Vorbeste despre vetserkovlenii Abatelui Nectarios (Morozov)
- Părinte Nectarie, o mulțime de oameni din jurul nostru waverers, care nu se poate determina în mod clar dacă sunt sau nu cred că vor să pășească pragul bisericii, sau viața bisericească nu este pentru ei. Este posibil, aceste persoane dau un sfat general? Mitropolitul Antoniy Surozhsky într-unul din interviurile sale formulează întrebarea: cum necredinciosului poate aprinde dorința de a căuta ceea ce el ca un necredincios nu are nici o idee? Și într-adevăr, cum? Poate cineva sugera o „rețetă“?
- Cred că despre rețeta poate vorbi numai în legătură cu persoana care caută răspunsuri. La urma urmei, nu există nici o cale pe care vom merge pe stradă, și ne-am prins cu doctorul și a început să scrie o rețetă. În primul rând trebuie să mergi la medic. Aceasta este primar ar trebui să fie o căutare personală. Consiliere poate fi acordată numai în cazul în care persoana solicită. În caz contrar, cuvintele noastre vor fi percepută ca o intruziune în domeniul vieții private și a libertății.
Și se întâmplă ca o persoană pur și simplu se simte un fel de vagă dorință, de neînțeles pentru viața care aici pe pământ, el nu găsește. Și vă pot spune doar direcția de căutare, dar nu a dat o rețetă. Despre modul cel mai direct se spune în viața lui Abbot Nikon (Vorobiev). Ca un om tânăr, secular și non-credincios, el a căutat sensul vieții. Această căutare, sau mai degrabă foarte înțeles, era indispensabil. El a fost un om educat, inteligent, dar la un moment dat, sa dovedit a fi o fundătură. Acest lucru sa aplicat circumstanțe nu externe, era important doar să știe ce trăia. Pentru a răspunde la această întrebare, el nu a putut și a fost aproape pe punctul de sinucidere. Se întoarse mai întâi la Dumnezeu și a spus, în această stare, „Doamne, dacă exiști, apoi mi-a descoperit! Eu căutați nu pentru ceea ce în anumite scopuri pământești, egoiste. Am doar un singur: tu sau nu ai „?. Și a auzit frumusețea uimitoare a sunetului clopotelor. Mai târziu, el a dat seama că nu era nicăieri în apropierea templului, în cazul în care ar putea fi auzit de apel. Dar nu este în clinchet, dar ca răspuns că el a simțit în inima lui. Și tot ce putem consilia persoana intr-o pozitie similara - este o rugăciune către Dumnezeu: „Doamne, dacă exiști, apoi mi-a descoperit. Dă-mi pricepere, ca să continue să fac să fiu cu tine. "
Deoarece oamenii sunt absolut externe la viața Bisericii, putem vorbi despre modul în care Hristos a întemeiat Biserica Sa pe pământ, și pentru asta, dar nu ne-au crezut. Dar când Domnul a spus deja ceva la om, iar inima lui a răspuns la acest lucru, atunci puteți vorbi în continuare.
- Acesta este omul care se îndoiește se poate ruga ca Dumnezeu Se va descoperi el?
- Nu este doar posibil, este necesar să se roage. Absolut necesar.
- Destul de des, în conversații, mass-media poate fi auzit sau citit: „El este un curs de biserică“ sau, dimpotrivă, cineva poate spune despre el însuși: „Eu cred, dar nu bisericirea“. Puteți explica ce o biserică sau un om care merg la biserică diferă de secular?
- bisericirea - este procesul de a intra în viața bisericii. Atunci când o persoană se află în cruce, ca și în cazul în care el a trecut prin poarta, care este administrată în Biserică. Și atunci el poate îngheța, fie pe prag, sau mergeți mai departe și să trăiască în casa lui Dumnezeu, care este Biserica. Dacă o persoană este botezată, apoi o dată am mărturisit, a luat comuniune, și numai ocazional vine la templu, desigur, vorbind despre bisericirea dificil.
Bisericirea apare atunci când o persoană crește în viața Bisericii. Când vorbim despre Hristos „om“, aceasta înseamnă că El a devenit un om, și nu a atins doar natura umană. Votserkovit - înseamnă să devină un om al Bisericii, care trăiesc în Biserică. Aceasta este de a avea biserica centrul vieții sale, toată viața, pentru că este Hristos, și ea a lăsat-o pe pământ pentru mântuirea noastră.
Și se întâmplă ca un om vine în biserică, dar este pentru el unul din multele locuri unde se întâmplă, ca un club, un restaurant, cafenea, cinema. Aceasta este în primul rând ceva destul de diferit în viața lui. Desigur, o astfel de persoană împreunat nu poate fi numit.
- Și de ce ar avea nevoie de un om o viață de biserică, participarea la Sfintele Taine? Este potrivit să vorbim aici despre prezența motivației, și ceea ce este pentru acei oameni care trăiesc viața bisericii pentru mai mult de un an?
- răspunde foarte scurt, poate fi cuvinte ale Sfântului Mucenic Ciprian al Cartaginei: „Pentru Biserica nu este mama, Dumnezeu nu este Tatăl.“
Ai putea spune asta. În cazul în care o persoană se consideră un creștin și cred în Hristos, atunci este suficient să se uite la Scripturile pentru a înțelege scopul de a intra în lumea Mântuitorului, predicarea Lui, suferința pe Cruce, moartea, învierea a fost temelia Bisericii. Domnul spune în Evanghelie, că El va trimite un alt Mângâietor singur. Și când ucenicii exprima durerea lor că merge departe, el spune: „Este mai bine pentru voi ca eu să plec; căci, dacă nu Mă duc Eu, Mângâietorul nu va veni la voi „(Ioan 16:. 7). În ziua Cincizecimii, apostolii Duhul Sfânt coboară, aceasta este ziua în care sa născut Biserica. Și dacă o persoană pe tot parcursul vieții nu se deschide pentru tine, apoi trece prin cel mai important lucru, pentru care Hristos a venit pe pământ.
Dacă vorbim despre sacramentele bisericii, este posibil să o astfel de comparație. Fiecare dintre ceremonia de sacramente și biserica - este un fel de scara, prin care ne-am urca pentru a deveni părtași ai harului. Omul ca în esență reală, este necesar ca ascensiunea sa spirituală. Iar Biserica oferă pentru astfel cea mai optimă, drumul cel mai direct posibil.
Este demn de menționat chiar și un astfel de punct important: în toată lumea Biserica are libertatea, și este mare, dar există anumite limite. Și trebuie să treacă printr-o într-un mod care oferă Bisericii. Aceasta este o condiție necesară pentru a se apropie de Dumnezeu, pentru că omul - o creatură foarte mândru, și smerește Church. Și odată ce a acceptat, el începe să înțeleagă cu adevărat ce era el dorea.
- Aici am ajuns la biserică pentru prima dată, și poate că este interesat de noi ca un monument arhitectural sau cineva sfătuiți să vină. Și noi nici măcar nu știm cu adevărat de ce au fost aici. Dar, dintr-o dată în templul harului lui Dumnezeu a atins inimile noastre, și ne-am dat seama că ne-am dorit să fim aici. Vedem că unii oameni vin pentru a doua zi, începe de servicii pentru care se spune și cântat ceva. Și dacă suntem înțelepți, atunci, desigur, vom decide să aflăm ce se întâmplă aici și cum să devină un membru al ceea ce se întâmplă. În timpurile sovietice, informații despre viața bisericii nu a fost surse care nu sunt publicate cărți, nu a existat nici internet. Un om a venit și a pus întrebări bunica, care nu știe întotdeauna răspunsurile corecte, și chiar știind, uneori, nu le-ar putea formula astfel încât el a înțeles-o. Acum, totul este simplu: ceva ce se poate găsi pe Internet, ceva - în cărți. Principalul lucru pe care a fost dorința de a înțelege și nu prea dificil. Crede-mă, atunci când o persoană decide să elibereze terenul, este mult mai dificil de navigat în legislația actuală. Dar dacă el vrea, o va face. Și dacă un om a decis să trăiască o viață spirituală, este de asemenea necesar pentru a rezolva.
Dar principala sursă de informare este de a fi un preot, cu care se poate comunica în mod regulat la templu. Și pe bună dreptate, vine preotul care nu oferă toate informațiile dintr-o dată pe viața religioasă și spirituală, pe care el are doar, ci este o persoană într-un mod simplu, și a spus: „Începeți cu acest lucru. Citește încă astfel de cărți. Apoi, vorbim despre asta. " Și apoi omul, într-adevăr, ca un copil învață o portie de hrana de care are nevoie, și apoi se duce la următorul.
Votserkovit teoretic imposibilă. Acest proces poate fi realizată numai în practică. Din cele mai vechi timpuri în duminica toți credincioșii se întâlneau pentru cult și pentru Sfânta Euharistie. Acum, această zi este zdrobit. Sâmbătă seara, el a efectuat priveghere și Sfânta Liturghie duminică dimineața. Și viața devine un centru pentru biserică sâmbătă seara, și un om duminică dimineața, când el, ca și în zilele de sărbători religioase, asigurați-vă că să vină la templu.
În viața de origine trebuie să fie de regulă prezentă rugăciunea de dimineață și de seară, precum și citirea Scripturii. Acesta este minimul, fără de care viața spirituală a omului este practic imposibil. Când fundația este, atunci putem merge mai departe pentru a vorbi despre problemele profunde și a vieții spirituale și ecleziale. Abbot Nikon (Vorobiev) a scris în scrisorile sale, care nu are sens să vorbim despre modul în care toate entorse sale și se transformă într-un om care nici măcar nu a pus piciorul. Cu el ar trebui să vorbim doar despre site-ul, pe care el trebuie să meargă pe drumul spre a merge în continuare.
- Și ce este acest site?
- Și acest site este foarte simplu. Ne naștem, trăim, și știm că murim, mai devreme sau mai târziu. Și noi, dacă suntem rezonabil și responsabili față de oamenii înșiși, se pune întrebarea: „De ce întreaga viață, în cazul în care vine după moarte?“. În cazul în care o persoană care fuge de această problemă, este sinucidere, iar viața sa - unele săritura în lungime. Omul a sărit și nu a dezvăluit o parașută și de așteptare atunci când atinge solul. Moartea va veni, și este la perfecție sparge tot ce era aici pe pământ. Și, probabil, se va întâmpla chiar mai devreme decât ar fi de așteptat. Dar un om pune încă întrebarea: „De ce toate?“. Și această întrebare îl conduce în continuare. Și, dacă el este dispus să fie un sincer și onest, apoi asigurați-vă că pentru a ajunge la o căutare religioasă. Și atunci el nu a putut trece creștinismul. Pentru că niciodată în istoria omenirii nu a fost nimeni ca Isus. Dacă ne uităm la budism vedem indiferență față de persoana și suferința sa, dorința de a merge dincolo de această suferință și nu au simțit nici o durere lui sau a altcuiva. Islamul - religie destul de rece, pragmatic, este foarte greu de om. Numai în creștinism găsim dragostea și dorința de a pune sufletul care te dragă și aproape. Nu ca unele expresie emoțională temporară, ci ca legea vieții prin credința în Hristos, care conduce o persoană modul în care trebuie să mergeți să fie salvate.
Interviu realizat de Julia Semenova
Stimate domnule! Eu locuiesc într-o țară ortodoxă, dar oamenii nu cunosc limba, și de aceea este dificil să stea în biserică, și de jur împrejur nu este clar, să fie botezat, atunci când în jurul valorii de oameni botezați și în limba rusă. limbă o biserică și daleko.Ya știu că tot acest subterfugiu, dar nu se pot depăși și du-te la tatăl meu, deși cred că știe govorit.Vot rus doar bucuria de a Internetului. Articole și interviuri, rugăciuni.
Binecuvântează, Părinte! Dumnezeu să vă binecuvânteze, Părinte Nectarie! El ți-a dat un astfel de talent rar - pentru a instrui pe drumul cel bun la creșterea spirituală atât de accesibilă, ușor de înțeles, dar detaliat și convingător! Toate răspunsurile sunt atât de multe argumente și multe, probabil, ajută. „Shepherd“ vom continua, te rog! arc scăzut pentru tine: slujitorul lui Dumnezeu Natalia
Ajută-te pe Dumnezeu, Părintele Nektariy și Julius! Un mare interviu! foarte concis, succint și adevărat! fiecare cuvânt și citat - la punctul! într-adevăr așteaptă cu nerăbdare următoarea întâlnire cu preotul!