Vreau să fac acest lucru. De aceea, pocăința - doresc să se oprească
comite păcatul, și din nou, vreau să fac ceva bun.
„Pocăința“ - o traducere slavă a cuvântului grecesc „metanoia“
înseamnă literal „schimbare a minții“, „schimbare de mentalitate“.
Pocăința ca o calitate a personalității - abilitatea de a mărturisi în mod voluntar vina lui, eroare, exprimându-și regretul cu privire la comiterea infracțiunii; pocăiască, mărturisesc păcatele lor, se pocăiască de nimic.
Bătrânul era pe moarte în patul lui făcu semn tânărului. - Vreau să-ți spun o poveste despre eroism. În timpul războiului, am ajutat o persoană pentru a supraviețui. I-am dat hrană, adăpost și protecție. Dar când a simțit în siguranță, el a decis să-și trădeze salvatorul său și l-au adus la inamic. - Cum ai scăpat? - întrebă tânărul. - Și nu am salvat. Am fost astfel un trădător, - a spus bătrânul. - Dar, spune povestea ca și în cazul în care eroul - mi-e, înțeleg mai bine ce a făcut pentru mine.
Pocăința, ca și păcatul, este întotdeauna beton. Pocăința, „Doamne, iartă-mă, eu sunt un păcătos“ nu este de lucru pentru abstract în forma sa. Ar trebui să fie o dorință foarte puternică de a nu comite nici un păcat particular, și să facă tot posibilul pentru a nu face, atunci acesta va fi pocăință.
Prima propovăduirea lui Hristos a fost consacrat la pocăință: „Pocăiți-vă, căci Împărăția lui Dumnezeu“ (Matei 4, 17 ,.). În toate au nevoie de pocăință. În Evanghelie există o frază remarcabilă. Domnul a spus: „Nu a venit să chem pe cei drepți, ci pe cei păcătoși“ (Mt 9, 13). De ce Domnul nu vrea să se ocupe cu „drepți“? Pentru că cei care s-au considerat „drepți“ care nu au nevoie de pocăință, de fapt, a fost în auto-înșelăciune, au fost umflați de mândrie, adică, păcatul păcat, cel mai odios față de Dumnezeu, și au fost mental incurabile din cauza lipsei complete a gradului de conștientizare a păcătoșeniei lor.
Complet „cei drepți“ nu există. Profetul David a spus: „Toți au întors la o parte, ei au devenit niște netrebnici; nici unul care să facă binele, nici unul măcar „(Ps. 13: 3). Și un singur om vechi (numele său rămâne necunoscut), așa a zis ucenicului său: „Veda, fiule, nu este doar tu și cu mine, călugării imaginare, au nevoie de sobrietate neîncetată și plângeți, dar nevoitorii mare nevoie de ele. Ascultați următorul raționament spiritual: minciunile - diavolul; pasionat de vedere asupra femeii Dumnezeu imputata adulter. Furia la uciderea lui vecin a adăugat, pentru fiecare cuvânt nefolositor promis recompensa. Cine este acest om și unde să-l găsească, ceea ce nu ar fi responsabil de o minciună, nu a fost ispitit de pofta, niciodată nu vecin supărat în zadar, care nu s-ar fi găsit mers în gol și care, prin urmare, nu ar trebui să se pocăiască? "
Și aici este ceea ce același lucru despre. Alexander Elceaninov: „Tu sunt justificate de faptul că abatere este mic, lipsit de importanță. Dar nu există nici o neimportant, nesemnificativă în lume - nici rău, nici bine. Actul cel mai nesemnificativ aruncat la întâmplare cuvânt, sentimentul cel mai trecătoare - importante și reale la fel de reală în toată lumea. Prin urmare, toate în ultimul rând trebuie să respecte cele mai importante și nimic nu poate fi citit nedemn de atenție sau fără responsabilitatea noastră. " Câștigă ca conștiința noastră trufaș de fantomatic „dreptatea“ lui, cruța său sărac, dezonorat de păcat și patimi, sufletul, care este în robie cu duhul cel rău, și să realizeze pentru ei înșiși nevoia de acțiune, o pocăință profundă.
Pocăința produce viața spirituală umană. progresul spiritual începe atunci când o persoană începe să observe păcătoșenia și caută să scape de păcat, prin apropierea de Dumnezeu. Sensul pocăinței nu este de a le conduce-vă în vinovăție, în experiența păcatului. Acest lucru duce departe de Dumnezeu. Sensul pocăinței - încetează să mai facă ceva ce ne duce departe de Dumnezeu, și începe să faci acele acțiuni care aduc cu El.
Pocainta - o schimbare în bine, este inima vieții spirituale. AE Potievsky susține că pocăința - este poziția activă: „Nu este doar colaps înainte de pictograma, sau în fața cuiva și să spună:“ Oh, totul, eu sunt rău, nu pot face nimic mai mult ". Nu, pocăința este poziția activă. Nu doar ca nu mai pacatuiesc, adică, așa cum au fost, programul minimal, doresc să nu mai pacatuiesc, pentru a realiza nocivitatea păcatului, acest lucru este adevărat pocăință. Recunoaste ca păcatul ne conduce departe de Dumnezeu. Dar dacă sa întâmplat, a existat o adevărată pocăință. Și omul, el într-adevăr nu shazhochek înainte în dezvoltarea sa spirituală. "
Pocăința nu este bun pentru a începe cu cealaltă, și cu el însuși. Tâlhăresc a venit într-un mod mare. El vede este călătorului. „Stai, da tot ce ai!“ - strigă hoțul. „Am o mulțime de lucruri pentru tine!“ - a spus un jefuitor curajos și așa napoddat că a fugit de el. După cum a trecut timpul, m-am pocăit jefuitor citit că ai nevoie pentru mântuirea să vină la termeni cu care te întristează. „Asta e, doar pentru mine - hoț bucurat, amintind ciocnirea sa cu temerar - iar banii nu este dat, și încă mă bată! Era el și ma întristat. Se vede din nou, trebuie să meargă ridicat road'll să-l găsesc, să se pocăiască ... "
Trebuie să se facă distincție între remușcare pocăință, că este regretabil pentru păcatele noastre. Pocăința - abilitatea de a deveni conștient de vinovăția lui, să se simtă un profund sentiment de regret pentru rău lui, greșit și să acționeze pentru totdeauna tabu pe întreaga gamă de acțiuni similare. Pocăința - o pasiune pentru ea cade în Dumnezeu, înaintea lui Dumnezeu. Sfântul Isaac Sirul a scris: „Ce este pocăința? Lăsând vechi și trist despre ea. Pocăința este ușa milei, găuri cu vehemență căutarea pentru el. Această ușă intrăm în mila lui Dumnezeu; nu a găsit favoare în plus intrare. "
Abatele Petr Mescherinov a scris: „Conștiința păcatului înaintea lui Dumnezeu, - adică nu doar: .. Ceva ce nu am făcut, și anume Dumnezeu. Acest lucru implică, în primul rând, credința, și în al doilea rând, asigurați-vă că o relație personală cu Dumnezeu, de a comunica cu El, comuniune cu Dumnezeu. Această conștientizare - nu înregistrarea în jurnal a unei încălcări formale, și un sentiment plin de viață al faptului că ceea ce am făcut, este neplăcut la Dumnezeul meu, eu sunt așa de supărat, jignit, insultat pe Dumnezeu. Pocăința - nu săpat în sine și nu o auto-raport rece, ci o experiență vie, că păcatul ma despărțit de Dumnezeu ".
În Pocăința este remușcare. Dar pocăința este diversă, este posibil să regret că profitul ratat sau vorbesc adevărul detrimentul lor. Dacă pocăința nu merge în pocăință și nu este însoțită de credință și speranță pentru iertare, aceasta poate duce la disperare, la sinucidere sau la permisive ( „paradis eu încă nu pot ajunge acolo“). Pocăința, în conformitate cu învățătura Bisericii, dând circumcizie, dar nu garantează de la sine dreptatea în viitor. Trebuie făcute eforturi pentru a credinciosului. „... Împărăția cerurilor se ia cu năvală, și oamenii puternice pun mâna lui“ (Mt 11:12).
Atunci când o persoană nu recunoaște păcatele lor, inclusiv mecanismul său de achitare, încercând să arate mai bine decât este în realitate, el creează propriile mâini un trăsături negative, creând o soartă și mai păcătoasă. Prin urmare, - spune Ruslan Narushevich - „pocăința este pentru relația dintre oameni puterea enormă, pentru că cel puțin opri această nebunie, mă opresc în numele se scuză pentru a distruge relația pe propriile sale mâini. Aceasta este puterea pocăinței, unul dintre aspectele pozitive ale acestuia la relațiile de oameni. Recunosc, în fața căruia vina mea într-adevăr, nu în fața unei persoane dragi, iar înaintea Domnului, au pierdut legătura cu asta, am început să se comporte nebunește. Am scufunda în iluzia și-au încetat deja să înțeleagă oamenii care sunt in jurul meu, încetează să le înțeleagă, și am format nu pe baza așteptărilor de dragoste de la aceste persoane, care este în esență o dorință, egoistă. Atunci când aceste așteptări nu sunt îndeplinite, am arăta furia la acești oameni, și când am arăta furia, relațiile se deteriorează și mă apucare lăcomie, lăcomie începe să copleșească, să fie fericit. Am devenit atașat chiar și la acești oameni reprezintă, chiar și în plus față de cei pe care i-am supărat. Cred că am să bată în afara ei fericirea pe care eu trebuia să, bat ".
Pocăința - metodă eficientă pentru a curăța mizeria din trecut. Omul își dă seama că sursa de soluție la problema în sine. Pocăința salvează omul de iresponsabilitatea de a deplasa vina pe umerii altora.