Rezultatul gândirii empirice stă în cunoașterea directă a realității. Această cunoaștere reflectă similaritățile externe ale obiectelor cognoscibil, și anume această cunoaștere este în mod oficial în comun.
Ce funcții sunt îndeplinite de gândirea empirică în viața umană? Putem distinge cel puțin trei funcții esențiale ale gândirii empirice.
În primul rând, gândirea empirică oferă o persoană de conștientizare a similare și diferite. Confruntați cu un număr mare de obiecte din jur și fenomene, oamenii au nevoie de ordonarea lor. Realitatea însăși îl ajută în acest sens; este aranjat astfel încât elementele, evenimente, situații, există momente de mai mult sau mai puțin identice, similare sau mai mult sau mai puțin diferite, divergente. Cea mai importantă sarcină de gândire atunci când se confruntă cu o varietate infinită de set senzual de proprietăți și relații de lucruri este în diviziunea lor, într-o orientare similară și excelent în alocarea prezentării de ansamblu a obiectelor.
În al doilea rând, o mentalitate empirică permite subiectului pentru a determina amploarea asemănărilor și diferențelor. În funcție de practica, sarcinile oamenilor obișnuiți sunt aceleași obiecte, fenomene, situația poate fi definită ca fiind mai mult sau mai puțin similare și diferite. Din practica de drept este bine cunoscut faptul că aproape în ceea ce privește calitatea și nivelul de experiență de lucru pe diferite investigatori pot fi evaluate în mod unic în Departamentul de Investigații lider; el se concentreaza pe posibilitatea de anchetatori.
În al treilea rând, gândirea empirică oferă posibilitatea de a grupa elemente privind relațiile generice, le clasifica. gândirea empirică rezumă realitatea, evidențiind asemănările și diferențele, o măsură a asemănărilor și diferențelor, se referă obiectele și fenomenele între ele, și le califică ca aparținând sau care nu aparțin niciunui grup, clasă, gen, etc.
Astfel, caracteristicile de bază sunt empirice crezut că orientarea proprietăților de comunicare externă și cognoscibil obiecte de sinteză formală a acestor obiecte atunci când funcționează raționalitate reprezentări comune. Aceste caracteristici oferă o soluție la problema principală a gândirii empirice - pentru a clasifica și de a organiza obiectele cognitive. Formarea acestui tip de gândire are ca scop practica masa de formare liceu.
2.2 Gândirea teoretică
gândire teoretică - o gândire, nu duce direct la o acțiune practică. T. lea. Contrastat gândire practică, concluzia care se află la actul de expresie Aristotel. T. m. Este ghidat de instalare specială și este întotdeauna asociat cu crearea unei „lumi teoretice“ specifice și realizarea destul de clar granițele dintre el și lumea reală. T. distingerea m. Și gândire practică are o tradiție îndelungată. Deja Aristotel a distins contemplativ ideea (teoretic), axat pe căutarea adevărului, ideea de a conduce un comportament și creativitate - creativitate. Husserl spune că, în urma linia teoretică, „omul începe să se distingă noțiunea de lume, din lumea reală, și ridică o nouă întrebare - problema adevărului adevărului însuși.“; această setare dă știință „determinarea statornic să dedice restul vieții sale, după ce a cuprins-o ca viața universală, teoria cazului, pentru a construi acum pe cunoștințele teoretice de cunoștințe teoretice.“ Interesul în gândire teoretică nu poate fi redusă, astfel încât întrebarea: „Ce pot să știu?“, Dar include, de asemenea, întrebarea: „Ce ar trebui să fac“ în măsura în care acesta nu este un răspuns la o anumită acțiune. diferențiază Altfel T. m. Și o gândire practică Kant, potrivit căreia mintea, vorbind în funcțiile lor practice (cum ar fi „rațiunii practice“) oferă o persoană o „lege a libertății“ t. E. Principiile morale care fac independent în comportamentul lor „mecanism“ de natura și condițiile finale ale existenței empirice. Motivul practic se ocupă cu probleme de etică și include „tot ceea ce este posibil prin libertate, sau din cauza asta.“ Kant afirmă primatul rațiunii practice asupra teoretice. Interpretarea rațiunii practice de gândire, care se ocupă cu o decizie conștientă și acțiune, a fost dezvoltată în continuare în filozofia clasică germană (Fichte, Schelling, Hegel). Juxtapunerea întrebarea „teoretică“ despre lume și „hands-on“ problema direcției activității umane a fost una dintre condițiile prealabile caracteristice la începutul acestui secol nejustificat opoziția puternică între „este“ și „ar trebui“, „teoretic“ și „practic“ cunoștințe și excepții etică, teoria drept și alte științe care se ocupă cu obligația din domeniul de aplicare al T. m. în ultimele decenii, tradiția kantiană în interpretarea T. m. se îndepărtează în fundal, dând drumul la tradiția aristotelică, inclusiv raționamentul și morală diferită de competență datoria T. mii. (cm. Spunând Estimat spunând „principiul Hume“).