, într-adevăr viața este acolo pentru a face orice teren solid în ființa omului, sau este - reflectat numai în febril conștiința umană a pasiunii oarbe și obscure, care deține și insecte, care ne înșeală, de a utiliza ca instrument pentru conservarea aceeași viață lipsită de sens proză animală și ne condamnă pentru un scurt vis de bucurie supremă și rasele plinătate spirituale -paying banalitate, plictiseala și sărăcie agonizantă înguste, de zi cu zi, existența de rutină? O sete de eroism, serviciu altruist la bunătate, setea de distrugere în numele marelui lumină și cazul - dacă este ceva mai mult și mai semnificativ decât misterios, dar forța fără sens care conduce fluture la foc?
Acest lucru este, de obicei, a spus, „blestemate“ întrebări sau, mai degrabă, această singură întrebare „sensul vieții“ de îngrijire și torturile în inima fiecărei persoane. Un om poate pentru un timp, și chiar și pentru un timp foarte lung, uita doar despre ea, cufunda-te cu capul sau în interesul de zi cu zi de astăzi, în preocuparea materială pentru păstrarea vieții, bogăție, prosperitate și succes pământesc, sau în orice pasiune super-personale și „lucruri“ - în politică, jocuri de luptă, etc. - dar viața este astfel concepută încât complet și pentru totdeauna respingerea nu este de la el, și cel mai prost, înotat departe de grăsime sau de dormit spiritual persoana: de fapt, nu poate fi eradicată de abordare moarte și inevitabil precursorii săi - imbatranire si boala, faptul de a muri, dispariția tranzitorie, scufundare în trecutul irevocabil întreaga viața noastră pe pământ cu toată semnificația iluzorie a intereselor sale - acest fapt este pentru fiecare om un memento formidabil și obsedantă nesoluționate, amânată problema sensului vieții. Această întrebare - „întrebare teoretică“ nu este un subiect de joc mental de mers în gol; această întrebare este o chestiune de viață în sine, este de asemenea teribil, și, într-adevăr, încă mult mai teribil decât atunci când întrebarea grele au nevoie de o bucată de pâine pentru a opri foamea. Într-adevăr, aceasta este o chestiune de pâine, care ne-ar fi impregnată, iar apa care potoli setea noastră. Cehov descrie un om care, toată viața lui de viață interese plicticoase într-un oraș de provincie, la fel ca toți ceilalți oameni, minciuna și pretinzând că, „a jucat rolul de«la»societate«a fost ocupat de»treburile, cufundat în intrigile meschine și griji - și dintr-o dată, în mod neașteptat o noapte, se trezește cu palpitații severe și sudoare rece. Ce sa întâmplat? Sa întâmplat ceva groaznic - viața a trecut, iar viața nu a fost, pentru că nu a fost și nu există nici un sens în ea!
Cu toate acestea, marea majoritate a oamenilor consideră că este necesar să se respingă această chestiune, pentru a ascunde de ea și găsește cea mai mare înțelepciune a vieții în această „politica struțului“. Ei o numesc „o respingere fundamentală“ de încercări de a rezolva „întrebări metafizice nerezolvabile, iar ei nu sunt atât de ingenios înșelați, și toți ceilalți, și noi înșine, nu numai pentru punctul de vedere exterior, dar, de asemenea, pentru ei înșiși masa lor și de dor de neevitat trec neobservate, fie poate, până la ceasul morții. Aceasta tehnica vospityvaniya în ei înșiși și pe alții să neglijeze cele mai importante pe termen lung, singura întrebare importantă a vieții este determinată, cu toate acestea, nu numai din dorința de „politica strutului“ să închidă ochii, să nu vadă adevărul oribil. Aparent, abilitatea de a „soluționa în viață“, pentru a produce lucruri bune de viață, să afirme și să își extindă poziția în lupta vieții este invers proporțională cu atenția acordată problema „sensul vieții“. Și, după cum este abilitatea, din cauza naturii animale a omului și a determinat lor „bunul simț“, acesta este cel mai important și primul de urgența cazului, în interesul lor și se angajează zadavlivanie în depresiuni adânci neînțelegeri tulburătoare inconștiență despre sensul vieții. Și mai calm, mai mult decât dimensiunea și viața exterioară raționalizate, cu atât mai mult ea este interesele pământești actuale ocupat și are o avere în punerea în aplicare a acestora, cu atât mai adânc este mormântul spiritual, unde îngropat problema sensului vieții. De aceea, de exemplu, vom vedea că media europeană, tipic „burgheză“ din Europa de Vest (nu punct de vedere economic, ci în sensul spiritual al cuvântului) nu pare interesat de mai mult din această chestiune și, prin urmare, sa oprit și au nevoie de o religie, care dă singur un răspuns . Noi, română, parțial prin natura lor, în parte, probabil, pe tulburare și intensitatea Nena-domeniu al vieții noastre externe, civile, interne și publice, precum și în trecut, timp „prosper“ este diferit de Vest-europeni, astfel încât întrebarea mai agonizantă a sensului vieții sau, mai precis, au suferit mai deschis, mai recunoscut în suferința lor. Dar acum, privind înapoi pe noastre atât de recentă și atât de departe de trecutul nostru, noi trebuie să recunoaștem că am făcut-o într-o mare măsură „înotat departe de grăsime“ și nu a văzut - nu a vrut sau nu a putut vedea - adevărata față a vieții, și atât de puțin păsat deșirare lui.
Incidentul șoc îngrozitoare și distrugerea întregii noastre viața publică ne-a adus, din acest punct de vedere, cel mai valoros, în ciuda amărăciunii sale, binele: ea a pus goale înaintea noastră viața așa cum este într-adevăr. Cu toate acestea, prin modul de gândire îngust la minte în ceea ce privește un pământ convențional „înțelepciune practică“, ne anormalitate adesea muchimsya vieții noastre actuale sau la ura fără margini a da vina „bolșevici“, vvergshih lipsită de sens toți oamenii din România în abisul de dezastru și disperare, sau (care este, Desigur, mai bine), cu o remușcare amară și inutil condamnăm propria nepăsarea noastră, neglijența și orbirea cu care ne-am dat pentru a distruge toate bazele din România o viață normală, fericită și inteligent. Nu contează cât de mult adevăr relativ în oricare dintre aceste sentimente amare în ele, în fața urmă adevăr, autentic, și există o auto-înșelăciune foarte periculos. Revizuirea pierderea celor dragi, uciși, fie direct, fie torturat condiții sălbatice de viață, pierderea proprietății noastre, lucrurile noastre preferate, propria noastră boală prematură, lenea noastră curentă aplicată și inutilitatea existenței noastre prezente, suntem de multe ori cred că boala, moarte, varsta, am nevoie, de sens de viață totul pentru prima dată adus la viață de către bolșevici. De fapt, ei
booksonline.com.ua Toate drepturile protejate