istoricii naționaliști (un exemplu din Caucaz) Cum
După prăbușirea Uniunii Sovietice, fostul Caucaz sovietic a devenit scena de o varietate de conflicte etnice grave, turnat la acțiunea militară și o confruntare militară pe termen lung între diferite popoare. Într-o anumită măsură, acestea au fost provocate de moștenirea reală a trecutului și așa mai departe. N. Politica de naționalitate sovietică, poartă în mod clar amprenta lui Stalin, ci într-o mare măsură a provocat-le graba în grupurile naționaliste de putere urmăresc propriile lor interese egoiste.
Și sa dovedit că istoricii naționaliști au pregătit mult timp arma ideologică a naționalismului a început în timpurile sovietice să compună miturile naționaliste ale trecutului, care să înalțe propria lor națiune și a pus în context negativ națiuni vecine de lumină. Dar arma care atârna lung pe scenă a fost atunci când - trage vreodată. Și acuzat miturile naționaliste ale trecutului, naționalismul a ridicat tragere arma, consecințele pe care chiar și astăzi, la 15 ani de la prăbușirea politicii naționale sovietice continuă să definească natura viețile a milioane de oameni evacuati din locurile lor de reședință sau care suferă de tulburări economice, ca urmare a conflictelor induse artificial.
Așa cum oamenii de știință au descoperit în cursul cercetărilor lor la un istoric local și regional pentru rezidenții locali și politicieni din zonele de conflict etnic, „a lungul istoriei este un câmp de lupte politice acerbe“, el nu a găsit nici un conflict serios etno-politic „, ai cărei membri au reușit, fără un apel la trecutul istoric și fapte de strămoși. "
În toamna anului 1988 oamenii de știință au fost abhaz Suhumi și-a exprimat îngrijorarea cu privire la modul în care colegii lor georgieni care prezintă istoria Abhazia și poporul abhaz. Aceste imagini sunt „alimentate georgienii displace din Abhazia și abhazii au dat naștere la gânduri amare despre lucrurile rele pe care le-au fost forțați să îndure timp de decenii de conducerea georgiană SSR.“
Shnirelman speră cu naivitate că cunoașterea detaliilor tragediei din Caucaz, „istoricii pot învăța atitudine mai responsabilă față de subiectul Studi sale și politicieni arată pericolul de operare nesăbuit materiale istorice necritice.“ Pentru mine, această poziție pare naiv, pentru că este contrară de bază paradigma (fals și periculos) a întregii „știința istorică“, inspirat în sine și toți cititorii de ficțiune istorică pe care ea a fost presupune în imposibilitatea de a simula în mod adecvat cea mai mare parte din trecut.
Fără a largă predicare multivariancy istorie, relativitatea și subiectivitatea „cunoaștere“ istorică și mai ales al cronologiei, caracterul mitologic al istoriei antice și medievale, nu am mai întrerupe influența mortală a povesti istorice asupra conștiinței de masă primitivă a populației, nu privează urmărirea egoistă obiectivele personale politicienilor posibilitatea de a juca național carduri.
„Istoricul poate luciu peste fapte incomode și să raporteze în mod artificial le răpăit dau rol neobișnuit de mare de dovezi secundare și a omis mult mai semnificativ utilizarea Dezambiguizare lipsirea acuratețea informațiilor necesare și deschide calea unor interpretări diferite. De asemenea, trebuie amintit că sursele istorice însele recunosc interpretări diferite, și alte lucruri fiind egale, istorici de experți va alege pe cel care este dictată de considerațiile însoțitor extra-științifice. Mai liber cu valorile istorice se referă de profesioniști pentru care funcția ideologică a istoriei a indubitabilă prioritate față de funcția ei cognitivă „(pag. 13? 14).
Dacă un cititor ar fi crezut că o impun părtinire față de istorie ca o pseudoștiință și politica curtezană, având în vedere și prezentate mai jos dovezi venerabilului savant, doctor în științe istorice, trebuie să fie deschis pentru orice ochi:
Din păcate, mitologia istorică a prostituției Sabatului nu se limitează Transcaucazia. În cazul în care volumul cărții este mi-a permis, aș fi oprit la istoric mit de luare în țările nou independente din Asia Centrală și părți ale naționalităților Romania. Pentru lipsa acestei caracteristici, mă voi referi numai. în plus față de spus în bibliografiile capitolul anterior. pe două articole din revista Moscova „NZ“:
Ponderea pe pagina