Așa cum sa întâmplat Botezul
Conform mărturiei Evangheliei, a Ioannu Predteche, care a fost în râul Iordan, în Betabara (Ioan. 01:28) Hristos a venit, care a fost apoi, în conformitate cu Evanghelistul Luca, treizeci de ani. Crăciun Mesia a fost începutul unei noi ere pentru omenire, același botez - a avut loc la granița dintre Vechiul și Noul Testament. Evreii vechi - conform profețiilor din Vechiul Testament - știa despre venirea lui Mesia, îl aștepta. Cu ceva timp pentru el a luat Ioanna Krestitelya, un pustnic ciudat, îmbrăcămintea purtată din păr de cămilă și se hrănesc cu miere sălbatică. În același timp, sfântul a recunoscut rolul său special - să proclame venirea iminentă a Mântuitorului. Din istorisire Evanghelia este bine cunoscut faptul că îngerul care a asistat Zaharia nașterea lui Ioan, a prezis că ar fi nazireu, adică, să se dedice slujirii lui Dumnezeu. Aceasta este ceea ce sa întâmplat. The Baptist - cel care merge înainte ( "înainte") a lui Hristos, care este - un precursor, un vestitor. Ioann Krestitel a fost ultimul profet din Vechiul Testament trimis pentru a avertiza că Mântuitorul a fost născut. El a fost nici un predicator obișnuit, dar a trecut pe la oameni voia lui Dumnezeu (Luca 3: 2), și a fost umplut cu Duhul Sfânt nu fusese încă născut în lume, în (Luca 01:15.) Pântec. Jhon Viáfara locație în care Mântuitorul a venit să fie botezat, nu este definit cu precizie de încredere. In jurul secolului al XVI-lea este locul unde astăzi este mănăstirea Sf. Ioan, aproape de accident modern, Beit. Conform mărturiei Evangheliei, Ioann Predtecha, când a văzut pe Mântuitorul, care a venit la el, am fost uimit și a spus, „am trebuință să fiu botezat de tine, și de a face tu vii la mine?“. La care el a răspuns că „este potrivit pentru noi să-și îndeplinească tot ce trebuie împlinit.“ Și a fost botezat de Ioan, Mântuitorul a efectuat foarte „Adevărul“, care este, credincios față de poruncile lui Dumnezeu. Sf. Ioann Predtecha a primit poruncă de la Dumnezeu să boteze oameni ca un semn de purificare de păcate. Hristos, ca om, a trebuit să-și îndeplinească această poruncă și să fie botezat de Ioan, afirmând astfel sfințenia și măreția comise și care prezintă un exemplu de smerenie și ascultare. Când a avut loc botezul, „sa deschis cerul, și Duhul Sfânt a coborât peste el în chip trupesc, ca un porumbel, și o voce a venit din cer, spunând: Tu ești Fiul Meu cel iubit; în tine îmi găsesc plăcerea „(Lk.3: 21-22). Sf. Ioann Damaskin a spus că Domnul a fost botezat, nu pentru că el însuși a nevoie de purificare, ci de a „apele îngropa păcatul uman,“ să-și îndeplinească legea, dezvăluie misterul Sfintei Treimi, și în cele din urmă, pentru a sfinți „de apă natura“ și să ne dea imaginea și exemplul Botezului .
fenomenul Trinity
Boboteaza este de asemenea, numit Boboteaza, din moment ce acest eveniment au fost dezvăluit lumii, toate cele trei Persoane ale Sfintei Treimi: Dumnezeu Fiul a fost botezat în Iordan, Dumnezeu Tatăl a mărturisit despre El o voce din cer: „Tu ești Fiul Meu cel iubit, în care Îmi găsesc plăcerea“ (Mc 1: 11), și Dumnezeu Duhul Sfânt a coborât din cer la Hristos, sub forma unui porumbel. Botezul lui Isus a fost începutul lucrării Sale în salvarea omenirii. El își începe lucrarea la vârsta de treizeci de ani, vârsta la care sa strămoșul David a devenit rege peste Israel. Botezul în Iordan nu a fost doar un simbol de purificare, dar, de asemenea, transformarea reală, reînnoire a acțiunii omului natural. Se arunca cu capul în apa Iordanului - un fel de imagine a crucii viitoare a morții lui Hristos, învierea și înălțarea Lui. Mântuitorul însuși fondator al unui nou regat, în care nu poți intra cu excepția ca fiind „renaște prin apă și Duh“ prin taina Botezului dezvăluie (Matei 28: 19-20.). După botezul său, Mântuitorul a intrat în deșert, în cazul în care în rugăciune și post a început să se pregătească pentru misiunea sa. Așa cum evanghelistul Luca, Hristos patruzeci de zile „a fost ispitit de diavol și nu a mâncat nimic în zilele acelea“ (Luca 4: 2).
Chin marea binecuvântare a apei
De obicei, bea pe stomacul gol în dimineața. cu o rugăciune: „Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul, sfânt și sfântă apa pentru iertarea păcatelor mele, în educația mintea mea, la întărirea sufletești și trupești puterea mea, pentru sănătatea sufletului și în trupul meu, în cucerirea pasiunilor și a punctelor slabe sunt bezpredelnomu mele rugăciunile tale mila mamei tale cele mai pure și ale tuturor sfinților tăi. Amin. " El a stat un om, el însuși a trecut, a cerut o binecuvântare de la Domnul pentru a începe ziua, se spală, se ruga și a luat o mare agiasmu. Dacă recepția postului medicamente prescrise, să ia mai întâi apa Sf. și în spatele ei, și medicină. Și apoi micul dejun și alte lucruri. Dar mult nevoie de ajutorul lui Dumnezeu - cu boli sau atacuri ale forțelor răului - bea este posibil și necesar, nu ezita în orice moment, sau la fiecare oră. Pot să beau apa Boboteaza nu este pe stomacul gol (la copii sau boli). Întrebările a răspuns Tipicului, Can. La urma urmei, în cazul în care acest lucru stropite cu apă de case și animale, atunci oricine mai ales nu este interzis utilizarea acestuia. Pot să beau femeile Bobotezei apa fiind necurat? Fără nici un motiv să nu bea în această stare de Boboteaza apa net.Nedostoynymi sfințenie vom face pentru păcatele noastre, și nu fiziologia. (De la un răspuns lung. Konstantin Ostrovsky "Boring Garden" revista). Dacă respect pentru apa sfintita rămâne proaspătă și plăcută la gust pentru o lungă perioadă de timp. Păstrați-ar trebui să fie într-o locație separată, lângă iconostas acasă. Deoarece Marele Agiasma este una dintre principalele sanctuare ale Bisericii Ortodoxe. Cuvântul „Agiasma“ înseamnă „sfânt.“