Poetica de romane ale scriitorului
Forma tuturor romanelor lui Vonnegut este un colaj. De exemplu, în romanul „Cat Cradle“ evenimente, descrieri, și reflecții înlocuiesc reciproc, ca într-un caleidoscop. Potrivit lui M. Bahtin: „Scriitorul nu este interesat într-o succesiune logică de evenimente de la începutul romanului el poate dezvălui cititorului decât de fapt expiră, în cursul narațiunii, el amestecare la nesfârșit de evenimente, se deplasează liber în timp și, astfel, cum să-l distrugă „[4, p. 16]. Acest colaj de fragmente de timp, fragmente de spații, transformă destinul uman, furnizat cu unghiul cel mai neașteptat, concepute pentru a copleși cititorul și să-l cred. Această formă de prezentare oferă părții tensionate cititor în crearea textului. stereotipurile deconstrucție lectură efectuarea unor, rupe codurile de literatură tradițională, cititorul alege modul de a intra în labirint și este inclus în joc. Acest singur act de complicitate în crearea textului se bazează cel mai important principiu al esteticii moderne, și este considerat a fi inventarea culturii colaj de postmodernism, deoarece această formă face posibilă pentru a reflecta separarea conștiinței moderne. Deci, Vonnegut mod detaliat la toate nivelurile narativ demonstrează imposibilitatea formelor de construcție. El își propune să creeze un anti-arta, antisystems, pentru a dezvolta un nou mod de a vorbi despre realitatea absurdă (realitatea, război rupt), un proces în care va fi eliminat principiul autorității și violenței. Romanele sale sunt pline de personaje care de bună voie sau fără voie, cu bună știință sau în necunoștință toate lucrează împreună pentru a crea o poveste și de rezultatul acesteia.
Poetica romanului este marcat de mai multe caracteristici. De exemplu, separarea intenționată a romanului în 127 de capitole de nume primitive, aluzii constante la motive religioase și teme, multe neologisme. Bokononism își propune să reconstruiască punctul de vedere al cititorilor unei anumite lumi finite, pentru a ne ajuta să-l ia pentru ceea ce este, în loc de o luptă inutilă. Penetrante noua religie, cititorul începe să înțeleagă că nu înțelege nimic. Și este, de asemenea, un dispozitiv artistic. La urma urmei, Vonnegut nu a respins religia tradițională, dar a schimbat doar unele lucruri, pentru a face o religie care romancieri face cu lumile ficționale - să le lucreze mai eficient în beneficiul frumuseții, confort și iluminare. Acțiunea în roman este stimulat mai mult și comedie, unde este o tehnică structurală. reflecții de benzi desenate din imagine și Bokonon bokononism în general - este un fel de ordonare fundamentală a valorilor umane. Romanul ca întreg are un conținut pozitiv, eliberând umanitatea de responsabilitatea sa insuportabil de egoistă pentru condițiile existenței umane. Presupunând că lumea poate deveni lipsită de sens și amuzant, și o viață bună poate fi de nesuportat în acest moment, orice erou K.Vonneguta poate întâmpina și „din curtoazie să moară“, care de fapt, în spatele ei și a urmat.
Așa cum am observat deja, „Cradle Cat“ este un fel de puzzle, constând din episoade separate prin spații, de multe ori enumerate într-o ordine diferită în care au avut loc. Fragmente din viața unuia sau a diferitelor personaje sunt aparent fără legătură între ele. Ele dau impresia de texte individuale realizate, ca și în cazul în care K.Vonnegut fiecare pasaj din nou a început să fie noi. Sărăcită, forțat să se supună arta tradițională a legilor generale ale structurii, el contrastează episodul episod, luat în singularitate, smuls din public orice legături. Fragmente de realitate a revenit la libertatea inițială și egalitatea în raport cu alte fragmente, și, în același timp, indiferent de o persoană.
În acest roman, pentru a testa o bomba nucleara a spus cineva mohorât: „Acum, știința este cunoașterea păcatului“ [6, c. 7]. Ea Feliks Honniker, unul dintre „părinții fictive K.Vonnegutom ale bombei“, a spus el, „Ce este păcatul?“ [6, c. 13] Nu știam un mare învățat, și că este iubire. „Elementului uman“, în general, nu este interesat de știință astru. Majestatea Sa a rămas principalul adevăr științific pentru el: „O mai sigură din insultelor luminii omului nu este văzut. Oamenii nu au putut să-l atingă pentru că el nu a fost interesat de oameni „[6, c. 11].
„Adevărul a devenit un dușman al poporului, pentru că adevărul a fost teribil, și Bokonon stabilit un obiectiv - pentru a oferi oamenilor o minciună, înfrumusețarea mai mult» [6, c. 101].
Râzând la concepte științifice, K.Vonnegut creează o bokononism filozofie în mod deliberat contradictorii, spațiu SAON terminologia ei mojicesc - Carasso, granfallonami și vampiterami. Honniker dezvăluie misterele lumii, „disenchants“ el. Se pare că Bokonon funcționează în mod similar. El expune iluzia descompune mituri și crearea unora noi. O parte din mulțime, celălalt pentru cei „care înțelege.“ Oamenii din insula San Lorenzo Bokonon vinde credință și răbdare, elita - un nihilism totale si ironie. Se pare în așa fel încât postulatele filosofiei ca Honnikera și Bokonon plină cu consecințe foarte practice. Honniker nu sunt implicate în intrigi politice, dar el este interesat în crearea de jucării explozive. El nu vrea nimic rău oamenilor și Bokonon, dar produsele sale nu sunt mai puțin ironic suicidară. Ironia totală, într-un sens, chiar și interesat de problemele realității: desen din materialul ei pentru necazurile verdictelor spiritual-killer, îngheață orice aspirație pozitivă, dorința de a îmbunătăți lumea, fără a oferi nimic în schimb.
Deci, K.Vonnegut este într-o relație dificilă cu Bokonon. Pe de o parte, bokononovskaya „ironie fără țărmuri“ pare modul corect de a descrie criza vieții de zi cu zi, dând naștere celui care ia în serviciu, sentimentul de putere fără margini peste „nebun nebun lume nebuna.“ Pe de altă parte, vede pericolul unui pur K.Vonnegut relație joc cu lumea, în cazul în care lipsa de orientare pozitivă cuplat cu elementul ironic îndărătnic cauze care in mod ironic este unu la unu cu golul, deoarece tot ceea ce a distrus ironia lui nemiloase. Mult ridiculizare în prezent, K.Vonnegut, dar nu sunt înclinați să trateze lumea ca un gigant „anecdota rău“ - o caracteristică poziția foarte activă în deceniile SUA după război, școala de „umor negru“, care criticii au înregistrat în mod repetat Vonnegut, pierde din vedere caracteristicile importante ale acesteia talent: necazurile și tulburările omenirii el percepe ca o tragedie personală. „Ce poate spera omenirii - M-am gândit - dacă oamenii de știință, cum ar fi Felix Honniker da jucării, cum ar fi gheața și nouă, astfel încât copiii să-scurt cu deficiențe de vedere, și din cauza lor este întreaga omenire?“ [6, c. 142].
În roman, K. Vonnegut „Cradle Cat,“ protagonistul, după ce a primit o invitație de a sprijini greva generală a scriitorilor, „atâta timp cât omenirea nu vine la simțurile sale“, răspunde un refuz ferm. Pentru el, tăcerea scriitorilor din lume, plină de conflicte explozive, ca nenaturale și plină de consecințe grave, ca rata de participare pompier. „Dacă o persoană a devenit un scriitor - el crede - așa că a luat datoria sacră care au puterea de a crea frumusețe, pentru a aduce lumină și confort la oameni“ [6, c. 135]. În aceste cuvinte, caracterul - destul de o atitudine serioasă batjocoritor Vonnegut artei sale.
Cei care așteaptă pe instrucțiunile și rețete clare literatură, cărți Vonnegut probabil plece nemulțumit. Trăgând acest lucru sau că teza, scriitorul indică imediat limitele adevărului prin oferirea antiteză. Demonstrarea lipsa de fiabilitate a teoriilor și conceptelor, Vonnegut, în același timp, se simte o dorință de plinătate și perspective durabile. amintind în mod constant imposibilitatea de a salva lumea prin minciuna dulce furnizat filozofia și arta, el în același timp, să înțeleagă nevoia de ea.
Într-o formă simplă necomplicată de ficțiune, el transmite cititorilor adevăruri. Din cauza limbii sale și modul de prezentare, aceste predici nu sunt percepute ca predicator discurs plictisitor, ci ca o poveste interesantă și frumoasă.
Domeniul de aplicare spațială a romanului este destul de larg. Vonnegut nu limitează acțiunea romanului o planeta. Povestiri nu sunt unice in Sistemul Solar, dar, de asemenea, mult dincolo de granițele sale. Pământ, Marte, Mercur, Titan și Tralfamadore - planeta pe care se desfășoară acțiunea. Dar ele nu pot fi puse într-un sistem de „plat“. Ele nu fac parte din același întreg, și să crească unul în celălalt. Lumi sunt păpușa literară rusă, fiecare păpușă în care - noi, pentru a crea o lume mare păpușă. Una dintre cele mai interesante probleme ale romanului - în ce ordine de a pune Matryoshka: ce fel de lume este un produs, și ceea ce - mamă.
Fiecare gen de literatură este inerentă în propriul set de chronotopes prin care să clasifice produsul. Și noi chronotopes pot împrumuta motive de stiluri deja stabilite, dar în genul de secventa care duce la nașterea unei noi combinații cu totul. „Astfel de motive ca întâlnire de separare (separare), pierderea-constatare, căutare, găsi, recunoașterea - nerecunoastere și altele sunt incluse ca element în poveștile nu numai romanele de diferite vârste și de diferite tipuri, dar și operele literare ale altor genuri“ [17 c. 25].
Motivul întâlnirii este complicația aproape orice subiect. Reuniunea ar putea fi bruscă sau planificate, dorit sau nu, trist sau vesel, și, uneori, ambivalentă. Acest parametru cronotop prevalează de timp, chiar dacă este inseparabilă de spațiu - „în același timp, în același loc“ Numai atunci când aceste două condiții se pot întâlni. Motivul este în mod clar un matematică în natură, dar este o intensitate emoțională extrem de valoroasă.
Motivul drumului - cea mai importantă și plină de evenimente spațiu-timp. Drumul - un loc de întâlniri, evenimente, intalniri, etc. Șerpuiește în jurul valorii de celelalte linii de complot și se conectează lumea muncii. „Acesta este punctul de stabilire și de a comite evenimentele“ [4, c. 12].
Motivul pragului poate fi combinat cu cronotop timp biografic, dar, de obicei, completate cu motive ale crizei și punctul de cotitură în viața personajului. Acest motiv are un metaforică, simbolic, dar cel mai adesea implicit. O trăsătură distinctivă a acestui cronotop este sa „neclare“ interval de timp. Acesta poate fi scurt ca un fulger, încorporat într-un motiv mai lung, și poate fi sudat într-un curs strans de o lungă perioadă de timp biografic.
De aici putem trage concluzia că cele două aspecte mai importante pentru construirea lumii artistice - de timp și spațiu - nu sunt numai strâns legate între ele, dar fuziona într-o singură entitate. Mai mult decât atât, aceste combinații au afilierea gen.
Lumea viitoare - acest pământ, mai mult sau mai puțin real pentru spațiul cititorului. Dar chiar și aici există unele discrepanțe. În primul rând, Pământul apare în cursul romanului de trei ori, și de fiecare dată este excelent, cu excepția parametrilor lumi geografice. Poate că ar trebui să fie considerate ca făcând parte din păpuși cuibărire. Land este baza acestor lumi, care îngrămădite în funcție de teren munte ironie, grotescul, sarcasmul sau idila. Posibilitatea de a le aloca în sisteme separate, este discutată mai târziu.
Apoi - Marte, lumea creată de „moft“ al personajului Vonnegut. Aceasta este singura lume care odată cu apariția în romanul are un creator clar definit - Rumford, locuitor al lumii Pământului. Să se unească și să educe pamantenii au o aversiune față de război, Rumford creează o colonie de pamanteni pe Marte, prima cu scopul de a crea o armată invincibilă de ei și să atace Pământul. Marte poate fi considerat produsul unei imaginatii bolnave a unui zeu local, mai mici, care este din cauza aspectelor fantastice ale romanului, a dobândit întruchiparea fizică. Ca o minge-l ciocnit cu Pământul și din ea a ieșit o altă fantezie - aproape o utopie - Mercur. Planeta, absolut nepotrivite pentru viață, în adâncurile unei creaturi Harmonium vie, hrănire undele sonore [11, c. 66].
În afară este Lumea Titan. El nu rezultă din cealaltă lume. Ea există în paralel. Aceasta planeta, pe de o parte, crearea de Dumnezeu sau de natură sau de puteri mai mari, existența complet. Pe de cealaltă parte a planetei este în mod clar urme vizibile de creaturi inteligente, indiferent dacă fenomen roboți sau Tralfamadore val Rumford. Prima casa construita pentru Rumford, în al doilea rând pentru Malaki și familia lui.
Și, în sfârșit - Tralfamodor, roboți planete care sunt milioane de milioane de ani lumină la sistemul solar. Rolul acestei planete în soarta locuitorilor pământului de la începutul romanului nu este clar. civilizație îndepărtată, mesagerul care este blocat în sistemul solar din cauza unei nave rupte. Dar, așa cum povestea se dovedește că Tralfamadore are o valoare imediată ca creatorul tuturor lucrurilor de pe pământ, precum și un coordonator și un „maestru“ al întregii istorii umane. „Ei au trimis toate acțiunile noastre, astfel încât am adus o piesă de schimb cu Tralfamadore mesager, care a făcut o aterizare de urgență aici, pe Titan“ [7, c. 221]. Astfel, lumea este primul strămoși umani
În romanul „sirenelor Titan,“ Timpul ca un întreg nu există. În fiecare lume, merge propriul drum. În timpul uneia dintre lumea nu are nimic de-a face cu timpul de o alta. Într-o lume poveste a terminat treaba lui - într-un alt început, dar timpul nu este curgea lin de la unul la altul, și inclusiv noua în noua lume. Așa cum lumile și Matryoshka timpul deschis, respectiv, pentru a da frâu liber timpul lumii viitoare. De îndată ce povestea merge dintr-o lume în care dispare de timp. Sistemul solar este o cameră cu lumini care se aprind în ordine și trăiesc ceva timp, apoi mor departe, înainte de următorul viraj. Și timpul de ardere nu corespunde timpului narativ „reale“.
În romanul K.Vonnegut introdus civilizație extraterestră, care este radical diferit de pământ prin atitudinea lor și conceptul de timp. Locuitorii planetei cred că viitorul, prezent și trecut există simultan. Datorită percepția inițială de timp, ei trăiesc ca împrăștiate la momente aleatorii în timp, mai degrabă decât ca o serie logică și riguroasă a evenimentelor care vin una după alta. Pentru Tralfamadorians nimeni nu moare, pentru că toate punctele sunt mereu prezente.
Aceste caracteristici există, de asemenea, în roman. Vonnegut după ce a urmat a creat lumea prin el însuși, el a insuflat în același timp, noile caracteristici. Toate lumile există simultan, imagini și tratate ca o singură imagine. Romanul începe undeva între al doilea război mondial și criza mondială a treia, adică pentru cititor domeniul de aplicare jumătate de fantezie, jumătate de realitate. Acest lucru oferă un sentiment de nu numai stagnarea completă a evenimentelor, dar indiferent de intervalul de timp și cursul evenimentelor romanului.
Una dintre particularitățile stilului K.Vonneguta este un portret psihologic al personajelor sale. Ei nu sunt eroi, în sensul literal al cuvântului, adică, nu au nici calitati personale - inteligenta, putere, cunoaștere - care ar fi alocate pe fondul general și au fost peste medie. Lipsa de aspirații și dorințe clare, nu pot să acționeze pe cont propriu, împiedicând astfel le la rangul de anti-eroi. personajele lui Vonnegut nu posedă aceste sau alte calități. Ele sunt complet inactive. Viața curge în jurul și eroi Vonnegut nu au făcut nici încercări de a le modifica sau a invers. Mai mult, acestea se luptă la nimic pentru a atrage atenția puteri mai mari care au Vonnegut guvernează întreaga existență a omenirii. Succesul vine numai prin „noroc“, care nu este „degetul lui Dumnezeu“, precum și un eșec, și se sprijină pe nisip, care se poate prăbuși în orice moment.
În „sirenelor Titan,“ cele două personaje principale sunt destul de patetic, în ciuda avere sau de origine a acestora. Cerned playboy plictisit și bogachka arogant, chiar frică de „un minim primi murdar“ - asta două personaje, care sunt destinate să dezvolte complot, deoarece este imposibil să le numim personaje negative din cauza inactivității lor.
Dacă luăm în considerare faptul că funcționează lumea artei sistem tip închis, este posibil este ideea lui - Vonnegut a inventat Tralfamadore planeta, istoria, viața și destinul, ai cărei locuitori au creat viata pe Pamant, pentru a pune în aplicare ideea lor (pentru a aduce bucurie la o distanță o alta galaxie e). Dar putem apoi presupunem Rumford în același mod ca și creator. Sau e doar un interpret „pe teren“ și va dori Tralfamadorians. Am nevoie de a aloca Marte, Mercur și Titan în lumi separate, iar acestea sunt o parte integrantă a doua a lumii - o lume creată Tralfamadore.
Într-un interviu acordat în 1976 K.Vonnegut a spus: „Când am fost scris“ sirenelor Titan „a fost tot ce am nevoie să știu despre sistemul solar, am găsit în cartea pentru copii“ [12, c. 3].
Sistemul de valoare este o piramidă. Ei de top - cei singuratici care, fiind cel mai bun dintre cele mai bune, perfecțiunea atinsă. În roman, scopul vieții - este bogăția, frumusețea și puterea peste tot în lume. La baza piramidei - o masă gri, care trăiesc visul lui, dar nu și dorința de a realiza aceasta. imagini precise, clare, care dezvăluie psihologia oamenilor Vonnegut descrie mulțimea în orice moment irita artist sensibil. Mulțimea este în partea de jos a societății și provoacă nimic altceva decât dispreț și dezgust. Vonnegut descrie ironic ca fiind, care se caracterizează prin calități cum ar fi curiozitatea umană, invidie, migala. Mulțimea care a venit să „ia o privire“ la materializarea, „nu diferă de cele mulțimi care au adunat în afara închisorii de execuție așteaptă. ... Mulțimea știa totul, că nimic nu poate fi văzut, dar toată lumea sa bucurat, împingând mai aproape, uitându-se la goale perete și imaginarea ce se întâmplă ... mulţimea turnat tramp ... mulţimea adorata miracole „[7, c. 6].