Inceputul constructiei temple, dacă judecăm după cronicile, de obicei se încadrează în primăvara sau vara luni.
Despre timpul de stabilire a templului poate fi văzut nu numai din surse scrise, ci și pe orientarea axei longitudinale a templelor în sine, deoarece de stabilire a unei axe longitudinale orientate la acel punct la orizont, unde soarele a crescut fila zi. (Această orientare a fost justificată în mod dogmatic: „Rugați-vă la est sunt livrate de Sfinții Apostoli și mijloacele următoare Acest lucru se datorează faptului că soarele mental al neprihănirii - Hristos ... a venit la pământ în țările în care soarele răsare sens.“ - Tipicului referindu-se, se pare că, în XII. (cm. Gmina Krasnosielc PF stravechea interpretările liturgice // Analele societății istorice și filologice la Universitatea din Novorumynskom. Odesa, T. 1894. 4. P. 242). simbolic justifică această poziție și Honoriu Otensky în cartea scrisă până la 1130 (a se vedea. Harvey J. medievale arhitect. London, 1972. P. 226) Orientarea în acest moment este înregistrată cu ajutorul unui compas magnetic, care este un azimut magnetic. Cunoașterea revendicărilor declinare magnetice, în care monumentele determina cu ușurință adevărata azimutul a axei longitudinale a templelor. (Rappoport P .a. biserici orientare drevnerumynskih // KSIA. 1974. Vol. 139. P. 43. calculele prezentate în acest articol pentru corectarea declinației magnetice nu a fost introdus.) de adevăratul azimutul folosind tabelul pentru a găsi unghiul de declinație al soarelui, și în unghiul de declinație pentru a determina ziua în care soarele răsare App final dat, respectiv azimut, adică la punctul de la orizont, unde axa longitudinală este orientată templu. (Unghiul de declinație determinat din tabelele azimutului vizibile în creștere și fixarea marginii superioare a soarelui, în tabelele maritime existente (de exemplu. Tabelul Vase maritime 1943, L. 1949. Tab. 28, 29). Datele sunt definite de tabele „Ephemeris Sun“ (URSS Astronomic Anuarul la 1970 L. 1967) Evident, nu va fi una, ci două zile, pentru că fiecare astfel de punct al orizontului soarele răsare de două ori pe an. Ei vor fi de stat, adică calendarul gregorian, dar nu vechi, Julian. diferenţa dintre calendare X secole -XI. a fost de șase zile Iar în secolul al XII -. Șapte, și, prin urmare, destul de ușor pentru a determina zilele în care soarele a fost în creștere în orizontul la pozarea templului.
Cu ce grad de precizie este posibil să se determine data numelui? Pentru a măsura orientarea axei longitudinale a bisericii, cu o precizie de mai mult de 1 -2 ° este dificil, pentru că interferează, de obicei, cu o anumită incertitudine defalcare se drevnerumynskih monumente. Abaterea axa de 2 ° are ca rezultat o diferență de aproximativ trei zile, dar pentru lunile de vară - chiar și până la 10 zile. În plus, calculele sunt făcute pentru orizontul geometric, în timp neregularitățile de relief fac adesea un real orizont vizibil oarecum redus sau extins. (În cazul în care locația templului pe un azimut deal mutat spre nord, și toate alegere de primăvară ar trebui să fie luate în considerare mai târziu decât orizontul normal și toate data de toamna, contrar mai devreme. Sub redus templu locație sau îngustată model orizont invers). De aceea, zilele definiție Marcaje temple drevnerumynskih orientarea axei lor longitudinale poate fi realizată cu o precizie de cel mult aproximativ o săptămână. Cu toate acestea, această precizie este suficient pentru a ne oferi informații valoroase (vezi. Tabelul).
Definiția zilelor ouătoare templele azimut lor
În mod firesc, momentul cel mai convenabil pentru începerea construcției a fost debutul sezonului de construcție, sau cel puțin prima jumătate a anului. În același timp, există cazuri când un semn de carte făcută în toamnă, la doar o lună înainte de sfârșitul sezonului, și, uneori, chiar și aproape la sfârșit. De ce a fost posibil astfel mai târziu temple data de marcaje? La urma urmei, nu se face în mod necesar în ziua patronul templului, și poate începe mai devreme, dacă este necesar. Dacă tot nu e frică să înceapă construirea unei noi biserici într-un timp mai târziu, se pare, o serie de lucrări concepute pentru a efectua în timpul sezonului de construcție, a fost foarte mic, se potrivesc într-un timp scurt și, de asemenea, nu foarte dependentă de ofensiva vreme rece și ploioasă. In mod evident, acest ciclu este compus în principal din fundații, adică trecerea șanțurilor și de stabilire a fundației. Un studiu mai detaliat al rămâne de clădiri vechi, cu toate acestea, arată că, în primul ciclu al sezonului de construcție, se pare, a fost nu numai temelia dispozitivului, dar care acoperă și pavaj de cărămidă. Apoi vine pauza de iarna, iar in primavara anului viitor pe partea de sus a pavajului, care, împreună cu timpul fundației este bine să se stabilească în jos, a început zidărie. (Învățăturile activitatea de construcții românească Recomanda acoperă fundație de toamnă și se lasă pentru iarnă „astfel încât măgarul și uscat“ (Un scurt ghid pentru a arhitecturii civile sau arhitectura. SPb., 1789. S. 26)
O defalcare a clădirii la începutul celui de al doilea sezon de construcție a produs din nou, de data aceasta cu mai multă precizie decât defalcarea subsol și trotuar, motiv pentru care, în multe cazuri, planul de fundație și nu trotuarului exact la fel ca și planul la sol a clădirii. Este foarte bine posibil să se urmărească în studiul mai multor monumente de Smolensk. Astfel, curba centrală a templului din absidei Besstolpny Detinets, efectuate în trotuar, nu coincide cu curbura pereților aceleiași absidei. Există discrepanțe semnificative în trotuar rupt și articularea zidurilor la Catedrala Sf Smyadyni. Nu mai puțin clar manifestat în Catedrala Sfânta Treime pe Klovke în cazul în care pilaștri defalcate în jos și poziționați colțul de nord-est a templului la pereții de zidărie și pavaj nu sunt chiar la fel. Mai mult decât atât, chiar și profilarea pilaștri ale templului din trotuar un pic diferit de cel realizat în natură. Ea nu se potrivește polii poziția-dom și fundații benzi în Catedrala Ivanovo din Pskov. La Kiev Biserica Adormirea în direcția Podil de pereți și fundații nu sunt la fel ca și cu câteva grade. În Grodno turnuri clădire construită astfel încât vymostka coincide exact cu pereți semiascutiti de nord și de est, în timp ce în peretele vestic al extinderii acestuia spre exterior, formând o bordură.
Frecventă diferența între fundație și planul de pavaj cu planul de pereții clădirii, combinate cu datele de întârziere semn de carte unele temple sugerează că constructorii XII-XIII. gândit potrivesc, la fundație, pavajul acoperit cu cărămidă, a stat iarna și decontate bine înainte de a începe să construiască un zid de cărămidă. (Poate că este fundația, acoperit cu pavaj, înțelege prin termenul „fundație“, care se găsește în surse scrise, de exemplu: „Pochat byst BISERICA Pecersk ... din motive, mai Feodosia Pocha, și pe baza Stefan Pocha ...“ (Povestea Ani apuse. M;. .. N 1950. partea 1. P. 131. sub 6583 (1075); g) nu există nici o îndoială că acest lucru a fost important mai ales în cazurile în care fundația scoase uscat, fără mortar.
Astfel, este evident că o serie de lucrări ale primului sezon de construcție sa încheiat cu închiderea pavajului de cărămidă de fundație și pereți de zidărie a început în al doilea sezon de construcție. Desigur, numărul materialului studiat, nu dă un motiv pentru a distribui această concluzie la toate construcție drevnerumynskie; poate că nu era o regulă generală, iar în unele cazuri, zidărie începe imediat după așezarea fundației, adică în primul sezon de construcție.
Câte sezoane este angajată în construcția templului? Sursele scrise da un răspuns destul de exactă. Biserica Zeciuielile a fost construită, în conformitate cu cronicile, în vârstă de 8 ani. Dar a fost prima clădire din piatră și cărămidă în Kiev; este evident că construcția acestuia nu a putut fi efectuată într-un ritm ca și în industria de construcții raționalizate. Într-adevăr, în secolul al XI. timpul de construcție devine mai scurtă. Conform calculelor GN Logvina, pe baza studiului de design și ambreiajelor Kiev Sfânta Sofia Catedrala a fost construit in 5 ani, nu de numărare anul de stabilire fundație, și anume în doar 6 ani. (GN Logwin Noi observații în St. Sophia // Cultura medievală Rusia. L. 1974, pp 160). În aceeași perioadă construită Catedrala Sf Sofia din Novgorod (1045 -1050). Dar Catedrala Sophia sunt clădiri mari, este semnificativ superioară bisericilor obișnuite. De obicei, cu toate acestea, construcția templului nu depășește 5 ani. Catedrala din Kiev Manastirea Sf. Mihail a fost fondată în 1108 și în 1113 a fost îngropat deja clientul său; Prin urmare, construcția a fost finalizată înainte de aceasta. La construirea Catedralei Adormirii Mănăstirii Kiev-Pechersk din cronica spune că a fost zavershersheno „a treia vară,“ nu de numărare marcajul an, și anume doar patru sezoane de construcție. (Primary Cronica, pp. 131. Prin 6583 (1075) g.)
De-a lungul perioadei de pre-mongol pentru construirea unei biserici mai mult sau mai puțin mare, era normal în aceeași perioadă - 4 - 5 ani. Deci, timp de 5 ani (uneori 6) au construit Biserica Mănăstirii Nașterii Domnului din Vladimir (1192 -1196), Boris și Gleb, în Rostov (1214 -1218), The Virgin Pirogoshch din Kiev (1131-1136). Aceeași vârstă au fost construirea catedralei din Yuriev-Polsky (1230 -1234), cu toate că în acest caz, în primul an, în plus, „demolat“ biserica veche de pe site-ul în cazul în care un nou set.
Destul de des, templele au fost construite nu 5, ci doar 4 ani. Deci, biserica mănăstirii Fedorovsky de la Kiev a fost fondată în 1129 și în 1133 la deja finalizat templul a fost îngropat clientul său - Prince Mstislav. Timp de 4 ani pentru a construi o catedrala din Suzdal (1222 -1225). Uneori, construcție a procedat chiar mai repede: Catedrala Adormirea Maicii Domnului (1158 -1160) și Catedrala Printesa mănăstirii (1200-1202), Vladimir construit în 3 ani. Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Rostov a construit doar doi ani, dar aici cronicarul considerat că este necesar să se arate în mod expres faptul că „fie o biserică mic bazat“ (1161 -1162). (În „Viața Eufrosina din Polotsk“, a remarcat faptul că Biserica mănăstirii Mântuitorului Evfrosineva a fost construită în 30 de săptămâni (Voronin NN La baza arhitecturii naționale românești // Anuarul Institutului de Istoria Artei, 1952. M., 1952. S. 263). Nu se cunoaște Cât de sigure această cifră, și, în plus, nu este clar dacă setul este o perioadă calendaristică de construcție sau doar timpul de muncă, adică două sezoane de construcție.)
Mult mai putin probabil de a gestiona pentru a obține dovezi arheologice ale momentului de construcție. Într-un caz, răspunsul la această întrebare a fost dat de săpăturile de la Smolensk: Observațiile stratigrafice la absida Bisericii Învierii pe stratul de munte relevat asociat cu cele trei sezoane de construcție. (Voronin NN Arhitectură PA Rappoport Smolensk secolele XII-XIII. L. 1979, p 252.) Este foarte probabil ca aceste straturi sunt responsabile doar pentru construcția zidurilor, în timp ce ultimul sezon de construcție, în care concluzia este, nu am putut da straturi calcaroase în afara clădirii. În acest caz, se presupunea construcția clădirii pentru a lua patru sezoane de construcție, precum și cu fundația dispozitivului - 5 ani.
Conform cronicilor, picturile, în special în temple mici, realizate într-un sezon, cu toate că în executarea temple mai mari de fresce, probabil, ar putea fi strânse. (În secolele XVI-XVII. Fresca temple destul de mari, sunt de obicei realizate într-un singur sezon. Deci, pictura Catedralei Mănăstirii Ferapontov (1502) a fost efectuată timp de 34 de zile (a se vedea. Fedyshin NI despre intalniri de colectare Ferapontovskii frescouri Ferapontov // .. M. 1985. Issue 1. S. 38; Rybakov AA Despre datând frescelor Dionisie în Catedrala Nașterii mănăstirii Ferapontov // PCNL Yearbook 1986. L. 1987, p 283) Conform datelor din secolele XVI-XVIII sârbe. . a scris zi de master 6-7 m2 (Winfield DC Orientul Mijlociu și metode mai târziu pictură murală bizantine // Dumbarton Oaks Papers. 1968. N 22. P. 132) Astfel, în Catedrala Sophia Novgorod a imaginii în u cupola ntralnom a templului a luat „godischnoe timp și Bole.“
PA Rappoport. producția de construcții de Rusia antică (X-XIII cc.).