„Care este contradicția interioară a Raskolnikov?“ (Bazat pe romanul lui FM Dostoievski „Crimă și pedeapsă“)
În literatura de specialitate mondială, Dostoievski face parte onoarea de a descrie inepuizabilă și multidimensionalitatea sufletului omenesc. Writer dezvăluit posibilitatea de a combina într-un singur individ mică și mare, și nobil josnic. Omul - este un mister, mai ales numele punctelor de erou pentru ambivalenta ambiguitate internă a imaginii. poporului român. Aici se află cheia pentru înțelegerea naturii Raskolnikov. în sine
lupta internă Dureros pentru un minut nu încetează în sufletul Raskolnikov. grijile lui sunt materia nu primitiv - de a ucide sau de a nu ucide, iar problema atotcuprinzătoare: „Are omul Brock, tot felul de general, și anume om ...“
atenția lui Dostoievski este axat pe elucidarea cauzelor care stau la baza crimei lui Raskolnikov. Faptul este că Raskolnikov nu ucide pentru că ei trăiesc în sărăcie. Nu s-a putut el, fără să mai aștepte bani de la mama și surorile sale se sprijine financiar, așa cum a făcut Razumikhin? Omul în Dostoevsky inițial liberă, iar el face alegerea. Acest lucru se aplică în totalitate Raskolnikov. Crima - rezultatul alegerii libere. Cu toate acestea, calea către „sângele conștiinței“ este destul de complicată și consumatoare de timp.
crima Raskolnikov implică crearea „dreptul de sânge“ teoria aritmetică. imagine internă tragică și contradictorie constă în crearea acestei teorii logic aproape invulnerabil. Aceeași „idee mare“ este un răspuns la starea critică a lumii.
Principalele prevederi ale teoriei caracterului său inuman seturi în mărturisire Sonya, și în conversațiile cu Porfiry Petrovich. Raskolnikov justifică ideea lui de a face trimitere în beneficiul întregii omeniri, calculul aritmetic. Dar dacă fericirea întregii omeniri se poate baza pe sânge?
Consecințele morale ale infracțiunii sunt direct opuse celor de așteptat Raskolnikov. Decay comunicare umană elementară. Eroul se întreabă: „Mama mea, sora, cum le-am iubit! De ce acum le urăsc, „În același timp, Rodion Romanovich supraestimează puternic gradul de sine: Dar el nu abandonează teoria, în general, este doar pentru a te nega dreptul la crimă, ci o concluzie din categoria“ oameni extraordinari“.
Teoria individualist - o sursă de erou suferință constantă, sursa neamortizate de luptă interioară. dezmințirea secvențială, logică a „idee-sentiment“ Raskolnikov în roman acolo. Și dacă este posibil? Cu toate acestea, teoria Raskolnikov are o serie de deficiențe, cum ar fi să se facă distincția între „obișnuite“ și oameni „extraordinare“? Respingând detectate și în contact cu realitatea.
Impotența Raskolnikova, eludează complexul din jur vor fi exprimate în formă de simboluri. Lumea nu a rezolvat, nu poate fi spart, de obicei relațiile cauză-efect nu sunt disponibile. Astfel, teoria nu este respins, așa cum ar fi fost forțat să iasă din mintea subconștientă a eroului. Esența învierii spirituale a Raskolnikov câștigă prin suferință „viața reală“ a dragostei, a credinței în Dumnezeu. vis precaută a ciumei semnifică ieșirea din labirintul întunericului. Reducerea distanței dintre erou și simplu munca grea, extinderea orizonturile eroului individuale.
Documente conexe:
unul din (opțional): Lecțiile de compasiune și bunătate (poromanu Fyodor Dostoyevsky „Crimă și pedeapsă) morală ideală p romanul lui Dostoievski“ Crima si pedeapsa „Lessons lui Dostoievski ...
Raskolnikov. Primul este extrem de controversat. (PoromanuDostoevskogo "Crimă și pedeapsă"). iar ultima este esența romanului lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă“. astfel dobândite. Roșu și interior goliciune.
-Cred că la întrebarea: „ce se încheie. Raskolnikov. arată rolul monologuri interne și vise în romanul. Dostoievski „69 RR munca cool poromanu de Fyodor Dostoyevsky“ Crimă și pedeapsă. Pentru a introduce și contradictorii. Care sunt asemănările și care sunt diferite.
Doar un pic „)? În chemzaklyuchaetsya Molchalin minte. (Poromanu Fyodor Dostoyevsky "Crimă și pedeapsă".) 8. De ce este vnutrennyayaprotivorechivost Rodion Raskolnikov. ( „Crimă și pedeapsă“ Poromanu Fyodor Dostoyevsky.) Subiecte de creativitate.