Partea finală (bilanț)
instituțiile de învățământ din întreaga lume sunt din ce în ce traducători cultura umanitară largă, mai degrabă decât cunoștințe foarte specializate, transferarea elevilor lor ca abilități esențiale ale muncii fizice și mentale, precum și diversitatea activităților și a comunicării, tipice civilizației moderne.
intrarea rodnică în lumea modernă este posibilă numai atunci când o persoană dobândește cunoștințe, care a concentrat toate realizările remarcabile ale omenirii, atunci când sunt furnizate de continuitatea generațiilor. Această abordare versatil implică predarea stiintelor umane, adică Științe legate de umanitate, ființă socială și conștiința.
1. Scopul și obiectivele cursului
În prezent, învățământul superior din România studiază întregul ciclu al umaniste, inclusiv: istoria Patriei, filozofie, economie, științe politice, sociologie și studii culturale. Necesitatea de a introduce studii culturale curs din cauza vieții.
Astăzi, studiile culturale ale problemei, împreună cu alte științe sociale și umaniste sunt:
- capacitatea de dezvoltare și de interes în activități creative, nevoile de învățare pe tot parcursul vieții;
Scopul studierii studiilor culturale:
- abilitățile de utilizare corespunzătoare a patrimoniului cultural;
- educația culturii umane prin imersie în spațiul său multi-dimensionale.
Obiectivele cursului: Studii culturale
1. pentru a da o idee despre culturale de bază școli, direcții și teorii;
2. să dezvăluie formele și tipurile de culturi și civilizații, principalele centre și regiuni culturale și istorice ale lumii, istoria și legile de funcționare și dezvoltare a acestora;
3. Pentru a studia istoria culturii românești, să înțeleagă locul său în lumea culturii și civilizației.
2. Rezumatul structurii și funcțiilor culturii.
Dacă ne uităm la etimologia, și anume afla originea, termenul „studii culturale“, vom vedea în ea două cuvinte complementare „cultură“ și „LogY“. „Logia“ este tradus din limba greacă înseamnă știință, cunoaștere, de predare. Pe această bază, putem spune că studiile culturale este studiul culturii.
Ce este cultura? Tradus din cuvântul latin ce înseamnă cultivarea, manipularea o marire de salariu. Înțelegerea modernă a acesteia este oarecum diferită. În prezent, cuvântul „cultură“ este folosit în mai multe sensuri.
Păstrează sensul original - cultivarea, creșterea de orice plantă sau animal. (De exemplu, in cultura, cultura de viermi de mătase).
plante sau bacterii Bred cultivate in laborator. (De exemplu, cultura microorganismelor).
Cuvântul „cultură“ poate însemna la fel ca și cea a culturii sau a gradului de cultură, nivelul de dezvoltare. (De exemplu, un om de cultură înaltă)
Sub cultura poate fi înțeleasă ca o îmbunătățire, un nivel ridicat de ceva capacitatea de dezvoltare ridicat. (De exemplu, cultura vocii și mișcările actorului, educație fizică)
Cultura poate fi indicată printr-o anumită stare a vieții sociale, economice, intelectuale în orice epocă, în orice națiune. (De exemplu, cultura neolitică, cultura Egiptului antic)
Și, în sfârșit, în sensul cel mai larg al staniul, prin cultură înseamnă totalitatea realizărilor umane în natură, tehnologie, educație, ordinea socială subordonată.
Diferite idei despre om și societatea umană a condus, cu toată diversitatea sa, cele două abordări filosofice principale pentru înțelegerea culturii.
Prima face ca accentul principal pe baza spirituală a culturii, văzând sursa de inițiativă umană în spirit, în domeniul spiritual al vieții, înțelegerea activității financiare ca neliberă, abilitățile și talentele umane copleșitoare. Conform acestei abordări, spiritul uman este reprezentat ca o activitate care permite dezvoltarea realității. Este spiritul - creatorul culturii. spiritual sferă fenomen ordinea creativității spirituale, în acest caz, este identificat pe cultură.
A doua abordare se bazează pe înțelegerea individului materialistă și societate. Esența ei constă în faptul că lumea este înțeleasă ca un produs al activităților materiale. Ea este o sursă de cultură, care este interpretat ca rezultat al procesului de dezvoltare socială a oamenilor, activitățile lor generatoare, producția de materiale.
Nici în primul, nici în al doilea caz nu a existat și nu există nici o unitate în interpretarea naturii și conținutul culturii. înțelegere a culturii a fost și rămâne un subiect de dezbateri constante.
Bazat pe faptul că o definiție universală a culturii nu există și nu poate exista din cauza nivelului actual al cunoașterii, avem nevoie pentru a formula o definiție de lucru a culturii, care va fi utilizată în studiul acestei discipline.
Conceptul de „cultură“ a omului și activitățile sale apar ca bază sintetizare, pentru că însăși cultura este creația umană, rezultatul efortului său creator. Cum poate fi în afara culturii sau unei persoane, pentru că o persoană nu poate fi în afara sau la cultură. Crearea unei lumi de obiecte și idei ca și componente ale culturii, omul creează și se desăvârșește. Prin urmare, cea mai simplă și cea mai comună este afirmația că cultura este o realizare umană în știință, tehnologie, literatura, arta, etc.
Vorbind despre structura culturală ar trebui să desemneze două sfere ale existenței - materiale și spirituale. Asemenea manifestări ale culturii asociate cu cele două sfere ale activității umane: materiale și spirituale. Acestea sunt, pe de o parte, există o expresie a puterii umane, pe de altă parte, dezvoltarea și îmbunătățirea acestora. sfera materială de cultură este de obicei asociat cu producția industrială, în conformitate cu acest lucru, cu punerea în aplicare, gradul de satisfacție și exaltarea nevoilor materiale ale oamenilor. bine spirituală - cu producția spirituală, care are ca scop de a vedea modificările de ordin spiritual, schimbări calitative ale lumii conștiinței, ceea ce duce la creșterea principiilor spirituale în viața individului și a societății.
Activitatea umană, este practic imposibilă separarea pur materiale și spirituale în viața reală, pentru că acțiunea materialul cel mai primitiv este inseparabil de actul conștient de lucrarea spiritului și spiritul laturii vieții are un înveliș de material. Prin urmare, alocarea în cultura tărâmurile materiale și spirituale ale existenței se poate vorbi numai în mod condiționat date și relativ constant unitatea și integritatea acesteia. Cu toate acestea unitate nu exclude diferențele care separă activitatea mentală pe fizică, dând naștere la două zone de culturi relative de diferențiere.
În literatura modernă urologice culturală ca chelovekotvorcheskaya educațional sau numit primar. Acesta constă în formarea unui anumit tip de personalitate, pe de o parte, a ordonat societate, iar pe de altă parte, asigurând dezvoltarea. Funcțiile rămase concretizează tulpina principală de la acesta sunt supuse ei.
Există următoarele funcții:
- cognitivă, menită să ofere cunoașterea unui om al lumii (naturale, sociale, și propria sa). Necesitatea acestei caracteristici rezultă din dorința oricărei culturi pentru a crea propria lor imagine a lumii. Procesul de cunoaștere se caracterizează prin reflexie și reproducerea realității în gândirea umană. Cognition este un element necesar, și de muncă, precum și activitățile de comunicare. Există ambele forme teoretice și practice ale cunoașterii, ca urmare a unei persoane care primește o nouă cunoaștere despre lume și el însuși.;
- acumulativ, asigurând păstrarea valorilor culturale acumulate de societate.
În orice moment de pre-clasa comunităților tribale din epoca modernă a omenirii în procesul de cultură dezvăluie trei domenii principale: relația omului cu natura; relația omului cu persoana (relații publice); relația omului cu sine însuși. Fiecare dintre aceste zone pot fi considerate din punctul de vedere al cunoașterii, bunătate și frumusețe, și anume din punctul de vedere al științei, legi, etică și estetică. Cu cât este mai dezvoltat relația, cu atât mai dezvoltată o persoană este, cu atât mai mult este situat pe o treaptă înaltă a culturii. În cultura, prin urmare, este o reflectare a nivelului de dezvoltare a nevoilor umane și abilități. Dezvoltarea societății umane în ansamblul său implică dezvoltarea culturii, în cultura rândul său, determină în mare măsură dezvoltarea societății, și chiar este criteriul său specific.
În plus, fiecare cultură națională poate fi izolat și așa-numita subcultura. Într-un sens larg, se referă la o subcultură de subsistem cultural parțială a culturii „oficial“, care determină stilul de viață, ierarhia valorii și mentalitatea transportatorilor săi. Aceasta este o subcultură - o subcultură sau o cultură la alta.
În același timp, fiecare națiune, fiecare popor are, cultura comună unică. Toate acestea au creat o cultură în conformitate cu condițiile de viață, nevoile lor. Dar lumea este atât de înghesuit încât culturile diferitelor popoare și naționalități din întreaga lunga istorie a omenirii nu numai întâlni, dar influențează și reciproc, îmbogăți reciproc și pot chiar fuziona, creând o nouă comunitate cultural-istoric, sau cum sunt numite tipuri cultural-istorice. Bogăția culturii create de întreaga populație a pământului, și comunicarea, schimbul, cultura reciprocă a popoarelor individuale fac parte din patrimoniul comun al omenirii.
Citește mai mult: Studii culturale ca știință. Obiectul și metoda de cercetare culturale
Informații despre activitatea „Studii culturale ca știință. Esența structurii și funcțiilor de cultură "
dezvoltarea studiilor culturale în paralel cu formarea concepției culturale filosofice. al cărui scop este acela de a crea culturi tipologie (clasificare). de la sfârșitul secolului al XlX-lea a fost cristalizarea studiilor culturale ca o știință independentă. care consideră că produsele spirituale și materiale ale activității în calitate de purtători de informație simbolică despre această cultură. În urma de obicei.
combinarea se deplasează înapoi la formarea de studii culturale care urmează să fie găsite în tradiția bogată a filosofiei europene a istoriei. Acesta poate fi considerat ca un element al studiilor culturale, ca un sistem de cunoștințe istorice de dezvoltare a ideilor despre cultura - de la antic la teoriile culturale contemporane, concepte care pot fi reprezentate ca o direcție filosofică relativ independentă.
mai multe valori, și creează un spațiu holistică de bogăție spirituală a omenirii. Mai mult, valorile spirituale sunt testate în masa activităților umane și norma este natura culturii set-evaluate. Ea poartă normativizatsiyu de acțiune, mijloace și scopuri ale vieții umane. Practic IP-utilizare normele culturale le permite să dezvăluie valoarea și eficacitatea-getică.